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[原创]哑默与启蒙

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发表于 2009-8-28 15:33:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
<div style="FONT-SIZE: 16px">
<div style="TEXT-ALIGN: center">哑默与启蒙<wbr><wbr></div><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当黄翔的巨大火炬在北京的西单民主墙上燃烧起来时,思想启蒙的火星便从西南方向冉冉升空。在这众多的火星中,哑默就是不容忽视的一颗。我曾经听到一些个前辈或后生们议论说,哑默的文章谈不上革命和启蒙。是的,哑默的文章,本来就没有他们所希望的那种革命和启蒙。我个人认为,启蒙的第一要务,便是民的觉醒。民的觉醒就是要跳出思想上的大迷惑。启蒙是归于人的生活的,达官显贵与平头百姓归于人的生活,专制与民主归于人的生活,而不是要归于政治。是人类启蒙政治,不是政治启蒙人类。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以,哑默的诗文不是革命和启蒙的也行。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 五四是公认了的中国文学和思想的启蒙革命,但是后世在传承五四精神犯了一个很大的错误:把五四政治化。这样一来,无论是在官方还是在民间,无论是日常的生活方面,还是在心灵的最深处,不管你是执政者,顺从者,还是反叛者,都无不被政治所左右。高度的政治化了,人是从生活中的不可忍受里去懂得政治的不可忍受的。生活的不可忍受,不单单是不能活的问题,是活着也很觉得枯燥,生命没有了存在很单调,没有了继续存活下去的意义。这样才有了哑默的诗<font size="3"><span style="LINE-HEIGHT: 1.8em; FONT-FAMILY: 'Times'">:</span><wbr><br/><br/>荒原把背拱向我,长夜在长长地涂抹,抹出光秃秃的植物,抹出旗帜与标志。<br/>头发已被风吹散,溪水冲白了骨骼,那些骨骼做成笛子,吹出清凉的回忆。<br/><br/>我走过屠场。<br/>一个灵与肉的集市铺在巨大的版图上。<br/><br/>死去的死去了,活着的依然活着。<br/>岁月把脸拉长,空间结下硬壳。<br/>荒坟、墓碑、化石、骨灰盒……<br/>禁书、藏书、遗书、绝命书、自白书……<br/>……<br/>紫禁城里幽寂的书斋、古迹珍本渊深,<br/>两块悻檀木,夹着五分之一的人类!<br/><br/>一个主,在巍巍的神殿上。<br/>播下无边的黒茫。<br/>朝圣者路上的白骨,写下红的发紫的撰述。<br/><br/>雪崩,扫过空谷。<br/><br/>蜿蜒的队列,怕向灭亡的坟墓。<br/>民族的希望,堆成巨大的殉葬,让子孙后代永不会遗忘。<br/><br/>远离了人类的大家庭,长久听不见回声。<br/>我流着现在还不见的眼泪,喊出若干年后才能听到的声音。<br/>我是一个孤独的花圈,走进荒原,夕阳推着我的影子,在大地上投下一个永不灭去的、长长的疑问……<br/><br/>文明失去重心,期望和虚幻交叠成泡影。<br/>血液凝固,僵硬着东方。<br/>历史,延续着它的苍白。<br/>我把这层苍白轻轻揭起,在上面写下:<br/>让<br/>“每一双眼睛成为一首诗,”<br/>每颗心灵成为一支歌,<br/>每种个性成为独创的历史,<br/>每一天——一个值得纪念的日子!<br/><br/>——《哀歌和祈祷》<br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这是要求人们重新发现自己,重新发现世界,而正是这一人性的风雷,才能使得革命和启蒙是全体人的体己之事。革命和启蒙有地下的和边缘的,还有磅礴的突击队和革命军,然而决定斗争的多是力的对抗和冲突的结果。哑默的诗文里是很少有力的对抗倒是真实的。<br/>人们总是为了自己美好的希望,才会去启蒙、拼搏、革命的,使得这一美好的希望从混沌中醒过来,变的更美更好。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 倘若在现实生活中不知道什么生生之美,必不会明白也不会懂得自己生命的哪些地方受了污秽,哪些部位受了创伤,哪些源泉受到了蒙蔽,这样的人想要进行革命和启蒙,就让他们去好了,也大不必去向他们分一点羹的。不知阴阳,不明有无,不懂空色,鄙弃水之柔,崇拜物器之刚性和政治之权力,而不懂得生命的生生之理,其人生在怎么放射,也只不过是一条没有前途的惊恐射线罢了。<br/>很早以前,中国的艺术就已得到革命和启蒙了的。遗憾的是有的人虽然发现了艺术的相体,但不懂得艺术还有它的自身本性(人生性)。他们把艺术看着是社会的反映,时代的铭记,可是,这一做法并不能给社会或时代增什么色彩的。天地率性而生,不为存照之镜,可损于它的生生之德?只是在现在人类私欲极度膨胀的年代,人们渐渐地把艺术的相体也看着是存在。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;经济的高速发展以来,人的存在成了被动,人不再是万物之灵,而是成了万物的反映或奴隶了,整天疲于名利之务,说是时代之福祉立照,不过是世相错觉的抄袭罢了。不懂得艺术人生,又怎么会明白人生活艺术?很长一段时间来,中国的文艺界都无法摆脱文艺为政治的魔圈。他们所说的文艺多是政治的沾染而已。鲁迅先生早就说过,“文学是为人生的”。在政治高压的社会里,艺术的自身是政治背后的人性,可不少人却只看到政治,仅仅看到政治。就如资产阶级把它当着宣传或娱乐,无产阶级也不过是把它当成革命的工具。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文艺是什么<span style="LINE-HEIGHT: 1.8em; FONT-FAMILY: 'Times'">?</span><wbr></font><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 是人生的请超越人生,是时代的请超越时代,是政治的请超越政治,是色的世界请超越色界,这超越它自己到了平衡破坏,洗刷了肮脏和耻辱的时候,便是启蒙和革命。只有懂得了这个,才能懂得哑默为什么流着的,是现在还不见的眼泪,喊出的,是若干年后才能听到的声音。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 哑默《乡野的礼物》,在这个时代的凄凉和恐慌里,恰如一曲高山流水,清澈的性灵,奔走着欢快的喜悦,慈悲的灵光。可是时代毕竟是沉重,《哑默,世纪的守灵人》便是一幕一幕沉重的悲喜剧。平常人不是英雄,在一个平常人的生活中,是没有悲剧和喜剧的界限的,他总是在自觉不自觉之中,便走上了人生体悟的情感尖端。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 哑默的《乡野的礼物》散文系列,无不都是短短的几百字,但每次重新品味时,总能咀嚼到乡野的清新,恰如他在扉页前所写,“带给生活在另一片天空下,另一些年月中的人们……”很深很纯的情,然而都是他自己的家常。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这次在贵阳,顺道拜访了先生,听先生说六四那天还专门受到俩“伴游”的陪伴,不过,先生早已习惯于家常了。带着俩伴游玩了一天,那二位也因此而当放了一天假,最后,竟对先生不无感谢地离开。听了不由苦笑了起来,这样的时代,这样的事情,还发生在一个年近古稀之人的身上。<br/>人与人的关系,理应是由人自身所发展的。而长久以来,却是人与政治、人与物、人与人的关系把人给湮灭了。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人首先要启蒙或革命的,先要有人的本性的发现,才能刷新早已运作不畅的网页,才能给人安得上“启蒙”“革命”的光鲜名词。不少理论家都说要提倡革命(现在有改良以说)、启蒙,要使人们觉醒过来。但很少有人明白,现世的众生,多为平凡平常之人,他们虽广大深厚,却一任政治或经济制度的烹饪,他们的日常生活情感早被烹调,不是原味了。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人的社会的崩溃,无年无月的思想革命与已在到来的无边无际的精神恐慌,对于平常人来说,这是一个怎样可怕的梦魔?虽说长谈革命和启蒙的人来进行使人们觉醒的工作,但我发现他们的作品虽然点出了农民的顽固,市民的竭斯底里,知识分子的虚无,并且怒吼不断,但是,我还是失望了。因为,这一切不过是时代的解体,解而不构,看不到一丁点儿人的新生。因此,在捧到了《乡野的礼物》之后,才明白先生自诩是世纪的守灵人。 <br/><br/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 作者简介:<font face="Verdana">释源清</font>。<font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px">俗名:</font><font style="FONT-SIZE: 12px">孙守宏(红)</font>。</font><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px">1984年10月11日生于贵州普定。现暂居贵阳。2002年开始发表作品,散见《散文诗》《中国微型诗》《中国旅游杂志》等报刊杂志。</font>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr></font></font></font> <font color="#0000ff"><strong><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px">承恩师</font><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 12px">张嘉谚</font>先生</font></font><font style="FONT-SIZE: 12px">开示</font>,<font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px">2006年</font><font style="FONT-SIZE: 12px">开始学习中国传统典籍。</font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></strong></font><font color="#0000ff"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><strong><font style="FONT-SIZE: 12px">2008年农历二月十九,皈依<font style="FONT-SIZE: 12px">宏盛</font>师门下,受赐法名:<font style="FONT-SIZE: 12px">源清。</font></font></strong></font></font></font></font><font style="FONT-SIZE: 12px" color="#0000ff"><strong>&nbsp;<wbr>蒙受二恩师之教诲,现力做人文正本清源之研究。</strong></font>
<p><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 10px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 10px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><strong><font color="#0000ff">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr></font></strong></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font></font><font style="FONT-SIZE: 12px"><strong><font style="FONT-SIZE: 16px"><font style="FONT-SIZE: 12px">&nbsp;<wbr></font></font><font style="FONT-SIZE: 10px"><font style="FONT-SIZE: 10px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 12px" color="#0000ff">Q&nbsp;<wbr>Q:765603730</font></font></font></font></strong></font></p>
<p><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 10px"><font style="FONT-SIZE: 10px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 16px"><font color="#0000ff"><font style="FONT-SIZE: 12px"><font style="FONT-SIZE: 12px"><strong>电邮:qiushui1002</strong></font><a href="mailto:qiushui1002@163.com"><font style="FONT-SIZE: 12px"><strong>@163.com</strong></font></a></font></font></font></font></font></font></font></p></div>
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