评《雁过藻溪》

周强

<  align=center><FONT face=宋体>评《雁过藻溪》<o:p></o:p></FONT></P>
<  align=center><FONT face=宋体>周  强</FONT></P>
< ><FONT face=宋体>美，可以如此超凡脱俗，可以让人揪心，可以让人透不过气来！</FONT></P>
< ><FONT face=宋体>这，就是我读张翎的《雁过藻溪》（载于《十月》2005第二期）的强烈感受。</FONT></P>
< ><FONT face=宋体>含蓄的美、古典的美、力量的美，无不在小说中得到淋漓尽致地展现，在纷繁喧嚣的当今文坛，由于功利的驱使，人们都不约而同地急于表达、直奔主题，哪儿还有耐心和这样的情怀作这样的叙述？这样的雕刻？耐心是第一位的，其次是修养、积累，含蓄、空灵，充满着爱的氤氲之气；财求对母亲的爱像一壶陈年老酒经久弥醇；诗人对末雁的爱似乎突如其来，猛烈而具爆发力；女儿对于诗人的爱本身就是一首诗，含蓄、隽永、绵长，执着而易碎：当她目睹了诗人和母亲末雁那一幕地动山摇、摧枯拉朽的欢爱场面后，第一反映是“懵”了，紧接着是无目的地黑夜狂奔，直到末雁追上她，在母亲的手上咬了一口；最后，在离开藻溪的车上用英语对末雁说：“请把你的手拿开。”她幼稚的心以及稚嫩的爱肯定是受伤了，但她决不妥协，即使对手是她的母亲，即使所爱的偶像实际上已经坍塌，但她依然顾我地坚持这种执着，这不仅再一次体现出爱的错位和无奈，也充分体现出她身上所受的异国教育和异域文化所特有的自主和个性；</FONT></P>
< ><FONT face=宋体>在简约而充满诗意的叙述中，厌倦的爱、博大的爱、执着的爱、暴力的爱、邪恶的爱在异域和藻溪本土一一上演，按照各自的逻辑和文化背景，关于两种爱的文化比较和距离也昭然若揭：在藻溪，财来、财求等人对爱表现为必须得到和占有，这才有了母亲的趁夜逃奔和末雁的来历不明的生命；而在异域，汉斯则用博大和奉献甚至牺牲来诠释爱，何尝不是对遭遇婚姻挫折的末雁爱的启蒙呢？那一句：“你什么时候学会了哭，你就成熟了”仿佛一句谶语，在天寒地冻的极地、在经受挫折的末雁的爱暂时蛰伏的心里埋下了一颗种子，当末雁踏上藻溪——这片为她孕育生命的土地，阳光、空气、水土、人文环境既然曾经给了她生命，自然会让她心中的爱萌芽苏醒，在这里，她完成了一个女人尤其重要的蜕变，与其说为母亲奔丧办理后事，不如说索讨了横亘于心中几十年的关于母亲和自己身世和爱的谜底，最终，在自己生命的发源地，与母亲完成了爱的接力。作为一个职业女性，并且是在异国他乡打拼，异域的职场规则是不能不遵守的。藻溪，作为她生命的发源地，在今后的人生旅程中也许只是一次中转加油站，一个接力点，但是，作为一个中国人，骨骼和心灵对于本土的文化的亲近和认同是那么的必须和迫切，就像植株上的每一条枝每一片叶对于故土地气的对接、吸纳，这就是身在异域他乡的每一个中国人面对爱或者其他的复杂而特别的心态，仿佛是一种嫁接的过程，他们在打通两种文化的同时，从文化心理的层面接橥了“全球化”的困难和必要条件：首先是对本土文化的认同和确立。在小说中，末雁对身世的追问和母亲情感谜底的揭示过程，实际上是一种对于本土文化认同确立的“补课”，否则，她在第一次婚姻失败以后就可能出现危机和情感的断层，一种不知道“从哪里来，到哪里去”的文化人格的危机和恐慌必然“腰斩”她的前途和希望。在极地，即使是在跟汉斯交流的过程当中，也体现出这种危机和恐慌带来的迷惘.</FONT></P>
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曾蒙

不愧是小说编辑和小说家的眼光。如果把原作品贴上来更加巴适。

韩非

<>如果说小说本身很美，偶还没有看到。但是，强哥的评论倒是值得咀嚼一番。</P>
<>这样一个小说写手写出这样的评语，我拷，感人先！</P>

紫陌红尘

不错的评论。紫陌也有幸读过这篇小说，文笔可以称得上是一流。虽然小说的题材与故事有点陈旧，但是在小说的叙事与结构上、在对两种文化背景的抒写上，在对人物的心理刻画与性格的分析上，绝对是近年来不可多得的上乘之作！