[转帖]新诗：喧闹而空寂的九十年代（上）

张修林 · 发表于 2006-12-12 21:06:16

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>原载文学杂志<a href="http://www.zydg.net/magazine/article/1000-291X/list.html" target="_blank" >《西湖》</A> >> <a href="http://www.zydg.net/magazine/article/1000-291X/2006/05/list_11608.html" target="_blank" >2006年第05期</A> 
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>网上登载地址: <a href="http://www.zydg.net/magazine/article/1000-291X/2006/05/368973.html" target="_blank" >http://www.zydg.net/magazine/article/1000-291X/2006/05/368973.html</A>
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> 新诗：喧闹而空寂的九十年代（上）
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> 作者 林贤治 
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> 二十世纪八九十年代之交是一个非同寻常的、重要的历史时刻。 　　这个时刻将体制的基本面貌以最富于结构性特征的形式凸现出来，充分显示了社会变革的复杂性和艰巨性。当我们回顾九十年代的诗歌时，正由于有了这个时刻的提示，才得以避免庸俗美学的误导，随同语境的剧变而再度返回阿道尔诺的著名的诗学命题。 　　历史上有没有过这样一个时刻，情形将大不相同。可以肯定的是，只要有了这个时刻，从此便再也无法抹去它给整个时代打下的深刻的烙印。它给出简单而明晰的指标，为当代诗人以及现存的诗歌文本确定了基本的性质和品质。 　　早在七八十年代之交，人道主义与异化的主题，已由后文革的历史语境推衍而出；经过十年的短时段，重又获取了现实的鲜活的血肉。弗洛伊德在《战争与死亡之反思》中曾经对一个都市人在战前和战后的不同境遇作过分析，指出应当把两组人区别开来：一组是在战场上出生入死的人，他说，呆在家中的人的无知是可怕的，因此战争的“见证”显得特别重要。但是，无论文革还是后文革，堪作见证的作品极为稀有。其实，连所谓的“抗战文学”也如此。这种现象，显然深藏了历史的玄机，有待文学史家进一步的索解。 　　有数的几位老诗人，如牛汉、郑敏、彭燕郊、孙静轩，不同程度地返回到这一关于生命与自由的主题。牛汉自称比别人多出一种感觉器官，这就是骨头和伤疤。这些诗人，从皮肉到心灵，都结满了疤痕，从正常的情况来说，他们当比完美光洁的青年一代更敏感，也更沉重。青年大抵耽留现场，而他们却往往在现场中发现历史的暗影。牛汉写过两首诗，一首题作《酷夏，一个人在北京自言自语》，另一首叫《恐怖》。前一首写道： 　　北京城没有自己的云自己的雷 　　云都是从远方飘来的 　　…… 　　北京城自己不会下雨 　　雨是远方的云带来的 　　 　　下不下雨我做不了主 　　打不打雷我做不了主 　　但是听到远远的天边有雷响雷动也痛快 　　望见远远的天边有电光一明一灭 　　呆滞的眼神也会快活地明亮一下 　　雨下到别处也好 　　北京城至少能沾到一点凉气 　　 　　他的短诗《夜》，未知作于何时，诗中写道：“关死门窗／觉得黑暗不会再进来／我点起了灯／但黑暗是一群狼／还伏在我的门口／听见有千万只爪子／不停地撕裂着我的窗户／灯在颤抖／在不安的灯光下我写诗”。到1997年1月，诗人添写末一行：“诗不颤抖!”表明诗人一直生活在他的主题里。 　　黄翔九十年代初写下《锋芒毕露的伤口》、《沉思的雷暴》、《大动脉》等诗，但是，这样的锐气并没有得到更长时间的延续。他出国时已届中年，东方哲学使他很大程度地回到保守主义的套子里。还有一批诗人，九十年代以后，也都陆续到了国外，但是并没有形成像样的侨民文学。他们原来根本不深，当自动或被动地离开故土之后，纷纷连根拔起，也并不是什么意外的事。看看俄国、东欧、拉美等国家和地区侨民文学的发达，可知与母国的文学关系甚深，固有的文学传统仍然发挥作用。同为流亡作家，国外的作家似乎一直担受流亡的苦难，而国人却如蝉蜕一般，有着逃避的本领，那是士人由来称道的庄子式的逍遥。 　　在京的几位后来号称“知识分子写作”的诗人，也曾写过零星的一点感时之作，但很快就进入了舒适的私人房间，或是文学沙龙里，使诗歌变做了如米沃什所称的“少数精英的无罪消遣”。在说到美国一代“经不起成功的考验的天才”时，考利曾经慨叹道：“我们成了我们想逃避的体制的一部分，于是这个体制从内部而不是外部战胜了我们；我们的心，按照这个体制的节奏而跳动。”坚持个人写作的诗人，大约只有周伦佑和王寅两位。然而，王寅的诗，直到二十一世纪才得以结集出版；而周伦佑的作品，在大陆，则多在民刊如《非非》等继续刊出。在主流媒体那里，很少听到他们的声音。 　　一个叫斯诺瓦基的波兰人说：“当森林焚烧时，便没有闲暇哀悼玫瑰。”我们的诗人有太多的闲暇，可悲的是，甚至连对玫瑰的哀悼也没有。 　　在后起的诗人中，也有继续歌唱有关“森林”的主题的，如女诗人寒烟的《头顶的铁砧在唱》：“……从早到晚，它在唱／它在唱……／厄运，在我身上确立它的教义／从泪水中抽取每天所需的盐／／……敲吧，打吧／我的兄弟，我的仇人／把你的愤怒，再加深一点”。还有《殉道者》：“……因为他们的伫立／另一些时代将不会燃烧，不会到来／而那在时间的锅中沸腾的／是血浆还是岩浆／我听不见，也说不清”。还有《我们在写》：“我们在写，而他们在沉默……／每一个词语里都有我们逝去的血亲／在思念和灯光的烧炙下／纸页焦糊——／每一个词语，每一个句子／都有犁铧翻耕土壤的辛烈……”。又如张修林的《零度的夏天》：“零度的夏天，绝对／白色与凄清。阳光／像一张桌子，一些静态的实物／一条剖开的鲨鱼／万物悄悄成长，在历时的瓷片上／留下现代的痕迹／／我写下并不流行的诗歌／它们如同尘封已久的古籍／躺卧在对我致命的打击中／”。还可以举安安的《愤怒的玫瑰》为例：“……我不明了候鸟是否还在坚持／它祖先熟悉的方向／不坠的浮尘／是否将割断我们／投往幸福之乡的视线／新世纪的钟声是否／足以荡开人民头上的阴云／／但我仍要站在你必经的路口／不管它通往地狱还是天堂／……我要召集每一缕残缺的良知／唤醒每一个昏沉的灵魂／我还要探寻每一处牺牲的所在／激怒每一位无辜的死者／我要他们再次站起来／让无声的呐喊／震撼每一座虚伪的殿堂……”萧沉的《纳尔逊·曼德拉》则舍近求远，立意新奇，诗行形式也非常的自由： 　　 　　…… 　　曼德拉你的名字 　　已等于自由人权 　　…… 　　曼德拉 　　这些日子我忽然感到离你很近 　　离一把斧子很近 　　这些日子朝南非的方向看一眼 　　说不再奉挂了并不那么容易 　　这些日子我想 　　我或许和和黑人们一样 　　和南非的兽皮鼓一样 　　和南非的大地一样 　　在不知疲倦地喊着 　　曼德拉 　　曼德拉 　　曼德拉 　　 　　这些年轻的诗篇，无疑地给我们带来了安慰，因为借此，我们看到现代诗歌的自由精神在后世可能得到赓续。然而，无论是出色的诗人或是诗篇，都是如此之少，历史的联系是如此柔弱，命若游丝。Z·赫伯特在谈到诗人的任务时曾经这样指出：“从历史的灾祸中至少得拯救出两个词，没有了这两个词，所有的诗歌都将是意义与外观的空洞游戏，这两个词就是：正义与真理。”但是实际的情况并非如此。相反，重大事件陷落在日常生活的草料场里，呐喊与呻吟，永远淹没在琐屑的、无意义的叙说，一片哓哓盈耳的嬉闹之中。 　　遗忘是可怕的。阿赫玛托娃歌唱道：“就像未来在过去中成熟，过去也这样在将来中腐烂”。诗歌一旦被遗忘打断，所葬送的便不只是历史。 　　英国有一句格言说：“应该把天气和气候区别开来。”九十年代可能有过好天气，但就整体而言，气候是严峻的。 　　资本以不能遏止的力量，在中国沿海地区迅速拓出一个浮华的商业社会，并因此牵动广大内陆，形成纵横于上下、内外、城乡之间的一道道深长的断裂带。与八十年代相比，这时，许多社会问题不但没有得到有效的遏制，反而随同改革的深入而有着恶性的扩展。“官倒”现象一度备受攻击，实际上是一种制度性腐败，至九十年代，贪污受贿的官员无论人数、级别及数额均较前期大幅上升，挟带公款外逃者不绝于途，一些地方政府的执政能力显著下降。商业精神作为自由原则的体现，可以启动市场机制，摧毁固有的陈旧的垄断制和等级制，但是又随机与权力结盟，反过来损害社会公正和平等竞争。国有企业的转制，客观上给掌权者提供了化公为私的便利，下岗工人则为此承担了沉重的代价。 　　随着城市化的进行，农民不断失去土地，“城中村”在扩大，而农民工的基本权益却得不到维护，医疗没有保障。其实，全社会同样缺乏健全的公共医疗制度。污染问题严重，艾滋病等传染病继续蔓延，灾难性事件特别是矿难频频发生。贫富差距悬殊，两极分化加剧，改革初期受益的弱势群体和边缘群体日益成为改革代价的承担者，“公平”与“公正”成为世纪末最普遍、最迫切、最强烈的社会吁求。举世瞩目的骄人的经济成果，如果不能促进社会状况的改善，关于“和谐社会”的构想便只能沦为永远的乌托邦。 　　知识分子集团在改革中一样追随利益最大化原则，以他们天生的敏感，一面固守体制的核心，另一面又趋同于正在形成的新体制。他们是文化资本的追逐者和垄断者，带有古尔德纳所称的“新阶级”的若干特征，实际上成为社会上崛起的布迪厄称之为“新兴中产阶级”的组成部分。美国学者戴维·古德曼在山西的一项研究发现，中国现在的中产阶层，无论是私营业主，还是国有企业经理，都与国家及党的组织有着良好和密切的关系。知识分子集团秉承传统的依附意识，热衷于体制化、专业化，严重脱离现实，无视甚至背叛底层利益，经济学界整体地为社会所诟病，很能够说明问题。知识分子已然失去八十年代初仅有的一点锋芒，提不出新问题、新思想，甚至设置伪问题，如九十年代初的“告别革命”论等。作为社会精英，他们适应和顺从现实政治中的语境，极力回避与自由、民主、正义等普世价值相关的话题，其实也是最切身的话题；对于整个民族面临的重大变革，缺乏政治理想，道义感，以及批判精神。 　　因特网在九十年代十分发达，网民繁衍迅速。这种新兴媒体与流行音乐、电影、电视、广告、时装表演、选美大赛、春节文艺晚会、多种文化节和艺术节，甚至包括一些文学艺术大奖，共同构成一种大众文化。对于国家意识形态，大众文化有一定的解构作用，但是就主导性作用而言，却与意识形态合流，是一种新型的主流文化。它最大的特点就是媚俗，培养“大众的戏子”，宣扬“娱乐道德”，搞明星崇拜，物质第一，单一化、程式化、粗鄙化，充满自我满足的喜剧性，重复、肤浅、炫耀，虚情假意，以消除真实性、严肃性、独立性和创造性为目标。这是一个系统的庸人主义社会改造工程，它不但改造了芸芸俗众，连精英人物也被卷了进去，从内心里接受媚俗文化。 　　英国学者富里迪称大众文化为“‘弱智化’文化”。有一种文化禁止独立思考和持有异议，而大众文化则是通过引诱使之放弃这一切。在一个乐感文化传统基础上产生的现代大众文化，具有特别强大的诱惑力和瓦解力，这对于文革后出生和成长起来的“70年代人”来说，作用尤其明显。这代人在严厉的人口控制政策下出生，基本上属于独生子女，是家庭的宠儿。他们从小接受物质主义、消费主义教育，大学生活作为他们的“组织基地”，提供了一种内部的交流方式，其实也就是勒庞所称的“感情传染”，其威力巨大，颇不同于他们的前辈在青年时期的一般性模仿。调查显示，他们多在网上阅读，重视信息而轻视知识，喜欢通俗读物而厌恶经典。安静的校园生活，容易造成他们对社会现实和历史的遗忘，丧失独立思考，从而成为一味起哄的从众者。青年时代的狂热，使他们易于为狭隘民族主义所俘获，“9·11”前后，高涨的反美情绪是一个例证。在日常生活和写作活动中，则实行小圈子主义，大兴“党同伐异”之风；在圈子内部，利用各种手段互相炒作或自我炒作，简直五师自通。他们是米沃什所称的“现代的文盲”，是尼采所称的那类“虚无主义者”，他们普遍患了“价值感缺乏症”，尤其缺乏道德关怀。 　　把文革后的这一代同美国二战后垮掉的一代进行比较是很有意味的。欧文·豪在描述纽约青年知识分子时，对他们的浅薄与虚无的“新情感”作了尖锐的批评，指出其基础是对无知和直觉的一种不假思索的信仰，一种随心所欲的心理，对道德问题麻木不仁，对思想观念不能忍受。他为一代人想卸去一个时代的悲剧的重负而寻求“轻松的欢乐和浅薄的享受”深表遗憾，并且怀疑这种态度是否能与高级文明共存。其实，美国垮掉的一代和嬉皮士现象以及青年反文化的瘟疫，正如梅勒和古德曼指出的那样，它是整个制度的一道裂缝，这里仍然包含了一种即使连他们自己也未必完全预想到的新精神的先导。而中国的七十年代人，并非是反叛的，而是纯嬉闹的，消费的，享乐的，麻醉的，与现体制相融洽的。用戈涅格尔的话来形容，正可谓“庸人得势”。 　　在诗歌界，一批青年人公开打出代际的旗号，称作“后七十年代诗人”，或“第四代诗人”、“中间代诗人”等。作为一代诗歌，他们确实具有整体的特点，但是作为诗人个体的面貌是不清晰的。正如鲍德里亚描述的那样，“个体的个人需求以集体语境为索引”，“根据某些普遍范例及它们的编码，在寻找自我独特性的行为本身中相互类同”。 　　九十年代的诗歌，必然受制于中国社会的整体精神。这期间的诗人，则以“后七十年代诗人”为主体，属性当是“新兴中产阶级”(或译作“新生小资产阶级”)，与凡勃伦所称的“有闲阶级”的概念亦颇为吻合。凡勃伦在他的著作中说到现代社会中作为社会价值的一个标志就是“炫耀性消费、奢侈和浪费”。他注意到一个事实，就是开始时的奢侈，可以因慢慢的大众化而成为必要消费的一部分，结果是浪费和奢侈不只是关系到那些少数人享有的事物，也关系到在历史上某个时期可能被用作标志社会优势的任何事物。布迪厄称新兴中产阶级为“新的道德前卫派”，他们以享乐主义为准则，视快乐为义务的道德；他指出，这些“消费者文化的新的英雄”不是在促进一种特定的风格，而是在追逐、迎合风格本身所具有的兴趣；他们仅仅接受知识分子最为外在和最容易做到的方面，如放纵的行为方式、形式上的反传统、不受约束的态度和姿势等等，以最小的代价为自己赢得某种知识分子的满足感和声望。应当看到，其实这是与我们自身的历史化生存背道而驰的。如果乐此不疲，甚或受到批评权威的鼓励和出版界的纵容，那么，将不可救药地把诗歌引向自我欺骗。  对于体现在诗歌中的这种虚伪的快乐主义原则，希尼曾多次表示过他的坚定的反对态度。他认为诗歌既是人类隐私的监护者，又是一种开敞的公众的艺术形式，因而始终不会放弃自我抒情中的伦理思考。这位一生顺遂，生活显然比我们优渥得多的爱尔兰诗人指出：“一个诗人不会带给我们任何真理，如果他不曾在他的诗歌中为我们引见那些有问题的、痛苦的、无序的、丑陋的东西。” 　　从整体上说，九十年代的诗歌是“流行诗歌”，媚俗诗歌，“酷”的诗歌。这样的诗歌不问而知是缺乏深度的，或者可以认为，诗人从根本上便躲避甚至诅咒深度。正如鲍德里亚说消费社会中的广告那样，它们没有意义，有的只是含义。这些诗歌由于媚俗的需要而与独创性的美学相对立，表现为一种模拟美学，文化适应美学；不但缺乏思想，也缺乏激情和想象力，而所有这些是只能源自创造性个体的。《伊甸园之门》的作者迪克斯坦这样辩护“垮掉派”说：“垮掉派诗歌尽管大部分都是粗制滥造之作，但仍与这种思想束缚进行了重大决裂，从而避免自我退缩到一个远处的物体、一个制作精细的罐子中去。”而九十年代的诗歌恰恰沦为摆设的“罐子”，其特性在于潜在的无用性，以及游戏式的组合价值。这种游戏，或者发挥诗歌的闲聊才能，通篇扯淡，即使达致如“狂欢”——哈桑喜欢借用的巴赫金的概念——的状态，那激情也是表象化的，总之没有决裂的痛苦。 　　这时候的诗歌，据说已从不及物性返回及物性，从抒情性过渡到叙事性，然而以内容的无意义，掩饰和涂改，说得不客气一点，其实就是鲍德里亚说的“被消费的粪便性”。诗成了粪便。 　　腐败、冷漠、苟且、琐屑、奢侈，九十年代诗歌确实体现了中国社会的某种病态，也是一代文学衰退的反映。自然，如果光从发表数量上看，诗歌不但不见衰退，反而出现畸形的繁荣：一、民刊的发达。1992年仅半年，《诗神》编辑部即收到自发寄达的民刊400多种。二、网络诗歌的勃兴。除了几个大型诗歌网，还有10万个以上的网页信息和上百个网站，商业性网站中的诗歌社区也有上万个。科技的进步改变了诗歌的写作、阅读和传播方式，使诗歌在打破既有的审查与垄断的同时，通过参与、共享，在自由游戏中自行瓦解了传统中的个人性和个人性，而与消费社会相调谐。在众多的诗作中，我们不妨挑选堪称优秀之作，看看所占的比例有多少；也不妨从中统计一下命意、格调、语式相似或雷同的有多少。阿道尔诺1966年曾就音乐问题的一次访谈中指出，关于“现实主义”一词使用次数的调查研究是一个典范。他认为，调查所以重要，是因为在所涉及的领域里，其本身已具有十分明确的、几乎按数量即能表示特性的事物。只要运用这种调查研究的方法，就能对这些事物作出正确的评价。 　　对九十年代中国新诗的境遇及其性质的评价，同样可以采取这种统计学的方法。 　　在经历过重大的社会事件，诸如“底层”、“弱势”之类的字眼，以及相关的被侮辱被损害的新闻才得以在媒体中传播的语境里，诗歌界出现“盘峰诗会”，也正如学术界的“长江读书奖”一样，在“真理”、“正义”的大纛之下互相攻讦，堪称中国知识分子史的耻辱性事件。 　　诗坛有三般势力，除了七十年代后未曾“阔气”的一群以外，盘峰诗会集中了其余两股力量的领袖人物。所谓“知识分子写作”和“民间写作”，到了九十年代后期，都有了各自的合法继承人。前者以臧棣为首，队伍仍然以北大才子群为主；后者是著名的“下半身”群体，写作的裸露性，使他们大胆的前辈望尘莫及。 　　臧棣自称为“一个语言的神秘主义者”，提倡所谓“新纯诗”，极力鼓吹诗歌的知识性、抽象性和学院化。他多次强调诗歌是一种“对客体的特殊知识”，“快乐的知识”，诗歌只是“作为一种写作的诗歌”；认为诗的价值不是感情性而是“认知性”的，从而否定存在个体的生活经验和生命体验。他列举了一批“知识分子写作”的诗人，由于看到他们没有像前几代诗人那样对中国现代历史怀有一种焦虑感而表示赞赏。他认为，对于新诗写作而言，历史一直是压抑的力量，所以应当用风格去否定历史，消解历史；就是说，诗人无须具备历史感和责任感，批判意识是多余的赘物。无论写诗或批评，对他来说都带有“游戏”的性质，他说他倾向一种喜剧精神，他要让他的诗歌尽可能多地含有“‘轻’的东西”。他明确表示说：“如果非要诗歌承担什么的话，那么，我不得不说，诗歌除了高贵什么也不承担。”而学院，在他看来，正是理想的阅读和阐释诗歌的高贵的场所。 　　在“知识分子写作”中，充塞神话原型和文化符码，总之形式技巧至上。臧棣也拈来许多词牌作题目做诗，如《虞美人》：“绿，舔着普遍的葱茏，／涂抹在尚未完全暴露的结构上，／这样的结构还没有被／区分出上半身和下半身。／这样的绿只是普遍，但拒不整体。”《浪淘沙》：“除了生活的节拍，／我还想减轻命运的节拍。／除非另有一块表，而你的腰肢明亮／像雨中的电话亭。／／我看不见镜子的脂肪……”《蝶恋花》：“你紧身于清瘦之美”。这些诗，明显地都是生硬拼凑的产物。再举两个片段来看：“隔着丝绸衬衣，你也能感到／她的双乳陈旧，如一对尘封的有源音箱”(《维拉的女友》)；“她解开衣链，裙子像波浪一样滑下／她露出更完美的建筑：她坚定地说／这就是你的教堂，信仰我吧”(《关于波浪维拉的虚构之旅》)。琐碎，无聊，陈腐、狎怩，所谓“叙事性”的细节如此，毫无创造性可言。又如《旧金山诲岸》的“雨的指尖搔着／波浪的痒痒”，不知美感何在?而臧棣自称是“本能地亲近于美感”的；西渡则说他写出了“最具有汉语性质的诗歌”，也不知持何种根据。 　　大约没有哪一个诗人会否认写诗需要知识，但是，问题的关键在于如何驾驭知识，使之适应诗歌的文类特性以利于诗人的表现。就知识来说，如果对外阻断了社会的资源，对内拒绝了生命的补给，它只是一堆锈死的材料而已。这时，如果仍然拿知识来定义诗歌，概说诗歌，便有如美国一位学者批评说的“从织进桌布的叶子花纹来推理出植物学一样”。关于知识，福柯说：“对我而言，知识必须因保护个体生存和理解外部世界而发挥效用。我想就是这样，知识通过理解而成为生存手段。”知识对诗人来说，对立足于生存的人来说，它是手段；只有对高贵的学院派人物来说是目的。备受生存折磨的凯尔泰斯对此的态度更决绝，他说：“我敢说，任何一个不直接与我们自己有关的知识都是徒劳无用的东西。” 　　为了辩护唯技巧主义，“知识分子写作”的一群常常提出文学史上的一些早逝的、生活阅历比较简单而在技艺上又颇有造诣的诗人为他们壮胆。其实，他们并没有深究创作发生的奥秘所在，对诗人的精神结构的了解缺乏必要的耐心。比如马拉美。国外的评论家一样指出过他的生活的匮乏，但是，都强调他在别处的“真正的生活”，即苦行般的写作实践。他在生前只允许出版一千多行诗，甚至一年也写不出一首十四行诗，这是一种对本质的绝望的寻求。我们的诗人不同，多产成了可炫耀的资本，更不要说发表和得奖了。兰波没有小圈子可供取暖，更没有在群英会上争占交椅的雄心；他怀着十足的虚无感，自称生活在“失望的深渊”之中。诗歌作为一种理想事物，对他来说，只是作为与世界的不纯正性相对抗的完美生活的碎片而存在。像这样彻底的、极端的、纯粹的诗人，有谁可以做到呢? 　　确实，所有的文字形式都是人工的，所有经验最后都将转化为某种可理解的形式，但是，它们毫无例外地必须产生于真实的冲动，并且有能力使被激发起来的生命力得以保留下来；否则，我们永远无法被打动，无法触及心灵深处的东西。小说家兼诗人的乌纳穆诺说：“一部真正的小说应当让人看到的不是机械，而是跳动着生命的血热的心脏。”诗，无疑地是更贴近心脏的。无怪乎艾略特在书中会称引本·琼森关于诗的一段话，说是在写诗之前，你必须有些东西要说；然后还特别指出说，这样一个浅显的道理，竟常常被写作者和写作教师给忽略掉了。 　　学院派写作，片面追求知识和技艺，徒具形式感。实际上，这是另一种奴性写作，一种阉割状态的诗歌。齐美尔提出具有明显的都市特征性的四种相关的文化形式，即：理智性强，精于计算，厌倦生活，感情淡漠。惟此，学院派写作几乎可以埋单照收。强调诗歌是一种知识，实质上是对于社会不幸的无动于衷的一种托词，是掩饰优越而苍白的经院生活的遮羞布，是为了与既存秩序相安无事的心灵搭建的庇护所。在和平时代，学院派诗歌凸显其位置是容易理解的，但是，倘是面临了一个转折的、断裂的、剧变的时代，学院派作品和理论的高扬并非文学界的福音。这时，应当有着更多更宏大的来自草野间的歌唱。有意思的是，据说学院派也颇推重古代诗人杜甫，只是在他们那里，听不到“杜陵野老吞声哭”，惟有“仙乐飘飘处处闻”。 　　据穆旦回忆，英国诗人兼文论家威廉·燕卜荪在西南联大开设“当代诗歌”课，讲授西方现代诗时，曾经讲到肉体的感觉和哲学的玄思的结合，强调这种感觉只有在人生中，与社会的接触和摩擦中才能保持；如果不能保持，则所有的理性和玄学是多余的。“知识分子写作”的弊病大约就出在这里，脱离了社会，也就失去了肉体感，生命感。而“民间写作”，其实一样地远离社会，只是依靠的不是玄思，而是肉体。他们各走了两个极端。 　　沈浩波、李红旗、尹丽川等人成立的“下半身”诗社，专门制作“身体诗歌”，恶性地利用肉体，竭尽放纵、淫荡的描写，在沈浩波执笔的宣言式文章《下半身写作及反对上半身》里，以“反文化”的“先锋”自居，主张摒弃“思想”、“承担和使命”，文章说：“让这些上半身的东西统统见鬼去吧，我们只要下半身，它真实、具体、可把握、有意思、野蛮、性感、无遮拦”。对于所谓的“下半身写作”，明白说所追求的是一种“肉体的在场感”，即返回到“动物性的肉体体验”中去，“从肉体开始，到肉体为止”。甚至把自己降低至“畜生级”水平，说“如果有人用‘畜生级的’来这么评价我们的诗歌，那将是最高的褒奖”，不惮以流氓的语气说：“我们亮出了自己的下半身，男的亮出了自己的把柄，女的亮出了自己的漏洞。我们都这样了，我们还怕什么!” 　　他们的作品忠实地实践了这个宣言，看看沈浩波的一组题目：《做爱的失语症》、《一把好乳》、《挂牌女郎》、《我们那儿的男女关系》、《关于乳房的一首歌》，可以知道写的是什么东西。还有散叶的《上厕所忘记带手纸》、《让我堕落》等，都属于这一类。李红旗的《遗传》开头写道：“每天晚上，我都要／搂着我的女朋友睡觉／我女朋友长得酷似她的父亲／搂着她，就像搂着／我那苍老的岳父……”没有比这更庸俗无聊的了。尹丽川的诗简直由色语构成，如《中式RAP》：“爱情是湿的，革命是干的／一湿你就干，一千它就干。／革命革呀哥呀坐／坐呀坐呀做呀哥……”；《为什么不再舒服一些》：“哎再往上一点再往下一点再往左一点再往右一点／这不是做爱这是钉钉子／噢再快一点再慢一点再松一点再紧一点／这不是做爱这是扫黄或系鞋带／喔再深一点再浅一点再轻一点再重一点／这不是做爱这是按摩、写诗、洗头或洗脚／／为什么不再舒服些呢嗯再舒服一些嘛……”故作暗示，欲盖弥彰，是典型的色情诗，为数十年诗坛所未见。像这样毫无艺术性可言的东西，可以不断地转载于我们的诗歌刊物及选本；像这样从根本上逐除了耻感的所谓诗人，居然可以与我们的冠冕堂皇的教授、诗评家者一起充当大型诗歌活动的掌门人，足见诗坛已是何等的穷极无聊、混乱荒谬。 　　性欲是爱欲的生物学基础，但是并不等同于爱欲。法国哲学家利科有一篇题作《性欲：奇迹，放荡，谜》的文章，把性欲分解为温情的和色情的两种方式，以前者表达现代人的婚姻道德，是爱情的再神圣化、仪式化，后者则是爱情的去神圣化。他接着指出，色情使性接触变得容易的一切东西，其意义和价值却下降到了零度。当性欲一旦丧失了隐蔽性，也就丧失了亲密性，实质上是性的非人性化表现。他特别强调说，如果强化性欲的放荡无意义，那么它变得引人注目是不足为奇的；问题是，造成对劳动、政治和言语的无意义的报复，也是对性欲本身的无意义的报复。可以比较一下伊蕾和下半身作者尹丽川的作品。在伊蕾那里，性欲的自由是与爱的选择联系到一起的，就是说，情欲是有意义的，它既是对性欲的肯定，但也是对它的否定。所以，在用词的选择上，她使用了“同居”，而不是“混居”一类。对传统的家庭形式、性道德和性观念，伊蕾充分展示了作为一个女性受害者的反抗和批判的勇气。她的诗，体现了禁欲主义与自由选择的根本性冲突，这一冲突无论在当时或是以后相当长的时间内，都是悲剧性的。尹丽川的诗从性到性，由于社会内容的缺失而构不成冲突，一味肉欲的放纵，所以是喜剧性的，闹剧的，放荡的，狂欢的。 　　在西方诗歌史上，超现实主义作品也涉及性和性欲，但是，这些诗人并不满足于暴露，而是认真地把它作为可探讨的主题进行写作。这是一群形式的革新家，追求的是心灵的震颤效果，而不是排泄力量的自行爆发；而且，他们试图通过诗的想象力达致科学的领域，实现内在的超越。发生在“民间写作”后期的下半身作者进行腹泻式写作，制造一种极端的“反文化的口头诗歌”，无非佯装叛逆的姿态，像安迪·沃霍形容的那样，“尽可能地成为十五分钟的名人”。一个名为春树的作者宣称：“我赞同‘下半身’的诗歌观。”她在一首名为《我的冲动有道理》的诗中写道：“总有一些人说我太过偏激／我知道极端的代价是什么／……恨全世界我怎能够／我就是一个典型一个靶子／少年风华正茂／总有一天，你们会知道我有多反叛”。西方的性解放，其实质是一种基于社会理想的抗议和不满的文化表现，正如萨利·贝恩斯在其所著《1963年的格林尼治村：先锋派表演和欢乐的身体》中指出的：“六十年代早期先锋派艺术家所创造的肉体包含一个有意识的身体，它在肉体的经验中浸入了先验的意义，使头脑与身体、心智与官能合成一体。”对那些反叛的艺术家来说，欢乐的肉体是有意识的肉体，它只是“感知之门”，最终要通往他们所想往的精神目标。同为欢乐的肉体，显然，这同我们的完全废除了“上半身”的下半身诗人所作的动物式表演大相径庭。著名的“垮掉的诗人”金斯伯格说：“我的诗是天使的疯话。”而我们的下半身诗人尽说疯话，却缺乏天使的圣洁、真理和爱。如果说西方的诗人意在反叛社会，那么下半身诗人则是为反叛而反叛，恰如奥威尔小说《1984》中的主人公温斯顿对裘莉亚说的：“你只是一个腰部以下的叛逆。” 　　社会外在于我们，也存在于我们之中，它只能依靠并通过我们而存在。社会学家涂尔干说得很好，社会就是我们自身，更准确地说，社会是我们最优秀的部分。他援引卢梭的话说，倘若在我们的身上把社会所赋予的一切都剥夺掉，那么我们只能化约成一种感觉，这样人与动物也就没有什么两样了，只要我们不想结束我们作为人的存在，就无法实现摆脱社会的愿望。下半身诗歌在九十年代出现不是偶然的。后文革时期的人们漠视社会，感情淡薄，在这里，性欲的意义丧失明显地与感情缺失有关，正如利科指出的，既是原因也是结果，就是说，社会的无个性特征与性的无人性特征是互相促进的。当消费社会形成以后，性欲成为“头等大事”，所有消费之物都染上性暴露癖，就变得更可理解了。对于这种色情化现象，鲍德里亚拒绝把它同意大利文艺复兴时期的现象进行类比，称它为“徘徊在没落社会中的死亡符号的幽灵”，并指出：“割断了自身历史且对未来丧失信心的、严重涣散的集体，总是会回复到一个几乎纯粹充满了冲动的世界中去，同时会将利益的即时决定与性的即时决定混淆为同一种狂热不满。”当社会关系动荡，经济世界充满激烈竞争的时候，性欲的放纵正是这种时代氛围反作用于神经和感官的结果；与文艺复兴时期的人性解放不同的是，它不是整个社会的性道德受到普遍禁锢而引发的共时性振荡，不可能成为人们一致认同并使他们为之凝聚起来的因素。这种淫荡的社会风气，实际上是对上层阶级的腐败生活的模仿，是按照从上到下的传播途径扩散开来的一种流行病；它以“下半身”影响和腐蚀“上半身”，本质上是反社会的。 　　所以，霍布斯鲍姆在一部通俗历史书中谈到革命与性的问题时，明确地指出统治者对臣民的性自由和性解放是持鼓励态度的，因为如此方便不过的事情，至少能够使他们暂时忘却自己的从属地位。他说，“让穷人们尽可能地纵情声色，在政治上是十分有利的。”  
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>附：本文作者林贤治先生简介　　1948年生，广东阳江人。著有诗集、散文随笔集等，评论集《胡风集团案:20世纪中国的政治事件与精神事件》、《守夜者札记》、《自制的海图》、《时代与文学的肖像》，自选集《娜拉:出走或归来》，传记《人间鲁迅》、《鲁迅的最后十年》等。主编《20世纪外国文化名人书库》、《流亡者丛书》等丛书多种。选编《绝望的反抗》、《野百合花》、《鲁迅档案:人与神》等数十种。
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[此贴子已经被作者于2006-12-13 22:49:04编辑过]

匿名 *发表于 2006-12-13 21:20:09* · 发表于 2006-12-13 21:20:09

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钱刚 · 发表于 2006-12-13 21:23:14

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张修林 · 发表于 2007-1-6 14:47:36

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>扬子鄂诗歌论坛对该文的讨论和回复:
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/9279.html" target="_blank" >精辟：对外阻断了社会的资源，对内拒绝了生命的补给，</A> 说多一说 15:44:26 1/05/07 (26)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8325.html" target="_blank" >(张修林诗歌理论)第四代诗歌:语言就是现实 </A>张修林 16:33:46 12/29/06 (22K)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8268.html" target="_blank" >修林请告诉你的地址，有民刊相赠</A> 民刊相赠 09:56:43 12/29/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8271.html" target="_blank" >谢谢啊,地址如下:</A> 张修林 10:07:58 12/29/06 (41)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8215.html" target="_blank" >向张修林问好，你文本比林先生写的更好。林先生的理想还停顿在过去。</A> 造粪机 19:37:44 12/28/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/9361.html" target="_blank" >谢谢夸奖!</A> 张修林 09:45:42 1/06/07 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8065.html" target="_blank" >孙文波：谈谈林贤治对当代诗的批评</A> 转一篇 12:11:37 12/27/06 (8K)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8947.html" target="_blank" >孙文波一作“知识份子”状，上帝就发笑。</A> 上海严戈 11:57:52 1/03/07 (200)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8214.html" target="_blank" >孙文播的诗还挺留在20世纪的80年代，没进步，已落后了。</A> 造粪机 19:34:34 12/28/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8265.html" target="_blank" >你的名字好恶心</A> 你的名字 09:45:33 12/29/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8110.html" target="_blank" >

</A> 韩宗宝 17:16:34 12/27/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7987.html" target="_blank" >转贴：臧棣访谈：意淫当代诗歌，林贤治，特殊的知识，诗的快乐，诗的尊严</A> 飞行器 18:59:50 12/26/06 (42K)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/9027.html" target="_blank" >这个访谈的分数是98点5分。</A> 98分 21:49:56 1/03/07 (16)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8943.html" target="_blank" >从臧棣文章的行文语状看，已近于息斯底里，</A> 王小黎 11:52:25 1/03/07 (77)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/9133.html" target="_blank" >这个回复帖已被董辑君转到了非非评论.</A> 张修林 14:17:59 1/04/07 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8944.html" target="_blank" >同意.林先生引的臧棣诗歌精华，不过换一种写法　</A> 上海严戈 11:55:34 1/03/07 (73)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8217.html" target="_blank" >林贤治先生虽然认识论过时，但说的有些是对的：藏棣的诗连孙文波更不如。</A> 造粪机 19:41:28 12/28/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8100.html" target="_blank" >调情通奸之类的访谈，一触即发，嘴脸越抹越油黑</A> 斯如 15:15:55 12/27/06 (12)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8269.html" target="_blank" >斯如请告诉你的地址，有民刊相赠</A> 民刊相赠 09:57:26 12/29/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8289.html" target="_blank" >张开部位来者不拒</A> 斯如 11:55:12 12/29/06 (29)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8210.html" target="_blank" >的确</A> dique 17:45:06 12/28/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7975.html" target="_blank" >林老师此文的硬伤不少。也许他有思想，但对诗坛状况相当陌生。</A> 刘春 17:13:41 12/26/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8949.html" target="_blank" >关于“90年代”，可能也有不同的理解。</A> 上海严戈 12:04:32 1/03/07 (230)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8219.html" target="_blank" >中国的诗确实不行，那个叫典裘沽酒的伪诗人还热衷于=当汉奸，可鄙可怕呀。</A> 造粪机 19:47:31 12/28/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8048.html" target="_blank" >同意。林先生批判的诗人哪一个不是靠虚吹和谩骂弄出名气的?不过,</A> 张修林 10:46:05 12/27/06 (108)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8951.html" target="_blank" >关于“90年代”，可能也有不同的理解</A> 上海严戈 12:06:36 1/03/07 (230)
<UL></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8125.html" target="_blank" >你也吹一下看看,不是就出名了?宝气!</A> 张西西 20:36:19 12/27/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8132.html" target="_blank" >给你说话会脏了嘴巴</A> 你混帐 21:25:23 12/27/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8075.html" target="_blank" >这就是我转此文的原因.</A> 张修林 13:12:28 12/27/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8031.html" target="_blank" >现在诗坛能读到这样有力度的文章已经很不错了；你难道没看到</A> 汗津津 08:59:41 12/27/06 (22)
<UL></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7933.html" target="_blank" >还是这个版本完整.刚看诗生活诗观点文库发现不完整,失望。</A> 挥 12:04:51 12/26/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7968.html" target="_blank" >诗生活也是看到这儿的以后跟进的转的，可能转时</A> 张修林 16:52:00 12/26/06 (84)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8032.html" target="_blank" >张修林是何许人也,你能自我介绍下自己吗?</A> k可 09:04:22 12/27/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8220.html" target="_blank" >张修林肯定比你丫的这种写不出什么东西的伪诗人强！！</A> 造粪机 19:50:09 12/28/06 (无内容)
<UL></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8054.html" target="_blank" >不敢留名的家伙,不配给我说话。</A> 张修林 11:05:11 12/27/06 (29)
<UL></UL></LI></UL></LI></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7893.html" target="_blank" >祝贺</A> 阿逊 21:30:24 12/25/06 (无内容)
<UL></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7828.html" target="_blank" >对本人的味口，所以支持，顶一顶。</A> 炉子 12:59:25 12/25/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7869.html" target="_blank" >谢谢你的支持！</A> 张修林 18:20:11 12/25/06 (14)
<UL></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7507.html" target="_blank" >新诗：喧闹而空寂的九十年代（下)</A> 吴月 21:41:46 12/21/06 (10K)
<UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8046.html" target="_blank" >谢谢转来。已将下半部分直接加在上半部分里面了。</A> 斑竹 10:42:43 12/27/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8281.html" target="_blank" >谢谢斑主,我发现吴月转的后部分后打算加上去的,可</A> 张修林 10:50:04 12/29/06 (107)
<UL></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7833.html" target="_blank" >发觉自己的早年创作正是在这个思路之内，只不知成绩能否看得上眼。</A> 炉子 13:07:55 12/25/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8588.html" target="_blank" >炉子的诗歌读过一些,挺不错!</A> 张修林 20:37:54 12/31/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7603.html" target="_blank" >谢谢将后面部分转了过来.这样就完整了.</A> 张修林 19:04:44 12/22/06 (35)
<UL></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7431.html" target="_blank" >有内省的思想家,很有力度</A> 有内省的思想家 09:31:39 12/21/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7501.html" target="_blank" >谢谢!我也觉得林先生是这样的,值得我等学习啊.</A> 张修林 20:35:11 12/21/06 (43)
<UL></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7343.html" target="_blank" >我给林先生这个历史雄文打95分!</A> 给林先生打95分 09:51:52 12/20/06 (无内容)
<UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7382.html" target="_blank" >还算打的合适.</A> 张修林 15:56:48 12/20/06 (13)
<UL></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6940.html" target="_blank" >林贤治走的是第三条道路,我正在完善《第三条道路：重建中国当代诗歌的主流</A> 庞清明 11:58:04 12/17/06 (50)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8983.html" target="_blank" >你们的第三条路也无非几个哥们互相手淫的路。</A> 阿西 16:41:03 1/03/07 (无内容)
<UL></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7697.html" target="_blank" >刚才看到一篇回应林贤治先生的文章,言林先生不懂诗歌--恰恰相反,</A> 张修林 00:13:51 12/24/06 (105)
<UL></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7345.html" target="_blank" >林贤治不是垃圾第三条道路的人,人家是独立思想家,永不会与儿等同流合污!</A> 你在搞黑帮 09:56:01 12/20/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6964.html" target="_blank" >那么叫庞说说何为中国诗歌主流是否等同于政治主旋律.无恶意;只疑问.</A> 小编 14:12:55 12/17/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7058.html" target="_blank" >不能问一些大一点的问题吗?主流怎能等同于政治主旋律?</A> 庞清明 15:47:27 12/18/06 (7)
<UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7080.html" target="_blank" >有时等于,或间接等于...而有时不等于....</A> 张修林 16:31:24 12/18/06 (38)
<UL></UL></LI></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6958.html" target="_blank" >你走的是阳痿虚无教条的狗路,他举的是真实客观批判之笔,奴性与人性不一样.</A> 哈哈哈哈呵呵 13:28:21 12/17/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6959.html" target="_blank" >勿采用过难听语言.争鸣是需要的.尽量好好讲观点.问好大家.</A> 小编 13:37:50 12/17/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6960.html" target="_blank" >关于庞看法,我认为:1.目前在中国没必要讲主流,所谓"主旋律"乃虚伪</A> 小编 13:43:21 12/17/06 (87)
<UL></UL></LI></UL></LI></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6912.html" target="_blank" >林贤治说：向下的写作都是奴性写作。说得好！</A> 过路的老实人 10:32:14 12/17/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6976.html" target="_blank" >向下的写作,当然是奴性写作,除非由下到上</A> 张修林 18:51:32 12/17/06 (38)
<UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7823.html" target="_blank" >没明白</A> 没明白 12:19:26 12/25/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8251.html" target="_blank" >向下是为了向上。并非奴性的向上。向下只是手段，而非目的。</A> 张修林 08:33:15 12/29/06 (56)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6920.html" target="_blank" >不能光抓住"向下"两字不放,有些这方面写作乃属有意义的叛逆与更真实</A> 小编 10:43:03 12/17/06 (10)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6916.html" target="_blank" >奴性写作不分上下．奴才本质无论大小．你放屁！</A> 老实人是奴才狗 10:35:32 12/17/06 (无内容)
<UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6963.html" target="_blank" >同意前两句.凭心而论,有些诗人往往自认为最高即在上甚很上,</A> 小编 14:09:30 12/17/06 (148)
<UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7404.html" target="_blank" >同意....上也有奴性的,而且更多.</A> 张修林 18:49:00 12/20/06 (22)
<UL></UL></LI></UL></LI></UL></LI></UL>
<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6894.html" target="_blank" >看看林贤治，说得多好。值得一读再读啊！</A> 不要不服 09:23:19 12/17/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6818.html" target="_blank" >我的博克地址,欢迎访问,交流,</A> 张修林 18:50:50 12/16/06 (166)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6785.html" target="_blank" >基本意义上的客观真实,总是用比瞪眼撒谎欺世盗名的伪论好.</A> 李磊 12:49:59 12/16/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6803.html" target="_blank" >同意李磊的观点</A> 张修林 15:53:42 12/16/06 (14)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6686.html" target="_blank" >黑暗是一群狼</A> 邹晓慧 19:12:39 12/15/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6827.html" target="_blank" >一群不一般的狼......谢谢支持,握手!</A> 张修林 19:51:19 12/16/06 (34)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7710.html" target="_blank" >一群从基层到高层的不一般的狼.</A> 曾柏清 10:15:45 12/24/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6665.html" target="_blank" >这个前诗人诗写得很臭，所以对诗歌耿耿。做悲天悯人壮。老愤青一个。</A> 见血 15:31:05 12/15/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6679.html" target="_blank" >社会总需要悲天悯人的人。这样的人其实不多。</A> 张修林 18:31:36 12/15/06 (42)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6644.html" target="_blank" >不喜欢林的居高临下谈诗歌的姿态，其实呢，</A> 津津 13:48:31 12/15/06 (26)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6634.html" target="_blank" >把我谈90年代诗歌的文章也贴在这儿: 90年代诗歌的历史见证和思考 </A>张修林 11:15:56 12/15/06 (13K)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7255.html" target="_blank" >这篇文章,在80年代及"下半身"方面,与林贤治观点一致,</A> 张修林 13:36:46 12/19/06 (118)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6664.html" target="_blank" >气量狭小，只是为了后非非鼓吹，却要打着九十年代的旗号。小器。</A> 见血 15:29:15 12/15/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7211.html" target="_blank" >我并非为后非非吹捧,只是客观地评论了周伦佑,</A> 张修林 21:07:20 12/18/06 (71)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6689.html" target="_blank" >任何文章都不可能面面俱到,面面俱到的文章不可能是好文章</A> 张修林 19:40:48 12/15/06 (56)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6636.html" target="_blank" >我的观点是：诗歌永远不会发展了，它从哪里来，还将回到哪里去！但科学</A> 冯楚66643 11:57:09 12/15/06 (428)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7001.html" target="_blank" >有意把科学的作用夸大从而忽视人文精神,乃常用手段也.</A> 张修林 23:19:45 12/17/06 (115)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7259.html" target="_blank" >说得是，那是在发达的美国，</A> 冯楚66643 14:45:32 12/19/06 (591)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7324.html" target="_blank" >大有道理.但我认为,只有比较民主的国家才不会</A> 张修林 21:45:41 12/19/06 (122)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7337.html" target="_blank" >是的！看来我们观念接近。林贤治是个内省的作家，可惜仍然是体制局限了他。</A> 冯楚66643 08:41:39 12/20/06 (16)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7509.html" target="_blank" >冯不受体只局限，做过局限者们10分之一的努力不？</A> 瞎掰 22:52:51 12/21/06 (24)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7543.html" target="_blank" >再努力可能被秘密处决了，体制的耻辱是全民性的，而思想家</A> 黑狗熊掰玉米满地苍夷 09:53:39 12/22/06 (666)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7355.html" target="_blank" >这也是没办法的事...其实,无论谁,都或多或少受到了限制的.</A> 张修林 11:51:53 12/20/06 (54)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6627.html" target="_blank" >读毕，我说两句——</A> 甘谷列 10:49:08 12/15/06 (2K)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6631.html" target="_blank" >请看冯楚：诗歌的再生--致70后诗人</A> 同样适宜冯楚 10:59:36 12/15/06 (9K)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7788.html" target="_blank" >好东西，问好老哥。转了</A> 知闲 02:26:07 12/25/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6799.html" target="_blank" >好文。</A> 拜星月慢 15:06:20 12/16/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6772.html" target="_blank" >余秋雨身价1200万人民币，冯楚只有250元，哈哈愤愤愤，粪粪粪？</A> 红眼病发作 12:17:28 12/16/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/8468.html" target="_blank" >不知道余秋雨的文章文学和思想价值能否与其相称?</A> 张修林 20:16:24 12/30/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6682.html" target="_blank" >赞同</A> 张修林 18:50:23 12/15/06 (4)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6647.html" target="_blank" >冯兄写得好呀，也骂得痛快！提！</A> 亮点文化网 14:13:53 12/15/06 (23)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7481.html" target="_blank" >痛快!</A> 亮点 17:50:26 12/21/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6630.html" target="_blank" >我帖子中“至于“9•11”后”应为：至于“9•11”前后</A> 甘谷列 10:58:11 12/15/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6624.html" target="_blank" >收藏一下！也来一个九十年代东东，牛汉的诗不颤抖，我的诗在颤抖！</A> 冯楚66643 09:55:04 12/15/06 (10K)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7985.html" target="_blank" >的确是现实主义的力作！牛汉是谁？</A> 布兰妮的眼泪 18:25:16 12/26/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7822.html" target="_blank" >这样有意义的诗作不要埋没了，尽力提一提。</A> 炉子 12:18:27 12/25/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7458.html" target="_blank" >提，我的手在颤抖，这样的高手被埋没了吗？</A> 西施娘娘 15:13:16 12/21/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7250.html" target="_blank" >提出!</A> 噶尼卡 12:16:05 12/19/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6648.html" target="_blank" >好诗！震荡！</A> 亮点文化网 14:15:40 12/15/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6758.html" target="_blank" >不错</A> 张修林 10:40:29 12/16/06 (4)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6625.html" target="_blank" >哈哈：“你只是一个腰部以下的叛逆”</A> 同样适宜冯楚 10:18:07 12/15/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6660.html" target="_blank" >他上半部也厉害呀！</A> 亮点文化网 15:17:18 12/15/06 (46)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6782.html" target="_blank" >要不,怎么都说他是一个很了不起的思想者呢</A> 张修林 12:45:19 12/16/06 (39)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6977.html" target="_blank" >谢你理解魂持.向周伦佑先生问个好!</A> 冯楚66643 18:56:30 12/17/06 (36)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7104.html" target="_blank" >相互理解嘛,也应该谢谢你</A> 张修林 16:51:24 12/18/06 (23)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7251.html" target="_blank" >谢!</A> 冯楚66643 12:21:06 12/19/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/6616.html" target="_blank" >不过是一个妄言思想的诗歌白痴。就他弄点的</A> 鲁兹 09:13:28 12/15/06 (140)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7883.html" target="_blank" >过分相信专业诗评家的专业标准，往往对诗人本身更致命，</A> 冯楚66643 19:29:12 12/25/06 (152)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7944.html" target="_blank" >确实如此!</A> 张修林 13:42:57 12/26/06 (9)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7884.html" target="_blank" >说得好！要挺！</A> 人贵有自由 19:32:12 12/25/06 (无内容)
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<LI><a href="http://my.clubhi.com/bbs/661550/messages/7028.html" target="_blank" >你这个所谓不是白痴的,却反而没有思想,</A> 张修林 12:27:26 12/18/06 (85) </LI></UL></LI>

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[转帖]新诗：喧闹而空寂的九十年代（上）

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