再破解红楼梦又一谜底：甄士隐，贾雨村

红楼第一人 · 发表于 2011-5-13 04:08:12

再破解红楼梦又一谜底：甄士隐，贾雨村
                                 -------红楼第一人

（前言：绝对原创，只为红楼，欢迎拍砖，共同探讨）

一说到甄士隐，贾雨村，大家很自然地想到是真事隐和假语存，这是因为大家长期受到旧观点的影响，因此，才会这样想，不过，我想告诉大家的是，这个看法不准确，我认为作者真实的意思是：真石隐，假玉存！这是不是和甄士隐做梦看到两位仙人和那块“宝玉”有什么异曲同工之妙呢？！对，这就是作者的一个暗示！现在，先说说这两个名字的真实含义：

真石隐：如果大家看过我有关薛宝钗的两篇文章，可能就很容易理解。因为我以前说过，贾宝玉不是神瑛侍者，不是真宝玉，而只是一块顽石的化身，顽石的灵性（或者讲灵魂）已经转移或者说是附身到贾宝玉的身上，而只留下一块死气沉沉毫无灵性的躯壳即外表光彩照人的通灵宝玉佩戴在贾宝玉的胸前，因此，贾宝玉享受什么，实质上就是那块顽石享受什么，而这很符合那块顽石要到人间享受荣华富贵温柔乡的说法，说白了，就是：顽石就是贾宝玉，贾宝玉就是顽石！贾宝玉的“贾”就假在他不是名副其实的真宝玉，而只是一块假的宝玉-----顽石！！！
再看一下原著，原著中有那么一段话对贾宝玉的评价是最恰当不过的：

“看其外貌最是极好,却难知其底细.后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰:
　　无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
　　富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一, 古今不肖无双.寄言纨　与膏粱:莫效此儿形状!”

所以，真石隐的意思就是真石（顽石的真身）被隐去了，因为，它已经转移到贾宝玉的身上！

假玉存：因为上述说过，顽石的真身也就是灵性已经转移到贾宝玉的身上，所以，只留下一块死气沉沉毫无灵性的躯壳即外表光彩照人的通灵宝玉佩戴在贾宝玉的胸前，因此，假玉存的意思就是只留存下假的宝玉---通灵宝玉（顽石的躯壳）！

在这里，可以用那著名的对联“假作真时真亦假,无为有处有还无.”解说下真石隐和假玉存：当顽石的真身（灵性）转移到贾宝玉身上的时候，人们还以为贾宝玉胸前佩戴的那块通灵宝玉就是原来的那块顽石！这真是“假作真时真亦假”啊，哈哈！有的人在我前面的解说后，可能会产生另外一种看法，那就是认为真石隐假玉存是说那两位仙人把顽石变成宝玉，对此，我想说的是这是比较肤浅表面的看法，不错，两位仙人把顽石变成宝玉看似是真石隐假玉存，但这只是表面现象，不仅仅是指顽石转世前的情况，最关键的实质却是作者暗示顽石转世后的真实情况，就是我前面所说的。  最后，总结下真石隐，假玉存的意思：真石被隐去了，因为，它已经转移到贾宝玉的身上，只留下一块死气沉沉毫无灵性的躯壳即外表光彩照人的通灵宝玉佩戴在贾宝玉的胸前！

现在，我再贴一篇我以前发过的文章给大家看看，这样可让大家更容易理解我上述说的话！
顽石为何要“纹身自述”？

从红楼梦第一回中可看出，顽石通过“纹身自述”把自己亲历富贵荣华最后却失魂落魄的黄粱一梦叙述出来，给世人一个警示，也正是因为顽石自己有这样的亲身感受，所以，才有如此深刻的教训，这和顽石遇到两位仙人的那段描述吻合，

“此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也."二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好."这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:"此亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔. "石道:"自然,自然."”

还有一段也值得注意：

“　后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见一大块石上字迹分明,编述历历.空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事.后面又有一首偈云:
　　无材可去补苍天,枉入红尘若许年.
　　此系身前身后事,倩谁记去作奇传? 诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事.”

如果不是顽石自己亲身经历，而只是作为一块被人佩戴的“躯壳”看别人的事情，能有如此感叹？！所以，顽石就是贾宝玉，贾宝玉就是顽石，石头里面所记的正是顽石自己惨痛的亲身经历！！！

               红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2011.04.23

红楼第一人 · 发表于 2011-5-13 04:08:39

再破解红楼梦第三个谜底：金玉良缘
----红楼第一人
（前言：绝对原创，只为红楼，欢迎拍砖，共同探讨）

在讲正文前，如果大家看过我写的三篇文章（惊曝红楼梦惊天大迷局:揭开薛宝钗的神秘面纱，揭开薛宝钗的神秘面纱之二，再破解红楼梦又一谜底：甄士隐，贾雨村）的话，那么下面所说的就比较容易理解。嗯，现在开始正文：
但凡看过红楼梦的都知道金玉良缘，但是金玉良缘又是怎么回事呢？甚至有人说是一些人故意杜撰放出风来的，好，现在我就来说说：金玉良缘其实是两个“老东西”搞的一场“阴谋”，为什么这么说呢？下面让我来说说：
神瑛侍者下凡目的：凡心偶炽，乘此昌明太平朝世,欲下凡造历幻缘；
顽石入人间目的：不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；
由此可见两者的目的基本相同。
为了“满足”两人（石）的心愿，于是仙人有意撮合他们两个（那道人道:"趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?"那僧道:"正合吾意。。。），特意送给神瑛侍者薛宝钗的一个宝贝---金锁（不离不弃，芳龄永继），和顽石贾宝玉的宝玉（莫失莫忘，仙寿恒昌）作成一对，让他们以后经历下人间的荣华富贵温柔乡，不枉造历幻缘一回！
结局：虽然他们后来齐眉举案，但倾巢之下焉有完卵，最终也无法摆脱悲剧的命运，都是“从天堂最后到了地狱”，殊途同归，不过是经历了一场黄粱之梦！！！
原因：主要是两位仙人想给起了凡心的神瑛侍者和顽石一个警示，人世间的荣华富贵温柔乡不过是黄粱一梦，如果起了贪欲并执意追求，到头来是竹篮打水一场空，只留下一片唏嘘！！！再看得深一点的话，其实是作者想给世人的警示，这就是作者写红楼梦的真正意图！！！

附原著中最能体现上述意思的一段话：（顽石不听仙人劝说，执意要去人间享受）

一日, 正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下, 坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事,后便说到红尘中荣华富贵.此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵,但自恨粗蠢 ,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:"大师,弟子蠢物,不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中 , 温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也."二仙师听毕,齐憨笑道:"善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好."这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四.二仙知不可强制,乃叹道:"此亦静极怂级*,无中生有之数也.既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔. "石道:"自然,自然."

最后我讲一下红楼梦的研究，我们研究红楼梦有时不能太死扣字眼片面理解，该灵活时还须灵活，只要是为了让故事情节连贯总体合情合理，这样才能使研究获得更大进展和有意义。其实，如果大家看完我全部四篇文章的话，都应该能大概地懂得我所讲的雪神论的观点，其实并不复杂，好，现在我就简要地说下雪神论的观点：
神瑛侍者和顽石动了凡心想去人间享受荣华富贵温柔乡，中间又突然插着个绛珠仙子要还泪，两位仙人为了满足神瑛侍者和顽石的心愿，于是有意撮合他们两个，特意送给神瑛侍者一把金锁和顽石的宝玉作成一对。虽然后来他们齐眉举案，但是最终无法摆脱大局的左右，还是以悲剧结束，正应验了两位仙人之前对顽石说的话“那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有`美中不足,好事多魔'八个字紧相连属, 瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空”!
如果用简单点的话来总结雪神论中宝黛钗的谜底，三句话足矣。
白雪枯木，水木合一
真石隐，假玉存
金玉良缘，凡心所炽
好了，写了几篇文章挺累的，想想曹公写了那么多，真是花了不少心血，这真的是：
      满纸荒唐言,一把辛酸泪!
　　都云作者痴,谁解其中味?

最后强调一下：红楼梦-----荣华富贵风花雪月的黄粱一梦！！！

      红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2011.04.27

红楼第一人 · 发表于 2011-5-13 14:08:20

解说枉凝眉
                                    -----红楼第一人

先附上原文：[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!

在这里我认为“枉凝眉”写的是薛宝钗和林黛玉这两个女人的悲剧，而这个和“终身误”不同，“终身误”是从贾宝玉的角度来看，而“枉凝眉”则是从旁人读者局外人的角度来看。好，那我现在就解说下它的意思：

一个是阆苑仙葩:  绛珠仙子林黛玉
一个是美玉无瑕:  神瑛侍者薛宝钗

若说没奇缘,今生偏又遇着他：若说没奇缘，为什么她们两个人却偏偏又都遇上顽石贾宝玉？！

若说有奇缘,如何心事终虚化：若说有奇缘，为什么她们两个人却又都悲剧？！一个心事未了，这里指林黛玉未能嫁给贾宝玉，一个却不是贾宝玉的最爱，这里指薛宝钗虽然最后和贾宝玉齐眉举案，但终不是贾宝玉的最爱，贾宝玉最想念的还是林黛玉。

一个枉自嗟呀：林黛玉自己嗟叹心事未了未能嫁给贾宝玉，悲剧！
一个空劳牵挂：薛宝钗白白“记挂”或者说是白白迷信了金玉良缘，因为金玉良缘带给她的同样是悲剧！

一个是水中月：林黛玉，或者可以说是暗示水中芙蓉
一个是镜中花：薛宝钗，或者可以说是暗示镜中牡丹

想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏：尽管绛珠仙子因为顽石和神瑛侍者的金玉良缘而伤心落泪，但我认为在这里不能单纯看作为还泪，还应该指这两个女人的悲剧何时才是个尽头，她们都是“情根”峰下的情种顽石去人间享受荣华富贵温柔乡下的“牺牲品”。

还有警幻仙子对顽石贾宝玉所说的那段话：此即迷津也.深有万丈,遥亘千里,中无舟楫可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙, 不受金银之谢,但遇有缘者渡之. 这段话非同寻常，和枉凝眉遥相呼应，有着异曲同工之妙！首先我们看到这里面有木居士和灰侍者两个人，我想大家现在可能会联想到什么，对，这就是作者的一个暗示：灰侍者和木居士暗喻为神瑛侍者和绛珠仙子，注意：这里只是一个暗喻。至于顽石是否就是那个有缘人，那就不得而知了，因为这个梦还没做完就被吓醒了，而这和“枉凝眉”里面所说的“有缘和没缘”又是遥相呼应惊人的一致，作者也是不肯直接给出答案，所以，只能是不得而知了！作者这个手法真是太高明了，让人浮想联翩无法释怀！大家觉得顽石贾宝玉是否就是那个灰侍者（神瑛侍者薛宝钗）和木居士（绛珠仙子林黛玉）要渡的有缘人？我想这只能是仁者见仁智者见智了，我个人的看法不是，他只是情根峰下的情种顽石，他给“她们”（真实的薛宝钗和林黛玉）带来的不是缘分而是悲剧！由此可看出，无论是梦中的灰侍者木居士还是真实的薛宝钗林黛玉，他们（她们）都和顽石贾宝玉无缘，因此，她们不会渡贾宝玉，就让许多夜叉海鬼将顽石假宝玉拖将下去，也不去救他，让这个情种顽石一面汗下如雨一面失声喊叫，就算是给这个情种顽石一个小小的教训吧，哈哈！！！

红楼第一人（即千千阙歌，IMCFGXQZ）于2011.5.10

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