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在词语中穿行

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发表于 2007-1-18 14:48:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
< ><B >——黄元祥诗歌阅读印象</B><B><o:p></o:p></B></P>
< ><B><o:p> </o:p></B></P>
< ><B>                       </B><B>张立群<o:p></o:p></B></P>
< ><B><o:p> </o:p></B></P>
< >也许,在初步阅读完黄元祥的长诗和短作之后,以“在词语中穿行”命名他的创作是一种不负责任的做法,因为,黄元祥诗歌创作或许正和他生于四川,漂泊新疆喀什两年又重新返回四川的经历一样,是一个复杂至少并不单纯的结合体,不过,这位尚属于70年代的写作一族,还是以他在语言上的某种过人之处让读过他作品的人目光闪动。而对于“在词语中穿行”的言外之意,或许就在于任何一次评论都不是生平传记,它只是阅读者一种自我建构的阅读印象,当然,这种命定的题目也会在某些层面上直捣诗人写作的隐秘之处,至于其理由,则在于它似乎在某种程度上已经认定了作者在这方面的写作才能。<o:p></o:p></P>
< ><o:p> </o:p></P>
< >                            <B> </B><B>一<o:p></o:p></B></P>
< ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
< >黄元祥无疑是那种喜欢在写作中营造诗歌“镜像结构”的诗人,他期待以一种近乎迷宫至少是哈哈镜式的写作,表达他对一种生存状态的理解,在《他们》中,诗人写道——<o:p></o:p></P>
< >他们在大海深处走动<o:p></o:p></P>
<P >岸上的我们才会清醒<o:p></o:p></P>
<P >或入梦<o:p></o:p></P>
<P >诗人以词语进行独特的示意,不外乎要表达两种状态或曰两种乃至多种人生的比较,也许,“他们”是另外的一种力量甚至是敌对势力,因为只有,<o:p></o:p></P>
<P >他们坠入天际的河流<o:p></o:p></P>
<P >把天空刷蓝  云朵洗白<o:p></o:p></P>
<P >我们才会放声歌唱<o:p></o:p></P>
<P >并纵身一跃  成为其间的星辰<o:p></o:p></P>
<P ><o:p> </o:p></P>
<P >有时他们从镜子上起身<o:p></o:p></P>
<P >从我们惧怕的力量中回来<o:p></o:p></P>
<P >我们才会拥有幽蓝的火焰<o:p></o:p></P>
<P >以及稻草的亡灵<o:p></o:p></P>
<P >但“他们”是亡灵吗?“他们”是一群“蒙面人”,但题记又言“蒙面人无处不在”,因而,“他们”只能是词语制造出来的一种感觉,这当然包括恐惧,也包括痛苦,不过,似乎“他们”也并没有想像中那样惬意,因为道理很简单——<o:p></o:p></P>
<P >他们端过酒杯  我们端起时<o:p></o:p></P>
<P >痛苦才会满溢<o:p></o:p></P>
<P >我们持久望向山尖<o:p></o:p></P>
<P >他们也露出明亮的眼睛望向我们时<o:p></o:p></P>
<P >遥远峰顶的积雪才会融化<o:p></o:p></P>
<P ><o:p> </o:p></P>
<P >用雪水我们汇聚成了山涧<o:p></o:p></P>
<P >用山涧他们汇聚成了静谧的湖泊......<o:p></o:p></P>
<P >这种独特的感受,特别在我们对比长诗《亡灵使村庄没有遮掩》中的开头句——“村庄有两张脸,一张是现实白昼的脸,另一张是梦幻夜晚的脸”时,或许会让我们感慨良多。<o:p></o:p></P>
<P ><o:p> </o:p></P>
<P ><B>                       </B>  二 <o:p></o:p></P>
<P ><B><o:p> </o:p></B></P>
<P >词语的力量显然是惊人的,这一点,在不同的诗人手中会显示出异彩纷呈的魅力。透过黄元祥的——<o:p></o:p></P>
<P >在冬夜<o:p></o:p></P>
<P >嵌在墙上的窗户<o:p></o:p></P>
<P >扫荡旷野的寒风<o:p></o:p></P>
<P >在敞开<o:p></o:p></P>
<P >像是词语为显现敞开<o:p></o:p></P>
<P >沉默在天空中处理乌云<o:p></o:p></P>
<P >易碎的雪花翻卷着落下:<o:p></o:p></P>
<P >密密麻麻——<o:p></o:p></P>
<P >我听到词无声的呐喊<o:p></o:p></P>
<P >诗句,诗人的《敞开或遮蔽》究竟采取了怎样一种对比的策略,并在敞开或遮蔽的矛盾中嵌入自己的语言感觉。既然,“敞开”可以在词语的呐喊中得到一种实现,那么,呐喊就必然无法遮蔽过多的事物,然而,<o:p></o:p></P>
<P >那词的呐喊是在抗议遮蔽<o:p></o:p></P>
<P >还是呼唤雪花的敞开<o:p></o:p></P>
<P >敞开,翻卷的雪花在嘈杂词语中敞开<o:p></o:p></P>
<P >渐渐地,词语中充满雪花的呐喊<o:p></o:p></P>
<P >最后的雪从词语中喷发......<o:p></o:p></P>
<P >是以,呐喊最终其实还是进行了意义的遮蔽,因为在能指的呼喊中,所指从来没有被人言明以及所谓的话语考证,于是,在呐喊终于声音渐行渐消之后,“我”所能看到的景象也只能是——<o:p></o:p></P>
<P >我看见一些词持续的暗淡下去——<o:p></o:p></P>
<P >他们最后的撤退把屋檐下雨水的喧闹<o:p></o:p></P>
<P >拉得又细又长<o:p></o:p></P>
<P >但在另外一首诗中,黄元祥却无意识的揭示了他如此运用语言的目的,或者说,这可以代表诗人对语言的某种认识程度。在《沉默》中,无论是“沉默从不平静的一面”,还是“其实最初的他们只是/一些词语的冲动”,似乎都在说明诗人本身对词语的一种冲动,这样,在词语中穿行,究竟是“流浪的男孩”,还是“行程”与“梦的自由”,也许,只有在词语中穿行的黄元祥本人才可以知道。<o:p></o:p></P>
<P ><o:p> </o:p></P>
<P >                              <B >三<o:p></o:p></B></P>
<P ><o:p> </o:p></P>
<P >但或许有一点可以判断,黄元祥是一个孤独的行者,因为在《世界》与《孤独》中,他通过语言传达的信息泄露了他的秘密——<o:p></o:p></P>
<P > 但我想从深渊中葬送自己时<BR>他从不言语                    ——《世界》<BR ><BR ><o:p></o:p></P>
<P ><o:p> </o:p></P>
<P >我说的是孤独<o:p></o:p></P>
<P >只要你相信他就醒着<o:p></o:p></P>
<P >甚至你散步 写诗<o:p></o:p></P>
<P >触及的只是他的局部                  ——《孤独》<o:p></o:p></P>
<P >无论黄元祥怎样通过“他”来传达自己的感觉,但这并不影响一个评论者认定他在书写这些时自身的孤独,甚至,在这种逻辑推演下,我们可以从他的迁徙经历中,判断他为此而付出的行动。<o:p></o:p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">    </FONT>在《荷尔德林诗的阐释》一书中,海德格尔曾以“家园”、“穿行”以及“最忠诚的感情”来阐释荷尔德林的诗歌《返乡——致亲人》,这对于黄元祥这样一个在“孤独”和“语言穿行”之双重作用下进行写作的诗人同样适用。只不过,这段行程实在是孤独而漫长的。即使只是看看《归乡之途》这样的短制——</P>
<P >归乡之途是内心煎熬之途<BR>故乡与我的牵扯是母亲与幼婴的牵扯<BR>漫长的南疆路蹰蹰学步<BR>扑向你 已不再趔趄<BR>思念之弹性因距离缩小而渐复原状<BR>赤子之心冷却现出质形<BR>如剥壳之蛋黄 除皮之荔肉<o:p></o:p></P>
<P >诗人的语言使用似乎也从未快乐过,相反的,他总是以一种沉沉的语言质感,诉说着自己迁徙的苦楚,自然,这种苦楚又反过来加深了他的孤独。于是,他期待另外一种回归,尽管,这种回归同样是在语言中穿行而过的——<BR>    春天的吻处 一个高挑乌红的桑椹<o:p></o:p></P>
<P >在上的诱惑 我们的影子努力靠拢<o:p></o:p></P>
<P >汁水溅下 抹黑童声的嘴唇<o:p></o:p></P>
<P ><o:p> </o:p></P>
<P >我们在小河里摸鱼<o:p></o:p></P>
<P >土上弹珠  把太阳拴在光屁股<o:p></o:p></P>
<P >而桑椹的眼眸远远牵引我们<o:p></o:p></P>
<P >她熟在三月 熟在我们迎风奔跑的<o:p></o:p></P>
<P >脚步里  获得桑椹便获得<o:p></o:p></P>
<P >童年的全部馈赠<o:p></o:p></P>
<P ><o:p> </o:p></P>
<P >多年后 桑椹再次熟透<o:p></o:p></P>
<P >等待阳光下的一双双小手<o:p></o:p></P>
<P >我们发现  多么完美的形象<o:p></o:p></P>
<P >在儿时的绿枝  桑椹坠落<o:p></o:p></P>
<P >坠进纯真早逝的哀歌                      ——《桑椹》<o:p></o:p></P>
<P >此处,黄元祥的写作很容易让人想到鲁迅笔下的《从百草园到三味书屋》,那是许多人儿时向往的地方和喜爱的作品,它的无忧无虑曾经伴随我们度过美好的童年,但是,回忆过去或许隐含着现在的处境,也许,一生随心所欲的人总是会遗忘过去的时光甚至朋友,但是,这种甜美的回忆,却有另外一种说不出的东西,我且称之为“寻找本源”,而其透露出来的往往是现实的无奈。</P>
<P ><FONT face="Times New Roman">    </FONT>至此,关于黄元祥的“在词语中穿行”,大致可以告一段落,当然,阅读他的长诗,那种独特的地域风情,会让我们有更多的思索,不过,既然限定了这样一个话题,就顺其自然吧,而更多的阐释空间,必将为另外的欣赏者所言明!</P>
 楼主| 发表于 2007-1-18 14:49:10 | 显示全部楼层
既然写了,就那上来,不怕批评
发表于 2007-1-18 20:53:13 | 显示全部楼层
问好张兄
 楼主| 发表于 2007-1-18 22:37:25 | 显示全部楼层
谢谢钱兄,总算没有辜负曾蒙兄的托付,连夜赶制,期待常联系!
发表于 2007-1-20 13:11:17 | 显示全部楼层
立群兄好,害你连夜赶制,辛苦了,谢谢!以后还要多请教你,再次谢谢!
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