[原创]扫荡中国沙漠文坛之三：云撑四海的大智才思

zxcvbnmmn · 发表于 2006-5-23 18:54:27

扫荡中国沙漠文坛之三：云撑四海的大智才思 ----《龙蛇传说》 　　　　 　　 　　作者：紫砚斋 　　　　 　　　　 　　“三万年一个神话，三百年一个传说。从女娲补天到现在的大唐，也该有三万年了吧。爷爷手中翻着一本传奇，坐在椅子上抽着稀有的烟卷，慢悠悠地说道。别看爷爷现在看着书，心里面却在琢磨着我的婚事。我们家族一直盛传着一个神话，说是三万年前我们的祖宗和伏羲是一家人，……”（《龙蛇传说》作者李少白，见新浪文学擂台赛·言情类·翻至第八页） 　　在新浪读到的近千篇小说简介中，“爷爷手中翻着一本传奇”，三万年的人类成长经历，突然让我精神亢奋：哇赛！----这是一篇关于我们世界的寓言！ 　　尽管它的后半部写得非常糟糕，尽管它的整体构架还够不上浑然天成，尽管它出手于一个无名之辈，但是，在开篇的八万字中，作品所显示的云撑四海的大智才思，和艺术上的超常跨越力量，极有可能成为当今文学最具魅力的梦想篇。 　　　　　　 　什么是文学？这个最常见最基本的问题在百年来有着截然相反的答案：鲁迅说遵命；从文说人性的永恒美；沙漠作家理解为坛中圈地；网络作家渴慕世界性，面向地球村！不同的文学精神造就了两种截然不同的文学效应：一种是近亲繁殖，物种退化，僵硬迂腐，干枯沙化；另一种，贯通古今中西，却踩九方云台，尽收天底风云，才思云撑四海，透发无限生机。谁说中国文学无大师？也许尽在网络中。 　　一次座谈会上，笔者有幸救教过十位当红作家和批评家：继中世纪后的个性解放和人道主义（或批判现实主义）、当今文学的大主题是什么？失望是当然的，甚至在他们扬扬洒洒的数百上亿万字里，从没有思考过此类写作大纲。可想而知，一个思想残缺的作家，就像一台没有生命的机器，一束没有养份的塑料花，虽然包装华丽，一时抢手，但当消费者的精神需求不断提升，沙漠作家下一步要做的营销手段是：如何在废品公司卖个好价钱。 　　有评论家把卫慧的《上海宝贝》、《欲望手枪》等等称作蝴蝶的尖叫，“几乎整个中国都被她的尖叫声所惊醒。”其实，卫慧惊醒的只是坛中文人，而中国的绝大多数早就经受过《查泰来夫人的情人》、《金瓶梅》、《洛丽塔》、《东京塔》等大批情欲作品浪涛的风吹雨打。卫慧只是用简化汉字在重复古人、洋人多少年前就批量生产的故事。可以说，她对中国当代文学的贡献几乎等于零。真正有价值有贡献的作品在哪呢，应该尽在网络中！我们要毫不犹豫像在被封建主流文学不屑一顾的三教九流中找到了冯梦龙、找到了汤显祖、找到了罗贯中、找到了蒲松龄、找到了曹雪芹一样，在网络中找出不愧我们时代的文学大师来！ 　　鲁迅是大师吗？不是，巴金是大师吗？更不是。王蒙是大师吗？差之千里百里。凡读书人都很明白：所谓大师，要么独开新文风，要么在前人科研成果的基础上产生核能聚变。前者陶渊明即是，后者雪芹同志一类。在当代，《龙蛇传说》应该算得上是最具大师气质的作品。我的女人是条蛇，我爱上了祖先的那条蛇，我爱蛇的温情美丽，又恨蛇的冷血狠毒，我久经磨砺成了蛇的一员，但喊我乌龙哥哥的女人要让我成为千蛇之王，万蛇之主。“女娲，施主一定听说过吧，从女娲造人，到女娲补天。在人们的心目中女娲是上古女神，是开天辟地的始祖，为万世所景仰。人们给她的许多造像都是一些美丽的形象。可是这不是真实的女娲，真实的女娲是一条蛇。女娲的心一半是冷的，一半是热的。她时而热情似火，时而又是冷若冰霜。她充满好奇又富有柔情。女娲是年轻的并且还统治着整个蛇民族。有一天，这个女娲爱上了一个人，一个看似凡人的不凡之人。人们都叫她疯子，其实这是他们不知道大智若愚。这个人从小就做着一个梦，梦见自己的妻子是一条蛇。等他长大了，他便真的去找这条蛇。经过努力还真让他找到了她。她成了他的女人。一开始他们便很恩爱，可是不久，女娲的另一半心就不太满意了。在成婚的当天，她便成了另一个女人。作丈夫的见自己的女人不见了，便要去找自己的女人。可是这个幻化的女人却用自己的身体鼓惑了这个男人。于是，女娲便认为人是虚伪的，人应该为自己的虚伪付出代价。一怒之下，便将他和他的家人都弄成了蛇。自己的丈夫成了蛇，显然是出于一时的气愤。可是女娲依然爱着他，很想简单处罚一下就算了。但女人的好奇心，十分好奇人成了蛇会是什么样子的。于是就这样......” 　　我无法用语言来概括作品的主题，因为上上小说的主题就好比千面魔镜，蒙娜丽莎的微笑，总也那么神秘。上面所摘的那段文字，只是《龙蛇传说》峤伟气势的一角。还有文中峻逸飘然的九方台，乌龙哥哥和菜花妹的偶配……其中的九方台是否就在暗喻人生路，山下就有九百九十九？ 　　让那些沙漠作家瞧瞧，什么叫文学，什么叫文学的大智手笔，什么叫生命的终极关怀-----这一当今世界文学的主潮。十分可笑，当我们的网络作家眼收天下风云，追求文学的至上境界时，沙漠作家还傻呆在一乡、一厂、一镇、一矿、一山、一城，那一亩二分地上，用愚昧的锄镐挖掘一口口涩井，还美曰纯文学，一脸的高贵和儒雅！历史，真是惊人的雷同哦。 　　无可否认，《龙蛇传说》还存在严重的缺陷，韦小宝与陈圆圆的那部分过于的铺张，至少有一半废话，如果顺其思路从现代到远古到古代不断交错叙述人性的变嬗轨迹，效果会更好一些。 　　笔者一直未见小说局，试想结局可否在九方台结束？想象一条被群蛇抛弃的老蛇，为脱胎重生，三万年后又重上九方台……哈哈，我过虑了，相信作者早就想好了更为精彩的结局，九方台啊九方台，那座卡夫卡式的城堡：虚幻、恢宏、神奇，祝愿李少白达到卡夫卡的至上高度，把我们祖先的骄傲传播到世界的每一块土地！ 　　　　 　　　　 　谢谢大家！ 　　　　 　这是北京大学中文系教授的教授紫砚斋为沙漠作家讲的第三课。下一课是：扫荡中国沙漠文坛之四：别样的美丽-----《我是妲已我怕谁》 　　　　 （紫砚斋一直在给《龙蛇传说》作者李少白留言，希望在网上交流，但他是个孤行智者，除新浪网外无一网站见过他的文字，恳请网友提供线索，相互转告，我好想同这位智者聊聊呢！）

曾蒙 · 发表于 2006-5-24 17:30:03

占位学习.

		自动登录	找回密码
密码			注册