当代女性诗歌史系列写作之七：结束语

张立群 · 发表于 2007-11-13 23:11:44

第四节           关注女性生存的艰辛      世纪初诗歌一个重要趋势，就是在关注“底层”的过程中，提升诗歌的道德伦理意识。这种趋势在很大程度上，使诗歌的现实意味和真实性增强，而具体到女性诗歌上，则体现为关注女性生存的艰辛。显而易见的，爱情、亲情以及“自我”是女性诗歌反复吟咏的主题，然而，无论是社会的日新月异，还是现实对诗歌提出的崭新课题，都使上述内容在写作中处于一种自我和诗歌自身的超越性状态。进入21世纪之后，面对着“打工诗歌”、“底层写作”、“诗歌的伦理道德”等趋势，如何使诗歌紧密反映现实是女性诗歌走出狭窄自我和“房屋空间”的必然趋势之一，自然，它对女性诗歌以及诗歌整体的建设具有不可忽视的意义。从某种意义上说，由于生活的压力，女性越来越多的进入社会是生存要求的结果，但进入社会尤其是底层的女性无论由于自身的“先天弱势”，还是在社会现实中更易处于被欺压、盘剥的事实，都造成了女性诗歌在表现这一内容的时候颇具“分享艰难”的意味。在这样的趋势之下，一大批卓有成就的女诗人逐渐将目光投向了社会底层，她们在诗歌中关注女性命运，以女性特有的情怀关心弱者，体现母性特有的悲悯甚或责任，就容易在“超性别写作”的过程中，使女性诗歌写作的视野宽泛起来，而女性诗歌本身也由此进入了更为广阔的社会生活。作为一个在20世纪80年代中期就备受诗坛瞩目的女诗人，翟永明经历了90年代的“日常化书写”，在世纪初写作中更多的将目光关注女性底层生活的层面之上。在《老家》中，诗人曾写到“老家的人”的生活现状—— 老家是一个替身它代替这个世界向我靠近它拥有一条巨大的河流河水干涸时全世界都为它悲伤 蜂拥而至的除了玉米肥大的手臂还有手臂上密密麻麻的小孔它们在碘酒和棉花的扑打下瑟瑟发抖 老家的皮肤全都渗出血点  血丝  和血一样的惊恐吓坏了自己和别人全世界的人像晕血一样晕那些针孔 我的老家在河南整个脸上扎满了针老家的人双腿都青筋暴露他们的双手筛着那些土坷从地底下直筛到半空中除了麻醉药之外的所有医用手段都不能用来剔除自己的皮肤他们还能干什么？ 这里，翟永明将“老家人”的苦难一览无遗的表现出来。多年贫苦的劳作使他们的皮肤龟裂，然而，更为可怕的是，现在洪涝与干旱，往往造成了环境的恶劣，从而使老家人染上疾病。诗中的“针孔”或许还可以作为出门逃荒，为了维持生计而卖血的行为。这样，针孔与皮肤原有的“裂口”就具有了共同的“苦难之源”，它们会在酒精的擦洗下“瑟瑟发抖”；但“苦难”并没有就此结束，“全世界的人都在嘲笑/那些伤口  他们继续嘲笑/也因为老家的人不能像换水一样/换掉血管里让人害怕的血/更不能像换血一样换掉/皮肤根部的贫贱”，这种“苦难”，无疑是渗入灵魂和骨髓的。    除《老家》外，翟永明在世纪初还有关心女性命运的作品《雏妓》。长期以来，关注女性自身命运和凸现女性意识，历来是女性诗歌的核心，也是女性诗歌可以使用女性主义理论进行解读甚或直接以“女性主义诗歌”命名的前提。然而，这时的女性诗歌往往是封闭的和完全自我的。世纪初的女性诗歌同样对女性命运尤其是底层女性给予了深切同情，但这时的女性及其切入视角更多的是“他者”的，既诗人和诗歌中的关注对象并非是同一身份，而写作主体在诗中更多处于一个冷静观察者的位置，这使作品虽然充满了对女性的关注和同情，但写作者的身份意识却呈现出近乎“超性别”的状态。在《雏妓》中——?她12岁  瘦小而且穿着肮脏眼睛能裝下一个世界 ??或者根本已裝不下哪怕一滴眼泪 ?? ??她的爸爸是农民  年轻
 ??但头发髮已花白
 ??她的爸爸花了三个月
 ??一步一步地去寻找他
 ??失踪了的宝贝
 这是翟永明对未成年少女寄予深切同情的作品，“12岁的少女”充当雏妓，在诗中似乎还并不完全理解男人光临的“数字化”意义，但可以想象的是：在未来漫长的人生道路上，这段经历对其肉体和心灵上的戕害。与此同时，为其奔波的还有她的家人，年轻的农民父亲，“头发花白”，到处去寻找自己的“女儿”，这既是一场人生的悲剧，同样也是一次心酸之旅。结尾处，翟永明以“观看报导”的方式使用了“我们这些人
看了也就看了/它被揉皱
 塞进黑铁桶里”的诗句作结，显然，这种“资讯报导”是带有“寻常”意义的，而在众多观看者的冷漠态度中，诗人将她的同情以沉默的方式表达出来。    翟永明的“转变”不但使其与世纪初诗歌的发展趋势一致，而且，也充分证明了只有走向广阔的生活、切实的关注现实，诗歌才有自己的“生命力”。与此相呼应的，是荣荣在《被羞辱的女子》、《钟点工张喜瓶的又一个春天》[1]等作品中进行的“超性别写作”。关心底层群体特别是女性命运的艰辛，使女性诗歌在自我演变过程中走向“诗歌的根部”[2]。如果可以结合深圳诗人刘虹的言论，即：“一个人之所以选择诗，首先来自于他历万劫而不泯的率真与求真的健康天性；其次是超乎常人的敏锐的疼痛感，和一颗朴素灵魂对世界深切而悲悯的抚触。对于我，写作最直接的内驱力，则来自于对异化人性的传统价值和中心文化的不认同，是自觉地边缘化精神生存下人性的持守与抗争，是自我放逐中对丰美生命的积极吁求和无奈喟叹
……作为女性诗写者，我秉持
“先成为人，才可以做女人”的存在逻辑，不在诗写中把自己超前消费成‘小女人’。追求大气厚重的诗风，贴地而行的人文关怀，理性澄明的思想力度和视野高阔的当下关注。”
[3]那么，在“我歌颂重和大/重是重大的重。大是重大的大。”
[4]的诗句中，女性诗歌在消费时代保持的良知、责任和爱心，或许已经不言而喻了。 注释：[1]上述作品均见荣荣：《看见》，宁波：宁波出版社，2005年版。[2][3]刘虹：《为根部培土》，《刘虹的诗》“代序”，重庆：重庆出版社，2004年版。[4]刘虹：《我歌颂重和大》，《刘虹的诗》。

曾蒙 · 发表于 2007-11-16 17:40:29

这一系列都不错,调到网站了.

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