[原创]热赠诗冷品诗——山城子阅诗随笔（第5辑）

山城子 · 发表于 2007-7-21 16:16:32

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>热赠诗冷品诗——山城子阅诗随笔（第5辑）
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>作者：山城子/ 李德贵（一个退休的中国中学教师。）
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>心语： 山城子03年冬进网学诗至06春，两年半时间不见长进。总结是学的不细。于是决心细学，选好诗认真研读，且记录下来，理成笔记。坚持近一年了，积下60余篇，整理一下，贴于网络，我想对于像我这样的初学者，或有用处。 说“或有用处”是因为觉得自己的习作比以前好起来了，拿些自己的旧稿来读，简直成了“架下菜”似的。而现在为诗，基本知道了如何如何，心中有个谱了。所以贴出来，也请过往的诗人、诗评家、爱诗的朋友们多多指教。 ——作者 2007-4-1于文化村
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>目录： 37、唠唠家常——赠蓝花伞…………………………山城子…………………… 38、今天六六大顺，赏读蓝花伞的诗………………蓝花伞…的《回望老屋》 39、为中原客题照……………………………………山城子…………………… 40、绿风送来中原之雪………………………………邵永刚…的《雪落中原》 41、三维之美——赠李跃平…………………………山城子…………………… 42、春与爱与诗的三维美……………………………李跃平…的《风在转绿》 43、巢，或者迅跑——致青年诗人若冰……………山城子…………………… 44、巢，孵化自己………………………若冰…的《筑一只可以孵化自己的巢》 45、“在外打工”的人——赠夜也………………… 山城子…………………… 46、心态里的人格……………………………夜也…的《开垦内心的方向》 47、读你的心事——赠雪晴…………………………山城子…………………… 48、打工者的乡情……………………………雪晴…的《等待，是一只候鸟》 （本辑：9000字）
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> 37、唠唠家常——赠蓝花伞
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>许多时间之前，有人自北至南 许多时间之后，有人从南到北 在火车上差（擦）着岁月之肩而过 不知是为着生存，还是建设
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>后来，邂逅于时代崭新的盲点 撑伞在我故乡的你，称我为老乡 亲切之情像门前小河流淌 于是总想用些符号唠唠家常
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>只是对于你甲天下的故土 总是因为阿赌交恶不能爽然下车 却见你从有台阶的林荫漫步而下 四射着喜悦，前赴隐喻的王国
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>2006-6-16
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>38、今天六六大顺，赏读蓝花伞的一首诗
今天日历上出现了三个“6”，前第十天和后第十天也是，都是六六大顺。很高兴接到《绿风》今年第三期增刊，急翻开目录，有十多个相熟的名字看我。最熟的是蓝花伞。走进54页，见她从有台阶的林荫漫步而下，四射着喜悦，去“回望老屋”吗？还是想找老乡唠唠家常？ 放过她的目光，我的目光主要集中在这首诗上了。就是《回望 老屋》。 几乎没有不写乡思的诗人，也没有不写母亲和童年的乡思。只是各执不同的意象，弹拨不同的丝弦，发出不同的美丽来罢了。蓝花伞的这首《回望 老屋》像晴空里高蓝的背景下徐徐飘过的一路轻云，真切的飘逸，明媚的流淌，是乡思诗中难见没有泪水和痛楚，只有拳拳思情而恋于情趣的精品。请看：
就像壁虎舍掉某节身体/ 掰指细数/ 我离开老屋已有多年/ 这些年 梦低徊在潮湿的音区/ 苔藓和地衣 时常拱破记忆/ 那扇雕花的木门// 四间青砖瓦房/ 十五块望海的窗子 院子里/ 小枣花开着绵密的心思/ 以群白鹅进进出出/ 哼着牧歌的调式/ 墙根下 六月的菜畦/ 偶尔的几丛草莓/ 童年总是含着酸甜的涎水// 老屋的四壁/ 是谁淘气的笔划 上上下下/ 仿佛 妈妈臂弯里/ 一缕一缕的香气/ 还在那停留 抚摸/ 没有责怪 只有笑意// 站在日历的对面 我能听见/ 流水低过河床的叹息/ 却说不出叶子疼痛的秘密/ 我知道 儿时数过的那些星星/ 抛向河面的小石子/ 一定会在夜晚的某处/ 悄悄地 把我窥视
诗的开头两行，就见诗人女性的动作，是要从容地想一想家了。说她从容，是在用喻上。“梦低徊”是离乡之人最初常见的情感萦绕，最真切的是家门。这样就进入题目了。 第二节对家屋家院展开了细腻的“回望” ，最美处是“小枣花开着绵密的心思”。这样的拟人，一个聪颖内向的个性化女童形象就呼之欲出了。这里“绵密”一词用的极好，因为男孩子一般都是粗疏的，所以不仅透露了“小枣花”隐喻了女孩儿，连同女孩儿细心细致细腻的性格也带出来了。于是白鹅的进出鸣唱，几丛草莓点燃的菜畦，就都从童年的眼里叠印出来了。 这样散发着乡土气息的童年，多么令人怀念呀？从怀念变成思念想念就是母亲了。 第三节承第二节由屋外进入了室内，内向而聪颖的女孩儿有她自己淘气的天地，当然就是将聪颖涂满“四壁”了。“淘气的笔划”，这种异配修辞格的运用，不仅可以让读者想象那些扬胳膊踢腿的稚气实足的留在墙上的字迹，同时也使女童的性格丰满起来。但这一节的重心在“妈妈臂弯里”。而“一缕一缕的香气”具有虚实两重美的展示，实美在于写出了自幼就习惯的母亲体香，虚美在于隐喻了母亲的善良体贴和宠爱。游子在外，谁不想家，家就是母亲，母亲就是家呀！母亲脸上的“笑意”，就是家的温馨，家的幸福，家的魅力呀！ 第四节与开头照应，诗人从想念中回到现实——“站在日历的对面”，连用两喻描绘乡思的感觉，同时嵌进了哲思——为什么会这样地想念呢？没有回答，回答就会降低了诗味。但不妨逆向思维，家乡的曾经的一星一石都会想念她，就不必说母亲和其他的亲人了。这是一次多么深沉深执深刻的回望呀！又是一桌多么丰盛的念家怀乡的精神晚宴呀！ 今天日历上出现了三个“6”，是六六大顺的日子。我在黔中自己的家里，你在辽西你的家中，同时面对甲天下的方向，用以文会友的方式，默默地与你唠起了家常。难免理解上的错误，你肯定不会介意，谁让你居住在我的故乡，成为新一代老乡了呢？ 2006-6-16
 39、为中原客题照 ——照片登于《绿风》2006年第三期第6页
我在远方，被你黑黑的眼睛盯住 欲望穿什么？一切都很艰难
水墨写出的胡须让我想起一个人 想起一句：“我以我血荐轩辕”
一种庄严，没腾出手点燃一支烟 思考被埋藏得很深、很厚、很远…
2006-6-17
40、绿风送来中原之雪——读邵永刚诗作《雪落中原》
中原君你好！我就想这样地称呼你。因为你网名叫中原客，尊客为君，理数之内的事。你说你“被阅读惊醒”，说你是个“诗歌习作者”，这样我们就近了，我也是个诗歌习作者。尽管你有谦虚的成分，而我没有，还是觉得近了。你读的很多，所以被惊醒了；我读得太少，还没被惊醒。但当我读到你的《雪落中原》（《绿风》2006第三期第7页）时，至少是被震撼了，使我知道当代诗歌中还有这样大气磅礴挥洒自如责任深重者。当然就要认真地学习一回了。 这是你《八支短歌》的第一首，14行，但你分为四节。我一节一节地学吧。 雪：一千片、一亿片，寒风上擦着眼睛 问候着、旋舞着，由自由、高远之乡飞临 一夜之间掩埋了多少寂静的村庄
我的感觉，“雪”字后面的冒号，像一双侧看的小眼睛，晶亮晶亮的。而这样的晶亮是成千上亿呀！在“寒风上擦着”，这样拟人，无数雪花就是无数的精灵了。（我发现你“寒风”之前省了一个“在”或“于”，是展示一种残缺美么？）确实是精灵，因为来自“自由、高远之乡”，神仙住的地方呀！“问候着、旋舞着”，它们趁着夜色降临大地村庄。“寂静”一词尽管修饰的是“村庄”，效果却是雪落无声，悄悄地下了一夜。 “燕山雪花大如席”，李白的夸张，极写北方酷寒；“千树万树梨花开”，岑参的重叠，绘的是雪后的壮丽景色。那么，你笔下“寒风上擦着眼睛”拟出的无数精灵们，欲表达什么呢？我得追寻到第二节了。
那么多无声的，高迈的，残缺的，流放的美 被纷纷召回。使纯洁艰难，而成为可能 心灵多么无力！仿佛我就是山脊与云系 黑色与白色，隐痛与祈祷，光明与罪孽
原来是多姿多彩的美神呀！“无声的”——“于无声处听惊雷”吗？“高迈的”——太白与东坡那样的胸怀吗？“残缺的”——西方维纳斯那样的美神吗？“流放的”——没有流放就没有《离骚》呀！ “被纷纷召回”了！多么奇特而现实的想象呀！物欲横流的当今，最最缺少的就是这些呀！谁在召回？“仿佛我”，其实就是你，又不是你，是你代言的黑色的“山脊”和白色的“云系”。不仅这些“黑色与白色”需要，那些“隐痛与祈祷，光明与罪孽”也需要呵！尽管“心灵多么无力”，毕竟使艰难挣扎的纯洁本色的恢复，“成为可能”。这是怎样善美的希冀、强烈的向往和痛楚的情怀呀！这与你说的“戏谑，调侃，鸡零狗碎的自恋，无聊的重复，温吞水一样的卖弄(择自《被阅读惊醒》)”，形成鲜明的对比，清浊分明了。
被濡湿，抚摸，拭亮，拷问，摧残 雪：一千片、一亿片，寒风上擦着眼睛 无边的旷野宁静得吓人
五个动作的成分排比，是企望中的高尚精神对流俗的宣战、渗透、征服和斗争。诗人信心实足，是通过首行诗的反复来实现的。但，“宁静得吓人”，是一种胆战心惊的等待么？拜金主义的泛滥成灾，人性的损毁与腐烂，已经很难找到灵丹妙药了，如何不承担着心呢？于是，你忍不住发问了——
在中原，谁可以代替大地说话 而继续在苦难的第七页书写诗篇 北风飕飕，围拢中原痛苦的真与美 中原！谁来让雪融化，成为万物的泪水
“谁可以”、“谁来让”极有情感的力度，尽管我对“第七页”不甚明了，反正是没有排在第一页第二页…，但“继续”就是在身体力行了。结尾理想的实现之日，那“万物的泪水”，自当是为之付出的诗人们流得最多了。 “中原”在这最后一节的两次反复，是在不断地强调。中原大地是中国最初的繁衍地，是完全可以被中国、华夏民族，乃至炎黄子孙来借代的。我觉得就是借代。因为，诗人所面对的不仅仅是自己的家乡，而是被激情所放大了的家乡，是我们共同的中国呀！“中原！谁来让雪融化”，就是“中国！谁来让雪融化”，责任的承担，个人哪里会有巨大的力量？所以诗人——你呀就呼喊起来了，一种人格的力量，令我震撼了。 是不是欲借助诗的力量，来净化人的灵魂，来复苏人类精神的家园呢？我以为是的。我也有这样的想法，我的想法都在两周前写在《雅可成潮——试论中国今诗之普及》里了。我行之以文，絮絮叨叨，不知有几人读；君行之以诗，迅疾如电，振聋发聩。不知别人想法，我很有马首是瞻的意识从兹滋生了。 远握中原君！一节节学来，受益匪浅；不当之处，还请指导。 2006-6-17
 41、三维之美——赠李跃平君
捧《绿风》，读你 关于“风”。诗心，一起转绿 像看不见的那些嫩草 浸在梦一样的三维之美
这是一件怎样难忘的夜晚 悄悄挤进窗子，与谁亲密 流下来一条小溪，天河之一角 浪漫的晶莹，又为谁溅起
2006-6-19
 42、春与爱与诗的三维美——赏读李跃平《风在转绿》
我喜欢朦胧又明丽的诗。朦胧的是意境，明丽的是语言。语言句句都明朗而美丽，意境觉得是这么回事，又是那么回事，还像另一回事——不论哪回事都能理解得通，都可以看到诗人的诗心。李跃平先生发表在《绿风》2006年第三期（25页）上的《风在转绿》，就是这样一首美不胜收的精品诗。先请阅原诗：
风在转绿，视而不见的嫩草/ 开始彻夜难眠// 一夜之间的爱情/ 急切的叙述或歌唱/绿风唇齿间，点点胭脂/如一道闪电// 太阳在春天的额头燃烧/ 嫩草的梦，一定是花朵做的/ 那新娘般羞怯的容颜/ 本身就是绝妙的佳句// 绿风中，春天就这样来了/ 几分酥软的花朵和花朵的气息/ 在想象中，不动声色地/ 打一个红色的哈欠
我说这诗写的是春情： 第一节两行。“风在转绿”，当然是春天了。小草发芽了，经历了一冬的等待，可以生长了，茂盛了，能不激动么？所以“彻夜难眠”。拟人化的写法让春天显得极为可爱。 第二节四行。继续拟人写春天的嫩草，嫩草于春天的情感如“一夜之间的爱情”愿为春天开出“点点胭脂”一样的小花了。有了这种想法，亮如闪电一样高兴呀！直把春天写活了。 多美好的春天呀！太阳照着嫩草，嫩草舒展着鹅黄或葱绿，“新娘般羞怯的容颜”，一似“杏花吹满头”的感觉，让人诗情大发的春天呀？ 春来了——春打花开，风是绿的，阳光是暖的，人是慵懒的，打个哈欠都是桃花一样的颜色。春天的感觉多好呀？
我说这诗写的是爱情： 但如果那“风”隐喻着青春，难眠的嫩草就是春情涌动了，不知道爱上谁了？ 春情涌动的嫩草（怀春的女郎），如愿以偿的是初恋呢？还是洞房花烛夜呢？反正唇齿间的感觉一如触电了。 看来怀春女郎经历的还不是花烛之夜，只是初恋的亲密接触，因此才满面娇羞的。那娇羞的样子，不就是“回眸一笑百媚生”的注释么？ 青春就这样来了，“几分酥软的花朵和花朵的气息”一样的感觉，想象未来，想象爱情，想象喜庆颜色，美好的想象，哈欠之后就渐入佳境了。
我说这诗写的是诗情： “风”抑或隐喻着诗吧？“国风”向来是诗的借代呀！“嫩草” 就是诗情了。诗人喜欢夜里作诗，不一任奔流到天亮，不足以尽兴呀！ 诗情（包括读诗与创作）来临时的喜悦，恰如“一夜之间的爱情”那样的美妙。“急切的叙述或歌唱”——读诗就是一种心的交流，因为共鸣得厉害，当然“急切”，读的又是新到的《绿风》诗刊，美丽的短诗如“点点胭脂”，读着读着，诗人自己的灵感“如一道闪电”就来了。 诗人灵感来了之后，急于表达，就像“太阳在春天的额头燃烧”，扑捉到的意象，花朵做的梦一样，“羞怯的容颜”，简直是天然浑成的美丽诗句呀。 诗情就这样来了，“几分酥软的花朵和花朵的气息”一样的感觉，在想象中冷静地抒情，一首花一样美丽的诗写成了，这才有了困意。
就是这样，我把《风在转绿》读成了三维的美丽——春的美丽，爱的美丽，诗的美丽。它们被诗人选取的风、嫩草、胭脂、闪电、太阳、羞怯的容颜、酥软的花朵、红色的哈欠等意象，美丽地揉在了一起，无法将任何一面分离或者剥离出来。 何谓“如坐春风”？赏读李跃平君美丽如斯的诗就是了！ 2006-6-19
 43、巢，或者迅跑——致青年诗人若冰 
巢，筑在清晰的黑白之间 高举在2005《十月诗歌年鉴》 有人从故乡衔来一茎枯草 置一支神经感受甘甜
用一个甲子的数目起步 并未免除破壳的痛苦难言 一颗心的颤动，鼓声猛然响起 迅跑吧！一个后生雄锐在前
2006-6-20
 44、巢，孵化自己——赏读若冰一首诗
若冰你好！今天早上拿到你远从山东寄来的《年鉴》，我就没做别的。先读前，再度后，后读中间。读过去，读回来，已近黄昏，最终停留在78页你的《筑一只可以孵化自己的巢》上面。所以停留在这首诗上，是因为我看到一扇门敞开着，里面的主观意象说：“进来吧！进来你就可以认识一个人了！”以往在网上，总是打个招呼匆匆而过，来不及细细的交谈。今以宽裕的时间，面对你的作品，当然可以从容了。你就用你的诗说话，我用我的文应答，这样的一个贵州的黄昏就会明丽起来，又有纱窗迎进来的习习凉爽，多么惬意就不必描绘了。 你说： 犀利 是谁的目光/ 穿行于每一滴露水之中/ 我孑然独立/ 细细聆听/ 岁月的枝杈上/ 风的方向// 我说： 政治家的目光，也没有诗人的犀利，只哲人可比。露水是纯净之物，是否隐喻诗歌？想到你从17岁就开始了诗的生活，读诗，习诗，发表诗，研究诗，建设诗，在一首首诗中穿行，是你思维的犀利呀！这种犀利，来自独立的人格，来自对凡尘细致的体察，来自深刻的判断与思索。“风的方向”，说的是社会发展趋势，还是诗歌的徘徊或复兴，抑或两者兼指呢？ 你说： 筑一只巢 深潜于/ 浓重的绿色 以/ 颓废的色彩与喧闹对抗/ 那层层勾连的段段枯枝/ 分明是我/ 折落于尘嚣中的思想// 我说： 人类的精神家园，一直被资本这个怪物，冲的七零八落。它不论从那里冒出来，都一样“从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。你知道这话，曾一直印在高中政治课本里的。你说“筑一只巢”，我理解就是致力于文学，尤其是最高雅的文学——诗歌。“颓废的色彩”，事实上是很兴旺的色彩。接住来自社会的毁誉，自恃以用之，很有力量，足以“与喧闹对抗”。我看到了你努力于“那层层勾连的段段枯枝”。你分明是在写诗呀，分明是在为诗的建设奔忙呀！因为你相信诗歌可以净化人类的灵魂，诗歌就是人类的灵魂之巢。你的相信，你的主张，就是你的“思想”。 你说： 别无选择 当灵魂/ 在虔诚中一次次彻悟/ 是美丽的虚伪 还是/ 丑陋的疯狂？/ 却只能以再次的坦然/ 承受凄风苦雨/ 冷月寒霜// 我说： 是的！我看到了行动，你是一定执着于今诗之路了。你写文章《中国新诗创作——困境中的思索》贴于网络，辨方向，抨无序，解心态，正语言，导诗观，倡传统，重交流。实属用心良苦。尽管界内有（用你文章里的话说）“漫无目的的写作”，写出的东西“不过是一堆杂乱不堪的意象和一堆错乱无序的文字”，“一头雾水，不知所云”，这究竟“是美丽的虚伪 还是/ 丑陋的疯狂？”——你这里是用意象说话了。这话的界外意义就更为明显，无疑是围绕着铜臭的喧嚣与吵闹了。这只要看看央视的“焦点访谈”、“法治在线”、“生活3、15”，就可见一斑了。但你宁愿承受一切，也不放弃精神的追求。精神毕竟是至高无上的呀！ 你说： 筑一只巢 把所有的失意/ 凌驾于生命的高处 就让/ 梦的影子再一次孵化/ 高举过头顶呵 我把十指张开/ 摇摇摆摆 放声歌唱/ ——听自己在早晨破壳而出！/我敞开胸膛 接满阳光 我说： 哈哈！再次表明你的心迹，复沓主题。“失意”这个词我是要宽泛地理解了——追求中的、生存中的、交往中的钉子或暗礁，忧虑或痛楚，撕裂或疼痛。诗人的责任就在于此，所以你要将其“凌驾于生命的高处”。“就让/ 梦的影子再一次孵化”，矢志不移呀！于是你归于虔诚而“放声歌唱”。你唱《——且住了》“于每一道齿缝中窥视的狼的欲望/ 羊儿幸福的沾满一身不幸的绿光”，你唱《挽歌——写给自己》，是一种何等炽热的情感表白呀！你唱《他突然就笑了起来》，关注的是最底层的也是养活这个世界者的生存状态，尽管无奈。仅此，我也听到你“破壳而出”的声音了，是一种什么碎裂的脆响。你信心满怀，希望着诗界的光明前程。 “一颗心的颤动，鼓声猛然响起/ 迅跑吧！一个后生雄锐在前”——你回头看看吧，一个年长你35岁的老头儿也被你感动了，正趔趄地跟上来。在一片晚霞的掩映下，黔地山沟里工业小区的路灯，一盏一盏地明亮了。 2006-6-20
 45、“在外打工”的人——赠夜也
在我走过的处处风景 经常看到你星光下的身影
给你打招呼的时候 微软总是跳出“爷爷”两个字 迟早，你会沿岁月走到这个词 我还是改成你顶满星星的名
你的才情和年龄一样使我垂涎 先生在后趔趄地追赶后生
2006-6-22
 46、心态里的人格——读夜也《开垦内心的方向》
“夜也，本名刘光星，现在外打工。”——这是载于2005《十月诗歌年鉴》（中国国际广播音像出版社2006年4月第一版）173页“夜也的诗”下的诗人简介。只有12个字，是我在各种场合见到的最“简”之“介”了。这让我看到了一位打工者的内敛和朴实，体会了一种简约坦然的人格魅力。简介下，他的第一首诗《开垦内心的方向》，又让我体会了他心态里的人格之美。请看：
不用理会这空间施展的压抑 打开电风扇的第三档 就能将忧郁掀翻
不知道小伙子是白、灰、蓝哪一族的打工者，但见常常上网，大约靠前。但“空间”所隐喻的现实社会——急速转型的社会，让人感到的生存“压抑”，都是一样的，不论你是什么颜色。但作者能积极地面对，能将不时袭来的“忧郁”，像对待一只不顺眼的凳子那样“掀翻”（用具体喻抽象，抽象的词就可与具体的动词搭配，而喻体的省略，使句子简洁而美丽）。有这“掀翻”动作的注释，“不用理会”，一种积极坦荡的胸襟就流露出来了。我禁不住为其击节了。
不能掉下你黄金质的眼泪 我的朋友 借你的一次忍耐 就能蓄满我一生无偿的宽恕
“男儿有泪不轻弹”，用滥了的旧时俗言，一下子被诗人给刷新了。是否可以化出“男人的眼泪是黄金”呢？——诗歌的语言必须新鲜，夜也是在努力地实践着。这节，以主观意象出现的诗人在劝勉朋友不要落泪，要忍耐和宽恕，这样的美德或者理智在困境中忧显可贵呀！毕竟凡事针锋相对或者爆发，可能就于事无补了。可见坦荡与积极的基石是理智，或者是诗人般的机智了。
别等了伙计 你渴望的面包 已经因为你一次仁慈的犯贱 而填满了你贫困的堤口
入不敷出是善良的代价。“越穷越大方”，是民间的共识。新闻媒体没少披露打工族慷慨解囊的救助，甚至见义勇为献出了生命诸多事迹。然而他们依然贫困。“傻气”的纯朴，乃人本性的存在，本真的示范，更多是存在最底层的部落当中，只是在那些“某某勾结”、“以某谋私”的阴沟里是无影无踪了。这样联想中的对比，诗人人格的另一面美丽，也就从与朋友的对话中凸显出来了。 
我总喜欢站在原地 开垦内心的方向 等我走远了 我就是你的前方
“开垦…方向”的搭配，同样新鲜美丽，是前面“将忧郁掀翻”不用介词的正叙句式，其修辞的奥妙同样是省略喻体后的“异配”。“开垦内心的方向”，其独自探索人生之路的胆识，已力透纸背了。“等我走远了/ 我就是你的前方”，一种为自己也为别人勇于“吃螃蟹”的精神，也已流溢而出了。 应当说，全诗都是以劝勉精神与物质都陷入困境的朋友的口气写出的，流畅而明白，简洁而可亲，心态的理智，人格的真诚，朋友能不受到安慰而为之快乐起来吗？快乐起来，至少精神就不窘迫了。精神才是世间最大的财富！——或问这是谁说的？也许有人说过，那就算我引用了；若是没人说，我就不兴说吗？我是读夜也的诗读出来的呀！ 就敲打到这里吧，我的网上的小朋友（我的工龄远比你年龄大哩，所以敢这样称呼你）！远握了！ 2006-6-22
 47、读你的心事——赠雪晴
在虚拟里经常碰到好天气 就像儿时辽西朗照玉一样的大地
今天坐在黔中家里读你《心事》 女孩子的形象，简洁而细腻
“带着水分”的心情其实很滋润 即使一个人守屏，也不孤寂
2006-6-22
 48、打工者的乡情——读雪晴《等待，是一只候鸟》山城子
诗载2005《十月诗歌年鉴》（中国国际广播音像出版社2006年4月第一版）200页。现抄于下：
出发之前，我拜了又拜 家乡的草木就哭起来 风瑟瑟发抖 妈妈说 开了春的庄稼 一定是绿色的
诗句中的村口 总长着老槐树， 和树下翘首企盼的妈妈
妈妈的确总站着 絮絮叨叨 今年年关，就请寒风打醒 在外的亲人 并转告 天气转凉记得回家 农业资源太少，劳力剩余太多，加之有了改革开放大背景，就有了“民工潮”。数以千万计的农村青年，涌入城市，涌入工地，涌入一切可以谋生的地方。他们以春节为时间坐标，年初出发，涌出去，年尾而返，涌回来。以“潮”字为喻，形象又准确。但，这种有规律的往返，在诗人眼中却很像迁徙的候鸟。是的，很像一个庞大的候鸟群，春去而冬回。只是动作像，其它不尽然。比如候鸟迁徙是全族的，人走家般。人就不行了，走的走，留的留，留的走的均以对方为对象牵肠挂肚，等待一年一度的团聚。雪晴这里用“等待，是一只候鸟”为题，新颖别致，而又极为贴切。我诗被这个标题抓住，而细读全诗的。 全诗以口语写出，简洁明白。14行分三节，结构紧密，层次清晰，先回忆，再概括，后想象，有力地表达了打工者思乡的切切情怀。 第一节：诗中的“我”，肯定离家日久了，总是不经意间就想起离家时的情景。“拜了又拜”，拜别父母，拜别乡亲，拜别家乡的一草一木。“草木就哭起来” 别一种“感时花溅泪”呀！自己也肯定流泪了，于是妈妈来宽慰。画外音当是：“放心去吧，孩子！不要惦记家”。一幅离乡图，令人感慨——在外的人，谁没有这样的经历，能不落泪么？ 第二节：仅仅三行，就概括了打工者在外思乡的情结。闭上眼睛就是村口的老槐树，就是“翘首企盼的妈妈”。极为简约的望归图。母亲的心呀，就这样在儿女的心里重叠了。 第三节：想象是承第二节而深入的。“妈妈总是站着”，想念在外的儿女，她坐不下来呀！徘徊打转，是惦记，是想念呀！以至于自言自语“天气转凉记得回家”呀！这里以想像中的母亲对儿女的切切思念，反凸打工者的切切思乡之情。这种表达手法，让我想起李白的《寄东鲁二稚子》，作为父亲，想念两个小儿女，所吟“折花不见我/ 泪下如涌泉”，想象中的描摹，透出的感情是多么深挚啊！不知雪晴读没读过着首诗？读过，那就是一种借鉴，一种推陈出新；没读过，那就是自己探索到了，至少是丰富了自己的表达方式。 等待，是一只候鸟。等待到什么时候，才能废除这样的等待呢？ 2006-6-23

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