灵活的形式，新颖的思想

萧艾

灵活的形式，新颖的思想

                             ——重塑散文的概念，兼对中国当代散文的批评



?? 在中国古代，只有两种文体：一是散文；一是韵文。除了有韵的文章，比如诗歌，其余的，一概叫散文。历史也叫散文，比如《春秋》、《左传》、《国语》。那个时候，还没有小说与戏剧。文学没有像我们现在分得这样细。

?? 因此，从散文发展的历史看，散文应该有更宽泛的概念。而我们现在，把某一类文体，叫散文，非虚构的或记叙，或描写，或写景抒情的篇幅不长的文章叫散文。这样，实际上把散文的范围变得更窄，这对散文的发展并不是好事。

?? 在我看来，散文应该有更宽泛的概念，散文应该很自由，很灵活。一段文字，不管长短，就应该叫散文。散文不应该有篇幅的限制。一则日记，一封书信，一段心情文字，一段感想，就应该叫散文。当然，也可以写的很长，成为长篇随笔，也未尝不可。

?? 我们对比中外的散文，会发现，中国当代的散文越来越八股化，散文有了固定的模式，这实际上是散文僵化的象征。任何文体，一旦八股化，就会充满死气。我们普利什文的散文，耳目为之一新，新就新在他的新的思想，新的形式。散文除了篇幅，形式，它的内容也应该自由灵活的，可叙述，可说理，写景，天地宇宙，万事万物，一切都应在散文的视线之内。

?? 中国当代，出现了一种所谓新散文，我看，所谓新散文，无非就是把散文写的更长。散文可以长，只要不是冗长，啰嗦，累赘，未尝不可。但所谓新散文，除了长，别无一物。在思想内容上没有新的东西。在我看来，散文应该表达一种新的思想。而不是嚼别人嚼过的馒头。

?? 另有一种文化散文，在散文的领域，有拓宽散文内涵的功劳，值得肯定。但不应一窝蜂的都去写文化散文。散文的触角，应该触到更加广阔的领域。