扫荡中国沙漠文坛之五：“沙漠耕耘”对中华文明的亵渎和堕落

zxcvbnmmn · 发表于 2006-5-23 18:52:57

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>扫荡中国沙漠文坛之五：“沙漠耕耘”对中华文明的亵渎和堕落 
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> 作者紫砚斋
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> 谁都明白：文化上的强盛，最终标识一个国家的真正崛起。 西方列强用枪炮打开了经济扩张的血腥大门，然而他们却用文化最终消灭了敌人肉体和精神的反抗，使不同种族的文化臣服在美丽的石榴裙下。如果说枪炮的胜利是短暂的，那么，文化和价值观的胜利，则是对不同肤色人种的永久占领和“精神奴役”。我们不能无视西方文化对近代世界的贡献，更不能无视它造就的科技、人文领域的一批批天才哲人的光焰智慧至少还得统治世界好几个世纪。可是，我们，难道仅仅满足于西方文化盛宴下的残汤剩食？仅仅满足于圣诞老人送给一代一代炎黄子孙的圣诞礼物？仅仅满足于当一个西方文化强者的附庸？相信每个同胞都会说“不！”因为啊，我们的先人在地球村曾经骄傲过几十个世纪呢！ 因此，我们在经济上取得瞩目成就的同时，决不能疏离文化精神的再造。否则，我们会在精神以至经济上永远只是附庸。并非危言耸听：老庄孔孟诸子百家的思想潜化，使中国迈入了铁器时代；欧洲文艺复兴不仅仅是文学艺术上的解放，更重要的是带动精英思想的活跃，最终催生出近代工业文明。牛顿、爱因斯坦是科学家，同时又是哲思澎湃的宇宙认识先知。 我们的文学，是不是更需要这种澎湃的哲思？我们的文化，是不是需要更高智慧的思维，去激发我们的奇思妙，去引爆我们的创造激情，去启动我们的智力升级，去点燃知识爆炸的引擎，拥抱属于我们的第四次工业革命浪潮？！ 可是，我们的沙漠作家为此作过什么？除了“亵渎”、“堕落”，别无选词。从老庄《诗经》，到《离骚》《史记》；从李杜冯梦龙，到笑笑生曹雪芹，在把文学视为看家活的我们的国度里，一群在沙漠里耕耘的沙漠作家在一步一步的把我们的文明引向愚昧、荒蛮，把我们祖先的荣誉塞进他们的文字机器里轧成了碎片。请看看他们在文学中的表现： 一、哲思的颓败。 葛红兵《为二十世纪中国文学写份悼词》、摩罗《当代作家审美意识的缺失》、阿里《从冷漠到温情的背后》直言忧患，切中要点。阿里说中国当代文坛上似乎花丛锦簇，百花齐放。可是扫描过一些重要作家作品和主要流派后，总有一种精神力量缺乏的感觉。即使偶尔有一些精神火花，也不过是昙花一现，让人来不及咀嚼，它已消失。摩罗说，中国当代文学是冷硬和荒寒的。葛红兵说，一切真正热爱文学的人都会对二十世纪中国文学感到遗憾，那么多天才作家，在他们的盛年迅速地枯萎了，那么多有信念的作家最终成了良知的敌人，我们生活在一个没有经典，没有大师的荒芜的世纪里，这难道不足以让我们感到沉重吗？这是末世，一切腐朽的正日益暴露出它衰颓的面目，一切期待的正被更急切地期待，可是我们听不到新生的宣言，涅磐的预告，暧昧的依然暧昧，模糊的依然模糊。那就让我们回首往事，重温二十世纪这个光怪陆离的时间段吧。让我们想一想这个行将离去的世纪，它给了我们什么样的遗产？ 这是沙漠文坛唯指可数的良知呐喊。 有人会说，这是一个哲学贫困的年代，中国如此，世界亦然。不错，自萨特后，人类再没出现过有重大影响的哲学立说。但文学的思考却仍然向纵深挺进。以至抢过话筒，走上前台，充当哲学的报幕人。像《苏菲的世界》、《生命中不能承受之轻》、《百年孤独》、《耻》等等等等。可是，我们的沙漠作家却一味的退防退防，一部退守十九世纪上叶的左拉自然写派上，美曰：“新写实”；一部退守鲁迅的唐吉·诃德式的十六世纪命题上，美曰：“国民的劣根性”。把西方的白鹤鸟蛋，偷渡到自已的国土，卵化出一群群洋鸟，糊弄读者，居然脸不改色心不跳！ 二、文学精神的堕落。 文学，本是一个高尚的词。她有不为五斗米折腰的高贵，有绳床瓦灶的辛酸血泪，有面壁残生沉迷野狐鬼禅的美丽，有让显贵脱靴嗅脚气的傲浪不羁。可是，我们的沙漠作家，为了获取最大的经济利益和铅字虚荣，不惜自去首脚，街头吆喝。如果不自诩“纯文学”，纯粹为市场化写作，是人都能理解的。但他们在追求市场利润的同时，还要装出一脸的高贵。凡此心态，文学精神的堕落，也就必然了。 　　三、审美智慧的愚钝 一个作家，有了好的题材，好的意念，和难以掌控的激情冲动，不一定能写出好的作品。同样，一个坏的题材，坏的意念，和抑郁不住的邪思，也不亠定就会写出坏的作品来。《洛丽塔》，写了一个道貌昂然的知识分子，光顾妓院，谋害房东，诱奸未成年少女，可称十恶不赦。但是作者曲笔洛丽塔的天真美丽、迷人的淫荡，以及“我”对美国风土人情的激情书写。读者虽然没有宽恕但最终原谅了他。因为人人都向往洛丽塔的天真美丽、迷人的淫荡，这是人性最深处的潜质。天才，总是这样诘难读者：给你讲述一个追求生命最宝贵最美丽的罪恶的故事，让你很难判定他是罪恶还是美丽：激情与下流同行，罪恶与美丽同类----人性最完美的写照。天才作家挥洒天才之笔，不偏毫厘，直击人性隐痛，坏题材写出了震撼人心的美感来。这，便是智慧审美一类。反之，张洁的《无字》，吴为饱含人生的痛苦经历，应该是个不错的题材。或可以写成哀怜，或可以写成遣责，或可以表现人性的错综复杂引起读者的多向思考。但是，我们的大作家一笔劈下，诅咒所有的男人，好肉坏肉管他妈全成槽头肉。不错，胡秉宸应该遭到诅咒。但是吴为为何追求他几十年而为之疯亡？仅仅因为他一表人才风度翩翩？那与动物的肉色之恋有何区分？是胡秉宸的道德欺诈使吴为屡屡受骗？说不过去，几十年啊，头脑再单纯的苔丝也会最终觉醒的。高贵的安娜卡列妮娜再贪恋酷男美色，也会奋然同人生拜拜的。只有一种解释：吴为的潜意崇拜他的一表风度，她不惜牺牲自己的肉体和人格，去换取一枕之欢----原来是一个犯贱女人的犯贱经历。这样愚钝的女人，不仅得不到读者同情，更谈不上作家与读者在审美智慧上的心灵互动。 审美智慧，是作家灵魂的天性感知。教授无法传之，学富五车无法悟之。就像一台电脑，可以计算出无数美丽的画面，但它毕竟是人脑的附庸。天才作家和庸禄作家的区分也在这里。 域名:http://zxcv_12345678.tianyablog.com/
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曾蒙 · 发表于 2006-5-24 17:30:49

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