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楼主: 王柳峰

哲学手稿:痛苦、艺术与死亡

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 楼主| 发表于 2006-10-28 08:35:10 | 显示全部楼层
<><FONT size=3>第四节:一点展开</FONT></P>
<><FONT size=3>没有内核的艺术是语言游戏,美丽的言辞修饰着一张空虚的面具,故作高雅,另人恶心。他甚至内心是理想主义的,以为自己是谱写高尚的旋律,多么具有讽刺意味。色彩斑斓的气泡在我们头顶漂浮--浮躁,虚伪,自我陶醉。<br>而这是另一种场景,痛苦的力量把我们撰入它的宇宙规则中;这是一个封闭的,具有生命力的整体,它的光芒触及灵魂深处的一隅。在欲罢不能,难舍难分的陶醉中,在一种灼热的陶醉中,灵魂被点燃,往事在燃烧,现实和未来向我们敞开了真正的广度。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2007-5-2 19:01:21编辑过]
 楼主| 发表于 2006-11-2 08:21:40 | 显示全部楼层
<><FONT size=3>第五节:真和善</FONT></P>
<><FONT size=3>人类具有这样的本能筛选,在存在领域,能使人类强大的原始材料划为真实,在社会领域划为道德。而在这些材料中还需要提取真正起作用的部分。<br>真实是自我为了强大而创造的一种尺度,在真实中我们能获得力量,强大的力量。就像热爱真理一样,我们热爱真实。(而真理是真实的最高态。)我们对不真实之物天生厌烦,毫无兴趣。<br>我们为什么会对真实感兴趣呢,因为只有在真实中,我们能够提取能使我们强大的有效经验,即真理。真理不是上帝的律令,而仅仅是能使我们强大。如果它违背了这个原则,它被我们无情地抛弃。否则,任何软弱都让我们原地踏步,走向衰弱,真理是指向强大的一个路标。它闪闪发光,在茫茫黑暗中,我们更有可能凶夺吉少。<br>而善,作为道德的精华,是一种控制力,他一方面使人类内部和谐团结,一方面使我们走入更强大,而不是自我毁灭。善,没有魅力的善,抛弃内心的善,戴着面具的善。善不是让我们软弱和无能,它促使花蕾更加艳丽地盛开,而不是让它提早枯萎,承认失败,耷拉着脑袋,面对虚无。<br>我们对原子武器的恐惧证明,人类还不能控制真理巨大的力量,我们善的脚步比起真理的前进是缓慢的,优柔寡断的,善被远远超越,“哲学”在干什么?</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2007-5-2 19:02:29编辑过]
发表于 2006-11-2 11:11:25 | 显示全部楼层
学习.
发表于 2006-11-7 17:30:17 | 显示全部楼层
学习!!!
 楼主| 发表于 2006-11-25 10:20:38 | 显示全部楼层
<><FONT size=3>第八章:虚无期</FONT></P>
<><FONT size=3>第一节:痛苦被排除后</FONT></P>
<><FONT size=3>痛苦被排除后,人进入一段虚无期。这时候,人的存在是虚无的,人的本质是丢失的。我们跟着泛欲望漂泊,在一望无际的平原上,在本能的高原,在煎熬的高大桥梁,在性欲的三角盆地,在连续交替的日夜乳房---<br>这时候,死亡已经出席,成为一粒干瘪的欲望种子,等待发芽。而自由被强制的骨骼粉碎。<br>这是一种煎熬,我们在欲望的大海里游泳,彼岸遥遥无期,虚无飘渺;我们左右徘徊,像一头兽一样,寻找出路。<br>直到痛苦的歌声再次笼罩我们,深入到内心。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2007-5-2 19:01:45编辑过]
发表于 2006-11-27 00:53:44 | 显示全部楼层
学习了!
 楼主| 发表于 2006-12-11 10:39:20 | 显示全部楼层
<><FONT size=3>第二节</FONT></P>
<><FONT size=3>痛苦以两种方式重新到来:回忆的刺激和现实的刺激。那么快乐是什么呢?它是否仅仅是简单的无痛苦?这不符合快乐的本性,快乐并不单纯,它是帮凶!它真正的身份是:作为痛苦提高强度的一种有效手段。痛苦这样提高自身:快乐的,更快乐的。当我们向极乐世界升华,这却成为痛苦的艰难准备。仅仅遵从了这样一条简单的原则:升得高也摔得重。并在这一瞬完成了痛苦:重重着地。也就是:失去了。(在现实中这是事实,而对于记忆的欢乐,这是醒)。<br>那么,无论现实和记忆承载忧伤还是美好,它们带来的结果,始终是痛苦。只是前者是直接和残酷的;后一种却是间接的,欺骗的,仿佛甘甜醉人的毒果,婀娜地摇曳在人类的欲望中心.<br>人类,奔流不息的人类,饥饿的人类,虔诚吸食这场短暂的醉,甚至把乐当作唯一的价值,顶礼的宗教.<br>而享受极乐者,必在某个时刻,承受相符的痛苦.</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2007-5-2 19:00:40编辑过]
 楼主| 发表于 2006-12-29 22:03:22 | 显示全部楼层
<H3>
<H3>
<H3><FONT size=3>第三节:两种自杀<br>当回忆也慢慢被时间磨损,消解,在你遗忘的加工中渐渐远逝。它再也无法带着痛苦的光芒重新到来。你陷入无法摆脱的虚无境地中,你常常想到结束生命,结束虚无,并在意志松动的时候完成自杀。<br>另一种自杀的境况却不同:你在巨大的痛苦光环中挣扎,你无法摆脱痛苦,无法把痛苦排除在自身之外,痛苦的重量难以承受,你的意志被压得变形,扭曲,到后来完全屈服,你选择自杀来真正摆脱痛苦。你不能抵抗,你勇敢地选择了死亡,这是你应有的权利,这是弱者的权利。每个人始终保持着选择死亡的权利--一条脱离苦海的捷径。为了赞美和保护这个权利,人就把死亡描绘成天堂。 </FONT></H3>
<H3><FONT size=3>第四节:意义<br>意义是作用,内容和价值。那么,这三者的关系如何呢?<br>作用的过程和结果就是内容,而使之强大的作用就是价值。<br>作为信念的死亡是思吗?<br>痛苦的意义是思,也就是痛苦的作用(包含过程和结果)是思.而痛苦刺激自我,使自我创造了死亡,也就是痛苦作用自我,使自我创造了死亡.这里,死亡是痛苦作用(自我)的结果,是思. </FONT></H3></H3></H3>
[此贴子已经被作者于2007-5-2 19:00:00编辑过]
发表于 2007-2-21 10:57:13 | 显示全部楼层
学习收藏!
发表于 2007-3-5 14:04:20 | 显示全部楼层
<>有份量!</P>
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