山城子读于坚的《孔雀神》

山城子 · 发表于 2009-1-17 10:27:15

<div class="articleContent" id="articleBody">山城子读于坚的《孔雀神》 文/ 山城子 在百度引擎打出“于坚的诗”，我就到了这位大诗人的新浪博客，就第一次读到了他的作品，他的《孔雀神》。 名声已在网络上无数次贯耳，我因缠身于论坛发帖回帖，竟一直没有腾出时间来学习。今天二内侄家杀猪，家族亲人相聚，年味浓浓。我偷闲在网上，完成了诸多论坛的责任，才想起向高层次学习的计划也该实施了。于是相逢了“孔雀”（很美丽的事物），且又谓之“神”（很仙气）。那里有蒸猪血小猪子肉炖酸菜粉条等着我，却舍不得这一盘精神圣餐。 这盘圣餐很耐品。产生意象的每个句子都很如话地明白着，而诸多意象结构的的意境，却不是起舞弄清影那样的直观。26行诗没分节，但三个层次还是很清晰的。第一个层次是1-11行，12-18为第二个层次，19-26为最后。 第一层表面写一个企业（大半是民企吧？）的由兴到衰，但其象征的意义则可广至这个当今的世界。毕竟，产生诗作的背景，正爆发着华尔街的寒流。而“蒸蒸日上欣欣向荣 ”乃至“旗帜”的老词，又给读者留下了觅味的历史空间。 第二层也许是“孔雀神”的核心表达。但这是用了一系列隐喻的手法曲折表达出来的。特别是“水泥废墟像是一座无神论者的祭坛”这个意象的隐喻意义，可以帮助读者理解那个“女王、观世音”是怎回子事。 如果说前边都是叙事，那么第三层就是议论和抒情了。那是从“想象”开始的一系列意象的议论和抒情。当然，如果不用意象，说：“孔雀真是美丽，但她不食人间烟火，被宠成了神仙。你说神仙也好，妖怪也好，我还是喜欢。”这样，就不是诗了。 凡多角度多层次展现美的艺术品，对于具体的读者的欣赏都是具体的。作者只有一个笼统的阅读效果的期望值，但不会期望的很具体。诗文本是诗人的权利，对诗文本的体悟与欣赏，则是读者的权利。 谢谢于坚！你的诗让我走向了高层次手法和技法的学习。 2009-1-16于故乡辽西. 附；孔雀神 旧饭店去年夏天有人在那里谈过巴黎货 然后小跑去洗手向刚刚锁住的电梯苦笑 有只孔雀开业时被制成标本 放置在华灯初上的大堂用于象征 伟大的生意从此开屏般地蒸蒸日上 欣欣向荣然后停电冷场 从财务的天空垮下来会计室贴着封条 现金自尽窗帘面子扫地豪华人去楼空 灰蒙蒙的桌面凝固着一片杯盘狼籍 逃走时带走了旗帜它被抛弃在垃圾堆里 阴郁孤独古怪令人担心 热带雨林的女王土人赞美她 吉祥善良高贵美丽 长着一千只纸眼睛另一位观世音 在她的光照下祖母们纺出了锦缎 水泥废墟像是一座无神论者的祭坛 它站在哪里唯一的死者隐喻失踪 轻了仿佛就要起飞回到原始生命 我想象自己是一个年轻的傣族人 将那些幽蓝的羽毛插在头发中 宝石般的绿脸眼球边有一圈青铜 尖喙张开嘶嘶喷出火焰 竖起傲慢不逊的尾巴向虚无求偶 起舞弄清影何似在人间 这模样要么是妖怪要么是神 我都喜欢 二〇〇八年十二月三十一日星期三 _________________ </div>

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