[原创]【大家来讨论讨论】绝地私奔,当下诗歌并非危言的话题----在首届中西部作家诗

感动太行 · 发表于 2005-12-7 00:43:58

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> 绝地私奔,当下诗歌并非危言的话题 
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> (山西) 感动太行 
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> (二00五年十二月一日) 
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align=left> 首先,我不是诗人! 虽然我也曾写过诗,写过很多的诗,也曾寄希望用文字来唤醒点什么,救亡点什么；虽然我也曾用自己的文字愤怒过、呐喊过，但，我不是诗人！ 因此，我更愿意来到这个笔会上，听听大家谈谈诗歌、谈谈文学，同时也谈谈我们自己！ 一个时代有一个时代的诗人和代表那个时代的诗作，各个不同的时代都有其不同的诗歌创作背景，我不知道今天在座的各位是什么身份，但我知道，当前我们的诗歌和我们所谓的诗人们却存在着许多问题，其最为突出的一点就是诗人的教养问题。诗人王家新说，诗歌可以体现文明，但一个民族的文明是要用诗歌和诗人本身来体现的！ 然而，看看我们身边乃至整个诗界及诗人中，有教养的能有几人？当然，我这里所说的教养所指的范围是从对这个社会，这个时代以及我们自己作为个体本身的最为起码的尊重。就在我们山西我所在的那个城市里有这么一个人，论头衔他是个省作家协会的会员，还是个文联的主席和刊物的主编，此人年龄不大，但城府很深，又特别喜欢收藏，为了能够得到好的藏品，其人常常打着作家诗人的名义不顾车马劳顿，深入偏远山区，走乡串户，原以为其公是在深入生活，积累创作素材，但凡所到之地，当地百姓和官员无不以礼相待，必恭必敬，小心伺候！然而，后来人们才发现，此公家中大部分的收藏之物均是通过此种手段，从乡下百姓手中分文未付而得到的。我说你如此这般于心何安，他说，愚昧之民，取之何防？我大惊无语！我至此才明白此人为什么每次出门都喜欢打着作家诗人的旗号，因为他知道这样的头衔会为他带来无尽的尊重，但是，他却用自己的虚伪把这种尊重无情地践踏了！还是这位老兄，一个从当地农村来的小青年勤奋好学，写的一手好诗，但由于出身低微，来到了他门下打工，每月只有120元的工资，小伙子连基本生活都难以维持。于是，小伙子向他提出另谋出路，谁知咱这位老兄不愿意放人，小伙子执意走后，他竟然四处大电话给其朋友们说电但凡此人之稿全都扣下不发。我问他，一个从农村来的小伙子何劳你如此费神？答曰：不给他点颜色他怎么能知道马王爷长了几只眼？后来小青年找了一个对象，两人感情很深，他又打电话让人把那女孩约至无人之处说小青年如何如何的没前途，如何如何的落魄，如何如何地操蛋，还劝女孩子尽早地离开他。谁知道女孩子根本就没听他的，回头将他说的话原原本本都告诉了小青年，小青年大惊，说，我一个从穷山沟里出来的人想找个媳妇容易吗，我一向敬重并一直称其为老师的人怎么能说这样的话呢？他还是个文人吗？简直就是一个流氓！ 说到这里，我想问问在座各位，在你的身边有没有这种人呢？ 至此，我想说的是当下的诗界里到处充斥着道德沦落，品质低劣的人。我们常常看见一群高呼着道德万岁的作家诗人却干着吃喝嫖赌、男盗女*的勾当，我们常常看见他们一边高唱着圣洁之歌一边在做着下流的动作。这两年，无论是什么人，都敢出本书来玩玩，咱姑且不说这书是怎么出的，但就其作品的内容来看能有几个上值得时间来检验的？ 这是一个没有秩序的文学时代，这是一个没有诗歌也没有诗人的时代。近年来突然文学、诗歌里突然就冒出了许许多多的新名词，那些所谓的“上半身写作”、“下半身写作”、“零距离”或者“负距离”写作常常使得我们陷于一种尴尬的境地。我不知道这些人是如何创作这些东西的，但我敢肯定，在他们中是没有人敢拿自己写的那些东西去给他自己的女儿、爱人、父母们看的。为什么呢，因为他们也觉得他写的那些东西根本就见不得人，既然见不得人，你又拿出来交给社会给别人看是什么用意？难道我们的作家我们的诗人除了用满纸的**来教化国民就真的没有其他的办法了，难道我们的社会我们的人民就已经到了非用下流来教育、来唤醒的地步了吗？我不敢去想用满纸**教化出来的民族会是怎样的一个民族？这是一个作家，一个诗人价值取向的问题，也反映着这个作家这个诗人道德观念和社会责任敢的问题。我们忧虑的是，“下半身写作”、“零距离”或者“负距离”写作会将我们的文学引向一个巨大的黑洞，而这个黑洞它将吞食着文学所有的灵光，带给文学的、社会的将是一场空前的劫难。它将把我们的作家、我们的诗人带向一条永远的不归路！ 这不是危言耸听！ 诗人的教养决定着诗歌的价值取向，文学本身是圣洁的象征，而我们看到的却是一群堕落的天使！ 著名学者王国维说：“一代文学有一代之文学”！面对现实，我们更应该有责任让诗歌回归到它本来的面貌上来，时代需要文学，而我们的作家、我们的诗人需要的又是什么？ 我想用管上的一首诗来结束我今天的发言： 《西门庆》 大官人有多少女人 我们决不能去考证 大官人的三妻四妾 生了多少杂种 这些杂种有多少活到现在 有没有当官的 有没有写诗的 有没有腰缠万贯的 有没有杀人犯 有没有强*犯 西门大酒店外 潘金莲对我说：有 进来看看 
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align=left>谢谢大家！ </DIV>

[此贴子已经被老田于2006-1-8 22:28:29编辑过]

曾蒙 · 发表于 2005-12-7 09:08:06

艺术拒斥道德判断.我觉得艺术批评不应该涉及伦理标准,而是从艺术的角度进行批评.

紫陌红尘 · 发表于 2005-12-16 08:43:19

这篇文章与其说是诗歌批评，不如说是一篇随笔更恰当！文章中虽然罗列了一些诗坛现象，但这种现象不是普遍的，而是个别的（不是每个诗人的行为都是如此不堪，而且你所写的诗人充其量也算是一个伪人）。至于楼上总斑的“艺术拒斥道德评判”一说，本人不敢苟同。如若没有崇高的心灵，何来伟大的作品？

李丽琴 · 发表于 2005-12-16 11:11:34

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>济慈说：“Beauty is truth, truth beauty” 。“truth--真”为何物？真实，真理......,讲道德与非道德已经陷入了判断是与非,对与错,而不是评价与批评。对艺术的认识能不能站在真实的立场，作真实的评价与批判。
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>“艺术拒斥道德评判”要么是武断的说法，要么是武断的认识。

老田 · 发表于 2006-1-8 22:20:11

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>单从纯艺术眼光来看，艺术必须独立于一切影响审美的因素之外。有时候用道德评判来代替审美批评，是错误的。比如西方很多著名作家人格不堪评论，但是我们不能籍此代替艺术批评。艺术批评是纯审美的。
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>另一方面，中国文论批评之初，就是道德评判作为准绳的，比如说中国的象喻式批评，比如“风骨说”就已经暗含道德审美与艺术审美的混合。
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>对于很多人诗人赶敢在外面发“下半身诗，却不敢示以亲人”，有时不能说明他言行不一，因为很多东西可以强加给社会，呼唤社会。但是不能这样对待自己的亲人。正因为如此，鲁迅才老远跑到上海，亲自为母亲买张恨水的小说。（尽管她的母亲从来就不独他德小说）正因为如此，可能我是坚决主张爱情自由，伸张女性主权，坚决反对家长对婚姻干涉的。但如果是我的母亲，她为我安排一个媳妇，我只能从命，必须从命，一定要从命！
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>有时现象与本质德矛盾，表现出来的不是荒谬。
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>而是一种作为人执迷。

曾蒙 · 发表于 2006-1-9 00:41:28

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>“艺术拒斥道德评判”，不是我说的，是福克纳说的。我是93年在读余华《活着》的创作谈的文章里看到的。当然是二手货，不一定准确。
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>但如果艺术险入道德批评，我看第二个文化小革命就会到了。而且，把一个艺术家的道德底线拿来示众，本身就不道德。在道德与艺术之间，是鸿沟，是悬棺，是此岸和彼岸。

感动太行 · 发表于 2006-1-18 20:24:21

<DIV class=quote>以下是引用曾蒙在2006-1-9 0:41:28的发言： 
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>“艺术拒斥道德评判”，不是我说的，是福克纳说的。我是93年在读余华《活着》的创作谈的文章里看到的。当然是二手货，不一定准确。
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>但如果艺术险入道德批评，我看第二个文化小革命就会到了。而且，把一个艺术家的道德底线拿来示众，本身就不道德。在道德与艺术之间，是鸿沟，是悬棺，是此岸和彼岸。</DIV>
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>是谁说的并不重要，重要的是我们对艺术和道德的理解。如果艺术离开了道德，那么我想它也就不能再称为艺术！ 
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>一个没有道德的人是称不上艺术家的，我拿其示众我并没有觉得我自己有多大的不光彩，只是我不明白，你为什么就特别怕人提到道德二字呢？ 
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>问好各位朋友，也问好曾蒙兄弟！远握你的手！

[此贴子已经被作者于2006-1-18 20:25:29编辑过]

nji908 · 发表于 2006-1-27 10:48:13

感觉艺术表现拒绝伦理,当然不敢蔑视法律!(不是指思想法律条文)如果那个疯子感拿别人的头颅做立体艺术,俺绝对会感觉不舒服的.当然用自己的身体从事行为艺术尝试,俺是钦佩的.若用伦理尺子,那中国永远不该出现'裸体'modern,俺感觉艺术是同科学分离的,同权威分离的.感觉超前的人绝对不会是小人,靠小动作存世的'艺术家'本身就是对自我能力的否定和孬弱.

老田 · 发表于 2006-1-30 18:31:08

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>“靠小动作存世的'艺术家'本身就是对自我能力的否定和孬弱.‘
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> 这句话有第一定的见地，但可以再讨论。

感动太行 · 发表于 2006-2-2 12:33:50

<DIV class=quote>以下是引用nji908在2006-1-27 10:48:13的发言： 感觉艺术表现拒绝伦理,当然不敢蔑视法律!(不是指思想法律条文)如果那个疯子感拿别人的头颅做立体艺术,俺绝对会感觉不舒服的.当然用自己的身体从事行为艺术尝试,俺是钦佩的.若用伦理尺子,那中国永远不该出现'裸体'modern,俺感觉艺术是同科学分离的,同权威分离的.感觉超前的人绝对不会是小人,靠小动作存世的'艺术家'本身就是对自我能力的否定和孬弱.</DIV>
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