[原创]春天，田野长了力气（《怀念乡村》之二）

蓝色空间 · 发表于 2009-7-19 12:55:22

这些比青草更卑贱的事物 
这些被抽掉了骨头、抽掉了血液的事物
已经完全不能认清自己 
但是，惊蛰一响，我和父亲还要把它们再葬送一次
我们把它们搬上牛车，之后送到田野
这单调的动作，我们要重复好多天 
好多天，我和父亲被太阳的鞭子打黑了
那头老迈的黄牛胃口有些不好
但是，田野那么广阔，天空那么赤裸 
但是，这些都是风开始之前的事情，与我们无关
我们必须做好手头的活计
就像后来的我写诗，不能有任何谎言 
站在无边的田野上，有时望一眼远处
我发现，父亲那么渺小
黄牛那么渺小，自己那么渺小
内心的呐喊那么渺小
但是，我们还是要把这送农家肥的动作进行到底 
离开田野的时候，我们突然感到
身后有什么东西动了一下
父亲说，那是田野长了力气
我说，是春天也长了力气 2009年6月7日

[此贴子已经被作者于2009-7-19 15:17:29编辑过]

dazhongge · 发表于 2009-7-27 09:10:54

赞叹一个。 多好啊！！私下里说说啊，你好像有大诗人的潜质啊

dazhongge · 发表于 2009-7-27 10:17:55

看了你几首诗，与你怀念母亲的那几首相比，此刻的这两首乡村诗，成长了很多。    搜到你在看博尔赫斯。我觉得啊，仅仅讨论，不要作为一个诗人去生活，在生活的道路上，请定义自己为一个寻常的人，可以继续写诗，但不能够把自己看作一个诗人，你写的这几首，从来没有一个是把自己定义为“诗人”的，因此，写得特别动人。它不是从“诗人”的那种尘世观照中写诗，而是作为一个“普通人，活着的普通人”写诗，笔触所及，都是人的所思，所虑，自己对那些的感叹。也许，正因为这样，你的诗，有着“深刻的”单纯。    对于生活来说，你的诗的“向度”很单纯，没有象别的人，追求自己的“精神生活的高尚”，如果在那种向度里写诗，原本单纯的生活，就会产生各种各样的混乱的理解，这些理解，包括那些愤怒，哀怨啊，有时候，都不是一个寻常人会有的感叹，也因此这样，过于复杂的向度，真正把诗人的作品的价值，给隔绝了，与人的生活隔绝了，它无法通往寻常人。     所以，我特别赞扬你的“深刻的单纯”，是作为一个寻常的人，感受着，写着诗。    新中国的诗歌之所以那样稀奇古怪，就是悖论了这个深刻的单纯。当然，繁复的向度里，也有深刻的东西，但在这个缭乱的时代里，有这样的“深刻的单纯”的理解，是精神宁静、高贵、尤其是是真正的精神独立的象征。    也因此，我不喜欢你说的与博尔赫斯的命运中的相遇。从西方传来的很多东西，都是在西方的历史节律中产生的，他们的东西可以借鉴，但不能成为我们自己精神生长中的肥料。     注意，我说的是，那是在西方自己的“历史节律”中产生的。博尔赫斯是在西方文化（当然他是不是属于西方，我还真不了解，呵呵）从某种单纯的人的向度，发展起来后，运行到了自己的历史节律以后，产生的，他和其他的西方现代诗人，给这个单纯的人的向度，逐步地添加各种各样的东西。    也就是对尘世事物的观照中，他们逐步的从单纯的生活着的普通人，逐步变为了“精神生活中的诗人”，逐步变为了“对生活已经探索竞尽、在哲学中已经无望地领略了一切悲哀和真实”的人，等等，这些生活态度的叠加，并由此，开始了文化格局的一层又一层的建设，甚至到后来已经没有任何意义了，还在建设。    对于中国，自己的历史节律来说，我们决不能去嫁接这样的历史节律。在西方“已经混乱，迷失，找不到哪种人的向度，能够给人的生活以幸福”的节律中，不可能，也不该，存在着我们的生活的秘密和脉搏。    我们应该从哪里起步？？从“最深刻的单纯”起步。      什么是最深刻的单纯呢，就是你那样的诗句背后的东西，把自己作为一个尘世起点处的人，他到了尘世，作为一个没有被文化所耕耘过，只是来领略生活的人，这样来开始。   从这里，才能慢慢地，找到我们对自己土地上的生活的理解，并逐步地诞生我们自己的历史节律。并在之后，逐步地往我们的单纯的向度中，增加我们的独到的理解和向度。     我相信，在中国那么深刻、沉重和繁杂的生活里，有足够养育我们产生任何“高贵的其他向度”的能力，即，在我们未来的日子，我们有足够的能力，从自己的心灵中，诞生自己的对人的理解，并把这个对人的理解，逐步地加入进去，这样，原来的单向度的单纯，就会越来越生动，深刻，并且伟大。       包括赵卡兄的诗歌《燕子》那样的向度，其实都不是我所喜欢的，虽然我特别赞叹他的诗中的创造力。    当然，也不排斥西方的已在的向度，但，要有更为宏大的精神世界才可能彻底化西方的为我们的。否则，我们拿西方的“复杂而混乱”的向度，其理解和观照我们的生活，只能是现在当代诗歌那种“无谓的繁杂”。     忽悠这一大堆，不过是提醒你，请仔细斟酌一下自己目前的这种状态，不要在它消逝的时候，感到懊恼和后悔。    别太在意博尔赫斯，他过分的知识分子和诗人向度，其实反到不如真正荷马史诗时代的那种单纯的人的向度，更高贵。     总之，的确，万物相生，（古代的东方智慧，呵呵），此刻，西方很多的高深，都是拙劣的，希望兄，有才识,有智慧，有胆识，能够宁静而安详地藐视他们。

桑眉 · 发表于 2009-8-3 09:27:39

这个论坛有大中格是福气。 别怯他，写自己的哈！
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dazhongge · 发表于 2009-8-3 10:04:35

呵呵，是让蓝色空间别怯我，还是让我别怯别人啊？ 如果我已经对这里的诗人构成了威胁了的话，呵呵，抱歉......我会闭嘴的......而且从以往的经验看，到头来我自己也厌倦了说这些了，不是不知道结局，只是知道自己必须说，既便自己会非常落寞。

桑眉 · 发表于 2009-8-3 13:56:09

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用dazhongge在2009-8-3 10:04:35的发言： 
呵呵，是让蓝色空间别怯我，还是让我别怯别人啊？ 如果我已经对这里的诗人构成了威胁了的话，呵呵，抱歉......我会闭嘴的......而且从以往的经验看，到头来我自己也厌倦了说这些了，不是不知道结局，只是知道自己必须说，既便自己会非常落寞。</div>
哎呀，会错意了。 是觉得论坛需要您这样的声音呢！您是真诚的、中肯的。 周一愉快哈。

蓝色空间 · 发表于 2009-8-20 19:51:50

外出旅游了20多天，今天才回到家里可以安安静静地看看贴子。桑眉说的对，网上有你这样读者或是评论者是一种福气。真诚表示感谢！网络太匆忙，人心太浮躁，能够认真读他人诗的人已经很难找，何况你写下了这么多的评论呢？你的真诚和坦诚本身就有一种感人的力量。另外，你的作为一个普通人写诗的见解，深表赞同。对于诗歌，我不喜欢谈主义，用心灵写就是了。另外，我丝毫也不觉得写诗或作为一个诗人，就比普通人高尚到哪去，而恰恰是很多自诩为诗人的人却连起码的普通人都做不成，这很可悲。诗与生活相比，生活更重要；诗与生命相比，诗歌则可有可无。我想信，不存在一种诗的标准，如果有也是在未来，而好诗更是在未来。以下是我曾对一个诗友的回复，也许有些观点正与兄才的不谋而合：

(回复小太阳) 哈哈，萝卜青菜各有所爱，这无可厚非嘛。歌者可以有很多种，比如有美声的，有民族的，也可以有通俗的，但无论哪一种都可以有唱出动听歌曲的人，内向性格的人有内向的长处，外向性格的人也必然有外向的短处，西服多一分端庄，夹克则多一分潇洒，无需也没有必要非用一种尺度去强行划一，这个世界是如此丰富，也需要有一颗丰富而宽容的心。诗人说白了，就是写诗的人，再说白一点，也不一定就比不写诗的平头老百姓高尚到哪去、高贵的哪去，只不过是比他们多识几个大字罢了，一切的自以为是在宽容和谦卑面前，都会显得捉襟见肘和愚蠢萎缩。但一个诗人，肯定不可能完全是历史上的白痴，也肯定不可能完全是哲学上的盲人，更肯定不可能完全是文字上的蹩脚。一个历史学家与其成为一个诗人并不一定矛盾，一个哲学家与其成为一个诗人也并不一定相违，而一个文字专家与其成为一个诗人也并不一定就排斥，诗歌大师们的实践恰恰证明了这一点，诗人可以是一切人，一切人也可以是诗人，诗人不一定就是写诗的人，而是常常怀着诗意而生活的人，这个世界没有规定、也不可能规定诗人可以是什么，可以不是什么，诗人只不过就是一个会写几首歌的人，这与农民会种地、医生会看病没有什么过分的区别。缺少历史厚度的人自然可以大骂历史，没有哲学深度的人自然可以痛斥哲学，文字驾驭能力孱弱的人自然可以排挤文字，但这一切都是因为对世界的丰富性缺少一种起码的常识性认识，对自我的有限性缺少一种起码的常识性认识，对诗歌的多样性缺少一种起码的常识性认识，这个世界难道不是需要有更多一点的宽容、接纳和谦卑的胸怀吗？
真正用心生活的人不是诗人的特权，真正用心生活的人很多很多，那些生活在生活底层的人们，比如我的母亲(我写过《怀念母亲》组诗)，她不会写诗，甚至从来就不懂诗，但我觉得她就是真正用心生活的人，一百个诗人、一千个诗人加在一起也不足以让我仰视，但对于母亲她一个人就够了。诗人只是在写诗的那个时间过程内是诗人，其余时间与一个最普通的人没有什么两样，甚至于还不如一个最普通的人。诗人是坐在屋子里、坐在电脑前用情感和思想写文字的诗，而伟大的母亲们是在艰难的生活中用自己的智慧、心血和生命写一首大地的诗、泥土的诗，谁又能说她们不是真正用心生活的人？谁又能说她们本身不就是一首伟大的诗？

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[原创]春天，田野长了力气（《怀念乡村》之二）

回复：（dazhongge） 看了你几首诗，与你...

回复：（dazhongge）看了你几首诗，与你...