我看《人间词话》/第二则

如果说

我看《人间词话》
第二则
    古今之成大事业者、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔）此第二境界也。“众里寻他千百度。回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处。”（辛幼安）此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。　


要励志，必须首先励情。
在世界各民族文化中，女性都是美好的象征。
    这三种境界，都是对美好女性追求的境界。其一，是那人在远方，很远很远的远方，也就是天涯吧。因为是在天涯，追求者不历千山万水，是不可以一见的。李瑛《一片红云》诗云：“历千山万水，你从哪里飞来？冒疾风骤雨，经受了怎样的劳顿？”这就昭示我们，出发是第一义。“昨夜西风凋碧树”，经常还是没有出发，困难就已经摆在了面前。但是，不管怎么说，想念这第一念是不能断的，断了念想，也就割断了一己与世界的联系。联系不存，生命甚至是连孤独都不存在的。因此，我们说第一境，就是念想境。就是“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。”就是“有所思，乃在大海南。” （《汉铙歌十八曲》之一）
思之不得，怎么办？没有什么好办法，一种是决绝，并且有所不忍。“有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有它心，拉杂摧烧之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。妃呼唏，秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。”一种就是继续思，“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”在所不惜。因为，此时此刻，“我—你”的二人世界，早已转化为“我我”两人亲密无间的世界。她，从不相对，转化为可以以“你”相称，进而转化为希望可以用“我的……”相称。然后，世事蹉跎，不如意十之八九，唯有不放弃，是根本，是唯一，是自我拯救的佐证。
继续思，思之行之，只要在路上，天涯终究可以接近。“遥想楚云深，人远天涯近。”其实，这也是希望仍在的悲欣交集吧。结果，十分意外，第三境出现了，那就是灯火阑珊，人在对面。这是人类最动人的场景之一。就连孔夫子，也在“论语”的第一则，大声欢呼“有朋自远方来，不亦乐乎？！”一个人什么也解决不了，不能构成世界。语言（以及与此相关的观念、字符、真理形式等）总是至少两个人相互作用的产物（巴赫金）。人一旦放弃寻找、坚持，世界将轰然倒塌。这绝不是危言耸听。
但是，进入二十一世纪，人的寻找、坚持，必须建立在地球伦理的基础上，已经成为刻不容缓的事情了。这又是特别需要自我激励的。
还是回到原点吧：要励志，必须首先励情。