梁平：水边的故事

张立群

< ><B><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></B></P>
< >无论我们最终采取怎样一种方式进入梁平的诗歌世界，与水密切相关必将成为梁平诗歌的重要特征之一。当然，如果充分考虑诗歌自然、柔和、流动以及象征本源和洁净的特点，那么，水之意象在梁平诗歌中的作用将是其他事物所不可替代的。从水出发，梁平的诗歌不但具有一种诗意的寓言和象征，而且，也造成了诗人对水边事物比如城市生活的一种自然关注。于是，所谓“水边的故事”就期待在一种自我言说的方式下展示诗人这方面的写作特色，尽管，随着写作的不断深入和超越意识，囊括在“水边的故事”会涨破其最初的内涵，不过，这并不影响将其作为一个出发点去探讨诗人的诗歌创作。</P>
< ><FONT face="Times New Roman">                                     </FONT></P>
< ><FONT face="Times New Roman">                     </FONT><B>一</B><B><o:p></o:p></B></P>
< ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
< >如果按照水会洁净一切的客观实际，那么，以水的意象进入梁平诗歌的世界首先就在于它可以清除污秽的品质特征。在《似水》中，梁平正以一块石头的形象，接受着水的洗礼：</P>
< >水流一段历史<o:p></o:p></P>
< >很久以前的战争过去了<o:p></o:p></P>
< >再也没有人提起<o:p></o:p></P>
< ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >从现在开始和平<o:p></o:p></P>
<P >很重要的是不要失去记忆<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >不可以让鲜血开出花朵<o:p></o:p></P>
<P >覆盖伤痛<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >不可以把弹壳改成花瓶<o:p></o:p></P>
<P >装满芬芳<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >我知道河水的每一块石头<o:p></o:p></P>
<P >都有故事<o:p></o:p></P>
<P >而我，就在某个章节里<o:p></o:p></P>
<P >其实，《似水》的重心不在一串串最终可以激发转喻效果的过渡性中间叙述，而在于最后一节“我”的介入——诗人愿意成为一块“石头”，随时接受“水”的洗礼，并由此获得了自我的净化以及对于生命真实追求中的生命升华。同样的，在通篇象征的过程中，我们也可以说，生命和生活本身也可以是水流中的一块石头，诗人希望以水来清洗这一切，并最终获取生命的纯净。</P>
<P >但“水”在梁平的钟爱下更是一种象征本源的东西：在《生肖属羊》、《<FONT face="Times New Roman">1955</FONT>年<FONT face="Times New Roman">12</FONT>月<FONT face="Times New Roman">12</FONT>日》这样一组可以相互指涉的作品当中，诗人的生肖和出生日也一样与水纠葛在一起——</P>
<P >记不清头皮在南墙磨破几次了<o:p></o:p></P>
<P >遗留之物，一些抛向嘉陵<o:p></o:p></P>
<P >另一些喂养了长江<o:p></o:p></P>
<P >剩下的，奠基百年后的坟场<o:p></o:p></P>
<P >……<o:p></o:p></P>
<P >……<o:p></o:p></P>
<P >有约与另一只羊<o:p></o:p></P>
<P >在江边的那条小路上，好多年过去了<o:p></o:p></P>
<P >石缝间生长些胡茬掩盖了蹄印<o:p></o:p></P>
<P >之后，横竖让人断肠<FONT face="Times New Roman">                        </FONT>《生肖属羊》<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >从此我知道我不会哭<o:p></o:p></P>
<P >我的眼泪都托付长江了<o:p></o:p></P>
<P >魔一样的盆地<o:p></o:p></P>
<P >再多眼泪也能够盛下<o:p></o:p></P>
<P >情感堆积，纵然生死无奈<o:p></o:p></P>
<P >没有人可以改变注定<o:p></o:p></P>
<P >让眼泪滋润胸膛<FONT face="Times New Roman">                     </FONT>《<FONT face="Times New Roman">1955</FONT>年<FONT face="Times New Roman">12</FONT>月<FONT face="Times New Roman">12</FONT>日》<o:p></o:p></P>
<P >这里，诗人将自己的生命写照通过水或是与水相关的事物表达出来，而一种所谓性格的抒发——即一个男子汉对人生的感叹以及由此而生的悲壮语调，正在一种古韵之美下表达出来。它是那样的欲哭无泪，又是那样的肯定而坚强；它来自水源之乡，自然，必将注定诗人的写作会常常以水为原型，展现与水相关的场面和景象。</P>
<P >如果单纯从相貌上看待梁平，那么，这位再典型不过的重庆男人，“他的神态和举止混和着咄咄逼人和大大咧咧，一张对于一个男人来说略嫌漂亮的脸上总是保持着难以形容的大度和狡黠”<B><SUP><FONT face="Times New Roman">[1]</FONT></SUP></B>，以及再诗集上看到的他抽烟的情态，我们确实无法将他与柔和与自然联系在一起，但事实上，水的力量正使这一切成为一种可能。翻开梁平的诗集，我们不得不对他描述情感题材的诗歌创作表示震惊，因为那里不但蕴涵着水一般的柔情，更重要的还有惊人的才华融入其中——</P>
<P >在船头怎么也无法超脱<o:p></o:p></P>
<P >逆水<o:p></o:p></P>
<P >想起一些情节<o:p></o:p></P>
<P >想起一些眼泪<o:p></o:p></P>
<P >想起在我面前<o:p></o:p></P>
<P >已经宠坏了的孩子<o:p></o:p></P>
<P >以及典雅了的河豚之舞<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >一江感伤<o:p></o:p></P>
<P >自船头分流而后<o:p></o:p></P>
<P >而哀哀的呜咽于风中<o:p></o:p></P>
<P >景致不再迷你<o:p></o:p></P>
<P >不要什么事都无所谓<o:p></o:p></P>
<P >不是任何人都可以潇洒<o:p></o:p></P>
<P >不是水<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >以此境界<o:p></o:p></P>
<P >忘怀岸上岸下<o:p></o:p></P>
<P >种种莫名的情绪<o:p></o:p></P>
<P >注定有<o:p></o:p></P>
<P >那些死去活来的日子<o:p></o:p></P>
<P >纠缠<o:p></o:p></P>
<P >水叙述过程<o:p></o:p></P>
<P >至关重要的是记住结局<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >逆水，总逃不脱寂寞的笼罩<o:p></o:p></P>
<P >汽笛尖厉<o:p></o:p></P>
<P >每次都深深地刺伤我<o:p></o:p></P>
<P >这是一种客观<o:p></o:p></P>
<P >一种我无法摆脱的伤害<o:p></o:p></P>
<P >不关别人的事<o:p></o:p></P>
<P >也不关你的事<o:p></o:p></P>
<P >我，承担自己的选择<FONT face="Times New Roman">            <o:p></o:p></FONT></P>
<P >如果只是从题目上看待《逆水》，那么，它无疑是一种理想和不屈不挠之精神的展示。但在上述援引中，我们似乎会在细读中领略到超乎其外的某种东西。“逆水”而行船不但有无限的感伤，更在于它有幻想自由却难以潇洒的情怀。因而，那些“死去活来的日子”与“寂寞的笼罩”当然不仅仅是因为水，同时，也绝不仅仅是一切皆因“你”而起，而在我“承担自己的选择”时，“逆水”之外的情感——比如爱意也正悄悄由此而流出。<o:p></o:p></P>
<P >与柔和、自然、洗净相对应的是水的流动感以及由此而产生的漂泊的意绪。早在写于<FONT face="Times New Roman">1988</FONT>年<FONT face="Times New Roman">10</FONT>月的《好一个梁平》一文中，著名诗人孙静轩便提到了“我读着你的《船长》和《细说》，实实在在地感觉到是一个痛苦的灵魂在震颤。也许一般人不容易发觉那揉合在抒情中的思想，只有进入你才能理解你的苦心。”<B><SUP><FONT face="Times New Roman">[2]</FONT></SUP></B>的确，在《细说》的</P>
<P >或云或雨<o:p></o:p></P>
<P >我们需要以极大的耐心听预报<o:p></o:p></P>
<P >天有不测风云，如魔<o:p></o:p></P>
<P >今夜又添无名星座<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >浪卷舢板却伊人在岸<o:p></o:p></P>
<P >有帆如画有水似镜有哭当歌<o:p></o:p></P>
<P >有名字被重复在纸上，一团墨<o:p></o:p></P>
<P >横瞧是火，竖瞧是火<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >有人看见却当没有看见<o:p></o:p></P>
<P >故作轻轻松松<o:p></o:p></P>
<P >失眠的人再加上我<o:p></o:p></P>
<P >夜夜，听那边的海，潮涨潮落<o:p></o:p></P>
<P >诗人不但诗意处于一种近乎神来的流动之中，关键还在于能够在灵气的展现中将流动的甚或深入骨髓的感悟和痛苦一览无遗的揭示出来；而《船长》的</P>
<P >既然出航了就不再想岸<o:p></o:p></P>
<P >既然出航了就不奢求避难的港湾<o:p></o:p></P>
<P >虽然我不是船长但我渴望<o:p></o:p></P>
<P >我的航线是你的臂弯你的心海<o:p></o:p></P>
<P >更是在一种流动的执着中显示了诗人的心灵意识——“我的船<FONT face="Times New Roman">  </FONT>又绝不是一声杜宇或者一声鹧鸪<FONT face="Times New Roman">  </FONT>能够拖回去的……”，这种加入委婉而又感伤的语气和态度，正是流浪者心境的体现。</P>
<P >除此之外，《说水》、《江上，坐守黑夜》、《水手箴言》、《水路不留痕迹》、《在水之上》等作品均是以动静结合的方式如“我的心在孤寂中旅行”（《在水之上》）和</P>
<P >不该继续笑谈嘉陵江了<FONT face="Times New Roman"> <o:p></o:p></FONT></P>
<P >爱，一江水<o:p></o:p></P>
<P >恨，也一江水<FONT face="Times New Roman">                  </FONT>——《江上，坐守黑夜》<o:p></o:p></P>
<P >的方式诉说着隐含在诗人心中的那份情感，至于这种情感之于水的流动和心的漂泊究竟有几分意义，或许只有反复领略诗人</P>
<P >该以怎样的方式走完航程<o:p></o:p></P>
<P >以怎样的方式向你致意<o:p></o:p></P>
<P >阳光下，保持自己至关重要<o:p></o:p></P>
<P >就像每一条河<o:p></o:p></P>
<P >都有沸腾自己的河床<o:p></o:p></P>
<P >每一个水手<o:p></o:p></P>
<P >都有自己遇难的水路<FONT face="Times New Roman">              </FONT>——《水手箴言》</P>
<P >的描述中，诗人那种特有的心境才能渐渐为读者所知晓。</P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">                         <B>  </B></FONT><B>二</B><B><o:p></o:p></B></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >当然，在写诗的日子里，梁平似乎总是在坚持“诗不管怎么写，要是诗……我知道诗有光芒。它的光芒不是来自词汇，而是来自诗人的一种力量。我知道诗有声音。它的声音耳朵是听不到的，必须用心去捕捉。”<B><SUP><FONT face="Times New Roman">[3]</FONT></SUP></B>确然，源自水边而萌生诗意的梁平确实在诗歌写作中追求一种写作上的透明。但更为重要的是，作为一个重要诗歌刊物的主编，梁平还做到了长期置身于诗歌现场但又能卓然独立，以一种特有的方式对传统写作和现代写作进行整合，从而显示出其应有的技巧性和人性的美好与纯洁。</P>
<P >翻开梁平的诗集，比如：可以代表诗人整体创作面貌的《梁平诗选》，我们确实惊讶于诗人的写作才华。当然，如果只是就诗艺的角度上讲，我以为梁平诗歌的突出之处首先在于他的象征和隐喻。以《栅栏世界》为例：</P>
<P >很久以前<o:p></o:p></P>
<P >栅栏轰然一声，散了<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >栅栏里的世界<o:p></o:p></P>
<P >静如处子，有雾走动<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >其实爱恨无形<o:p></o:p></P>
<P >有无栅栏并不重要<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >不散的栅栏是时间<o:p></o:p></P>
<P >一万年以后，也不<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >比如我，抒情或者反抒情<o:p></o:p></P>
<P >早已置之度外<o:p></o:p></P>
<P >“栅栏”在这里无论如何都肯定象征着某种事物，但具体是什么，有似乎不必追究太深。如果单从“爱恨无形”来看，那么，“栅栏”无疑具有了围城的效应；如果“栅栏”是时间，那么，历史肯定不会在乎一个诗人怎样经营他的写作，所以，抒情、反抒情确实可以置之度外，但由此我们似乎又嗅到了一种关于揭示创作的味道；而如果再联系题目《栅栏世界》，那么，诗歌本身似乎又要通过叙述，完成诗与世界的一种交流，所以，自题目确定的时刻起，诗歌本身的象征意味就已经被确立下来。而在梁平的诗歌中，这样的作品或曰隐含于作品中这样的成分是比比皆是的。</P>
<P >但可以使梁平诗歌与众不同的更在于他自觉的介入传统并融合传统进行写作。相对于传统特别是古典诗学传统而言，新诗无疑是面对着一个巨大的影阴的；但即便如此，回首百年新诗的历史，能够自觉融入传统的诗人并不太多，毕竟新诗是在反叛传统中出现的，因而，许多诗人从一开始创作就投向外来诗歌创作或者干脆就是“翻译体”并不是什么偶然之事。而即使吸纳传统进行创作，也往往会适得其反并最终在他者眼中的不伦不类中败下阵来。但正如许多评论者和读者看到的那样，梁平的诗歌恰恰是一种传统写作和现代写作浑然融合之后的创作。即使忽视他常常喜爱使用两行诗的结构进行自己的个性书写，那种可以积蓄在诗人爱情诗里或者传统题材的作品中的传统因素和最后的完美效果也让人读来常常感到心动。《长城怨》、《西湖瘦月》、《岛上情结》、《桂花问题》等都是传统作品的现代书写，至于长诗《巴与蜀两个二重奏》更是这样的两部杰作。</P>
<P >不过，这样的融合或曰具有技巧性的抒情并不说在梁平的诗歌中缺乏哲理，相反地，在梁平的诗中，这位重庆的水滨正常常以其特有的方式进行着他的诗性格言、警句以及精彩的自我辩论——</P>
<P >佛说来的到时候都要来<o:p></o:p></P>
<P >去的都要去<o:p></o:p></P>
<P >一切，都写在自己的掌心<FONT face="Times New Roman">      </FONT>——《劫数》<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >没有一种爱可以沉默<o:p></o:p></P>
<P >没有一种牺牲可以忘记<FONT face="Times New Roman">        </FONT>——《偶然事件》<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >我不吃没有刺的鱼<o:p></o:p></P>
<P >就好像<o:p></o:p></P>
<P >我不喜欢<o:p></o:p></P>
<P >没有伤痛的快乐<FONT face="Times New Roman">              </FONT>——《鱼刺》<o:p></o:p></P>
<P >这样的例子在梁平的诗歌中是随处可见的，而且，这种哲理性的描述一旦与象征和隐喻结合起来的时候，其具有的内在张力以及可以引人深思的力度便会陡然大增。在诗人和许多评论者那里都受到赞许的《人眼猫眼》中，诗人曾写道：</P>
<P >猫的眼里有一泓清泉<o:p></o:p></P>
<P >我以为和猫的对视<o:p></o:p></P>
<P >有一种快乐<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >猫眼里的我<o:p></o:p></P>
<P >与我眼里的猫<o:p></o:p></P>
<P >彼此倒置<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >我想告诉猫<o:p></o:p></P>
<P >猫也许看见了自己<o:p></o:p></P>
<P >呜呜地伤心了<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >我了解其中的道理<o:p></o:p></P>
<P >而猫不知道<o:p></o:p></P>
<P >只以为倒卧着就能纠正<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >猫对颠倒了的自己<o:p></o:p></P>
<P >不可思议<o:p></o:p></P>
<P >在地上重复翻滚<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >我心里开始难过<o:p></o:p></P>
<P >为猫的挣扎<o:p></o:p></P>
<P >为我的眼睛<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >我和猫在对视中的颠倒<o:p></o:p></P>
<P >猫可以顺势倒下<o:p></o:p></P>
<P >而我不能<FONT face="Times New Roman">  </FONT>绝不<o:p></o:p></P>
<P >这里，或许我不想对诗歌究竟要表达什么进行穷究，我只想谈谈它对应结构中隐含的哲理：我和猫的对视以及彼此的区别为读者营造了一种对应的结构，这也是我们日常生活常有的一种观照世界的方式。但是，无论是人与物之间，还是物与人之间，我们彼此对应却不能一一对应，这不但常常会造成彼此的不可理解，也无疑会造成一种理解上的错位。而结尾处的“猫可以倒下”，“我”则不能则再次体现了诗人的理念情怀，至少这是隐含一种不能随意言败中的生活哲理性常识。</P>
<P >当然，此外，我们还必须注意在梁平诗歌中流畅的叙述，这不但是“水”的力量，同时，也无疑是吸收传统文化之后和诗人写作才华的双重体现。事实上，早在孙静轩写的《好一个梁平》中，体现在《细说》中的流动性就已经昭然若揭了，而在类似短制《窗台》中的结束部分：</P>
<P >从此，我将离开我的窗台<o:p></o:p></P>
<P >我要到对岸的山上去<o:p></o:p></P>
<P >我要到水的中央<o:p></o:p></P>
<P >直到有那么一天，江天一色<o:p></o:p></P>
<P >我成为江上跳跃的水花<o:p></o:p></P>
<P >所有的眼睛<o:p></o:p></P>
<P >都在窗台上清亮了<o:p></o:p></P>
<P >的流畅的叙述中，诗人的语言的才能正被略带感伤的抒情语句表达出来。同时，或许还要提及的是，诗人梁平的诗歌是喜好通过语言增殖的方式来表达隐蔽于诗人心中的独特感受的，被吕进先生论为“也许，如果用普通语言来讲，一两句足够了”，但诗人却一下子写了十六行的《别在站台》虽然语句颇多——</P>
<P >这世界没有站台肯定好<o:p></o:p></P>
<P >可以少许多别情<o:p></o:p></P>
<P >少一些秋风秋雨的景致<o:p></o:p></P>
<P >夜色遮不住视野<o:p></o:p></P>
<P >苦绪来临<o:p></o:p></P>
<P >你的车票指向遥远<o:p></o:p></P>
<P >一座城在手里摇摇晃晃<o:p></o:p></P>
<P >另一只手握紧站台，想哭<o:p></o:p></P>
<P >站台在我的手里捏成另一张票<o:p></o:p></P>
<P >不能远方<o:p></o:p></P>
<P >远方不承认站台票的抵达<o:p></o:p></P>
<P >渴望抵达未可<o:p></o:p></P>
<P >不愿抵达的又将如期而至<o:p></o:p></P>
<P >别在站台有点残酷<o:p></o:p></P>
<P >别后的感伤<o:p></o:p></P>
<P >无疑，弥漫我的守望<o:p></o:p></P>
<P >但仍然读起来感觉美妙而深入，这种表达方式不但适应现代人敏感的复杂心境，同样，也符合隐含在诗人诗歌中的语言之水——流畅，既不干枯，也不泛滥。</P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">                     </FONT><B>三</B><B><o:p></o:p></B></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >但梁平的故事或曰水边的故事并未就此完结，如果说“水”已经为梁平的诗歌带来了一种本质上的效应，而与此密切相关的诗歌技巧也同样为讲述“水边的故事”预设了某种前提，那么，进入城市或者说生活在城市的现实条件必须使诗人讲述他的故事，当然，这些故事是发生在城市里的。</P>
<P >梁平曾言：“诗该怎样写，诗不该怎样写，都不重要，没有人来关心讨论。我自己关心的是，是没有事让我写，有没有人让我写，我是不是能够把它写下来，成为诗。我写诗的日子一定要有故事”<B><SUP><FONT face="Times New Roman">[4]</FONT></SUP></B>。的确，发生于“水边的故事”是梁平描述当代城市生活的结果，也是从“水”逐渐扩展到现实的一种必然。在《一条蛇与我等身》中，诗人将一条与我等身的蛇被吃的过程描述的具体而生动，而当蛇胆落入杯中，诗人突然感到：“杯中之物<FONT face="Times New Roman">  </FONT>物外之我<FONT face="Times New Roman">  </FONT>都可能，被一饮而尽”，这种蕴涵生命意识和悲悯情怀的书写是明显出自城市场景的，但于无声处的感受不但体现了一个诗人的细腻而敏感的发现意识，更在于他的时间感受特别是生命感受。</P>
<P >而在《归期冷冻》和《子夜》当中，诗人则分别在“咖啡未凉”和“齐秦的歌声”中，体验着某种“临界点”的意识，的确，无论是前者的“在一个无法证明的地方<FONT face="Times New Roman">  </FONT>说不能回来了”还是后者的“昨天与今天没有甚么不同<FONT face="Times New Roman">  </FONT>有窗子的房间暗淡了”，我们都会在一种欲说还休的场景中体味到了一种突围式的欲望以及最终被“冷冻”的无奈的情怀，而“没有任何暗示<FONT face="Times New Roman">  </FONT>归期已经冷冻<FONT face="Times New Roman">  </FONT>咖啡已苦<FONT face="Times New Roman"> </FONT>味道真的好苦好苦”以及“不知是什么东西，在子夜<FONT face="Times New Roman">  </FONT>灼痛了一些心事……”的结局或者说隐含在其中的欲望与感受则几乎是所有现代城市人都有的。</P>
<P >但《复制》、《我们》却不仅仅在于一种揭示——</P>
<P >红豆复制人心别无异样<o:p></o:p></P>
<P >乖巧罢了妩媚罢了<o:p></o:p></P>
<P >竟有千枚出于一手之信物<o:p></o:p></P>
<P >情人也接，仇人也接<o:p></o:p></P>
<P >笑容可掬如散花<o:p></o:p></P>
<P >醒来之后，才弄明白了<o:p></o:p></P>
<P >并非只有古玩炙手<FONT face="Times New Roman">                </FONT>——《复制》<o:p></o:p></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P >原来人是最容易被忽略的<o:p></o:p></P>
<P >你害怕被忽略<o:p></o:p></P>
<P >于是就有了许多表演<o:p></o:p></P>
<P >有了是非<FONT face="Times New Roman">                     </FONT>——《我们》<o:p></o:p></P>
<P >而更在于一种现实的描述，并在其中隐含着深刻的含义，而且，即使将其看成一种揭示，其情感基调和描写方式也是让人感到一种委婉的感伤的。<o:p></o:p></P>
<P >面对世纪末的诗坛，梁平是无限感慨的，在这种条件下，诗人不但让我们看到了他特殊的言论，也让我们看到了发生于城市中新的故事。在新近出版的《巴与蜀两个二重奏》中，梁平曾言：“我希望这是一部真实、沾有‘地气’的‘巴蜀二重奏’。因为无论在《重庆书》还是《三星堆之门》里，读者都可以亲其肌肤，见其骨血。面对当下的文学写作、尤其是诗歌写作出现的一些现象，我的心情是沉重的。我毫不掩饰自己，我也非常看重诗歌写作中的语言、形式。技巧等一切手段，但是，我更加看重写什么。”确然，长期隐含在心中的不甘心让梁平出现了长篇的“城市之书”和“历史的探寻”<B><SUP><FONT face="Times New Roman">[5]</FONT></SUP></B>，并以整合《生肖属羊》、《<FONT face="Times New Roman">1955</FONT>年<FONT face="Times New Roman">12</FONT>月<FONT face="Times New Roman">12</FONT>日》等篇章的方式将坚守现代品质，现代经验与历史重逢完整的和为一体，这不但是在多次描写水的过程中为城市立传，而且，也以一个现代都市人的视角展示了一个诗人的良心甚或野心，于是，“水边的故事”得到了新的提升，当然，其具体内容，则无疑是另一篇论文需要探讨的了！</P>
<P >总之，我们是在“所以我说，诗不能当饭，也不能当酒，不解决生计问题。写得出诗的人没什么了不起，写不出诗的人该斯文照例斯文。写诗只是一种状态，就像一个人的七情六欲，每一种状态都存在但都不能永远，有了状态就写，没有状态，就把手腾出来干点其它的事”<B><SUP><FONT face="Times New Roman">[6]</FONT></SUP></B>的叙述中，看见了梁平是一位与众不同的诗人，而事实上，在反复阅读他的诗歌作品之后，我们也必须承认：这位貌似有“话语权力”的诗人并不是靠沾染种种流派或可以肆意挥洒各种风格而获取成功的。作为一个妄图可以评判<FONT face="Times New Roman">90</FONT>年代诗歌以及诗人的评论者而言，阅读梁平的作品无疑是带来眼前一亮的感受。而“水边的故事”只是我的一次个人化书写，我期待以自己的方式言说一位诗人，而不想将过多诗以外的因素囊括其中！</P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></P>
<P ><B>注释：</B><B><o:p></o:p></B></P>
<P ><B><FONT face="Times New Roman">[1]</FONT></B><B>李钢音：《城市与水的寓言》，收入诗集《梁平诗选》卷五“朋友眼里的诗人和诗”，重庆：重庆出版社，</B><B><FONT face="Times New Roman">2001</FONT></B><B>年版。</B><B><o:p></o:p></B></P>
<P ><B><FONT face="Times New Roman">[2]</FONT></B><B>孙静轩：《好一个梁平》，收入诗集《梁平诗选》卷五“朋友眼里的诗人和诗”，重庆：重庆出版社，</B><B><FONT face="Times New Roman">2001</FONT></B><B>年版。</B><B><o:p></o:p></B></P>
<P ><B><FONT face="Times New Roman">[3] [4] [6]</FONT></B><B>梁平：《写诗的日子有故事》，《梁平诗选·自序》，重庆：重庆出版社，</B><B><FONT face="Times New Roman">2001</FONT></B><B>年版。</B><B><o:p></o:p></B></P>
<P ><B><FONT face="Times New Roman">[5]</FONT></B><B>梁平：《经验和精神的重逢》，《巴与蜀两个二重奏·自序》，北京：作家出版社，</B><B><FONT face="Times New Roman">2005</FONT></B><B>年版。</B><B><o:p></o:p></B></P>
<P ><B><o:p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></o:p></B></P>

曾蒙

《重庆书》应该好好谈下。我看了这部作品，很厚重，但评论跟上的却少。

易刚

<>拜读，去年梁平老师和我的合影还珍藏着：）</P>