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发表于 2025-2-20 09:09:49
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李原采访虹影
关于伦敦：
1.李：您曾经在伦敦居住超过10年以上的时间，也曾说过，“伦敦这个城市就像是情人”，是不是正是这个像情人一样的城市给你的写作增添了许多灵感，才让您写出这么多优秀的作品来呢，请您给我们谈谈你眼中的伦敦好吗？你在伦敦的生活状态？
虹影：伦敦是迷宫，永远远距离面对每一个异乡人。那是一种很孤独的隐居生活。排开配合欧美出版社做宣传我的书的份内工作之外，我一般都拒绝见人，只和家人在一起，和几个极亲密的朋友往来。清早起来将地板清理一遍，打扫卫生。平常，做菜、养花养鱼，花园里苹果树、樱桃树、桃树，梨树我走时都开花了，鱼池里荷花都冒出芽了。现在到了北京的家，一个人坐拥“书城网城”，一个人对墙打兵乓球。
在伦敦我的书房是个白色阁楼，夜里一打开大斜窗，全是亮丽的星星，我知道中国正是阳光灿烂的时候。我真的很想念中国。所以带着这种感情，想象力更丰富，发挥得更自如，没有什么限制。这是跨越时空的写法，也可以成为有意识的艺术行为。想想我自己的生活，从80年代离家到现在，可以说一直都在路上，直到我走到西方。前后花了二十年，经历过很多奇事怪事。对写作者来说，住什么地方其实一点也不重要。但眼界和心境却不同。如同我看美国与阿富汗的战争可能就和别人不一样。国际新左派已经开始征求签名，反对进攻阿富汗。我认为西方不会满足于阿富汗交出本·拉登一个人。俄国很积极报自己的仇，也有人想解决整个伊斯兰原教旨主义。文明冲突将会是一个几十年的大题目。对于异乡者，这就是一个切身大难题：英国许多穆斯林青年要到阿富汗去帮助塔利班，好多人已经死在那里。英国穆斯林社团现在不知道怎么办才好。这是大题目，暂且不谈。说小题目：十年前英国保守党主席泰比特，他提出：“打板球，你为哪一个队欢呼，就是哪国人”。这个“泰比特测试法”还真难处理。当时泰比特到伦敦大学演说，汽车刚进校门，就被学生包围起来猛踢猛砸。这当然解决不了问题，因为现在同一个问题，已经不用拳脚，而是用战争。哪怕这次战争过后，“泰比特测试法”依然会是一个绵延几个世纪的巨大问题，与过去民族依地域而居很不相同，全球化就不可能封锁国界。无论《阿难》还是《K》都是写这冲突，写我们内心深处的“泰比特测试”。
我想世界文化的分裂，现在已经是对抗势态。白种人对伊斯兰的恐怖，以后可能还有对黄种人的恐怖，会变成顽强的潜心理。欧洲的白人，自从多佛事件、澳大利亚船民事件之后，对“移民”两字，谈虎色变。但是没有移民，哪来现代世界？海关能挡住思想？
2,李：听说您非常喜欢小动物，也因为在家在伦敦的郊外经常能看到火红的狐狸，觉得自己性格当中某些特征与它相似才给自己的博客起名为——“火狐虹影“呢？
因为狐狸不为人所豢养，爱自由。 您是个酷爱旅行的人，你觉得旅行给你而言，最大的诱惑在何处（风景、异性还是民俗）？艳遇，发现新事物。如果用一个地方来形容您本人，您觉得哪个城市与国家与您的性格最匹配，或者接近您？
虹影：在我许多作品里都有这种“童年记忆”，但并不是“个人化迷恋”。比如《孔雀的叫喊》和上海三部曲里，都有对身世的探求，对家的执着和热爱。在上海三部曲里，我抓住了上海很边缘的女性，而且是实际存在的女性，《上海王》，有一种王者的姿态；《上海之死》有一种悲剧之美；《上海魔术师》里兰胡儿说她恨这个城市，不如说她爱这个城市，如果她和加里有后代的话，他们的后代会回到这个城市，带着他们父母的故事。
对于这个城市的记忆或眷恋，来自我骨肉之中，也是我对我父亲的一种怀念，或是对家乡重庆的一种怀念。我写了布拉格、纽约、伦敦或者武汉，其实都是为了再现重庆那个城市在我童年中的记忆和认识而已。
3,李 您是一直在流浪并寻找自己“心灵故乡”的人，据说到如今都没找到，您心目中的“心灵故乡”是什么样子的？
虹影：心灵故乡永远在他方，如同兰波所说的。有书桌还有红狐。她是从另一个世界来的。那儿，一切和这里不同，那些鬼怪实际上都是与这个世界相处不了的人。他们彼此性情相似，不必用人造的装饰包裹起来，一人拥有一个小小的岛。我划舟访问他们，沙滩便是纸，足迹就是文字。
4.李 我们都知道你曾经获得英国华人诗歌比赛的一等奖，长篇《K》在意大利获得罗马文学奖。在伦敦和罗马领取奖项和在国内有什么不同呢，能分享一下当时获奖的心情以及经历吗？
虹影： 罗马奖（Premiero Roma），有“意大利的奥斯卡文化奖”之称，以六年为期，涉及领域包括文化、政治、文学、历史、医学等，影响力覆盖全欧洲。今年的获奖分文化和平、电影剧本奖、电视栏目主持人奖，历史学方面的奖，还有文学奖，获奖名单上，除了在几位意大利本国卓有建树的文化人士，只有两个外国人的名字。其一是今年四月刚刚谢世、但获得终身成就奖的教皇保罗二世，其二，是罗马奖首次给一个中国作家：因《K》而获文学奖，也因我的自传《饥饿的女儿》在意大利的广泛影响，深受注目。七月一日晚上九点半，颁奖席上坐着由意大利前首相、著名教授、影视评论家等十四名知名人士组成的主席团评委。三千人参加，男女衣服丽都，整个夜晚出动了警察，指挥道路，斗兽场里外都是黑衣警卫，电视转播，记者们摄影师在一旁。有意大利公主Donatella Chigi Albani Della Rovere出席，教皇保罗二世四月去世，由红衣主教来代领，他还带来现任教皇的祝贺。
有军乐团在台上吹奏的图：仪式开始前奏意大利民歌、国歌和欧盟歌。
典礼结束后，由Donatella Chigi Albani Della Rovere公主在她附近的庄园里的CLUB，给酒会宴请特殊嘉宾。典礼从9点半开始，到11点半结束。晚宴从11点五十开始，持续到凌晨。
我和我的意大利出版家都饿了，但他一直很绅士，小心翼翼地替我提着包装好的奖杯，一个1750年的花瓶，还替我拿着鲜花，他比我还高兴。他两次重复对我强调：“虹影，你是和教皇保罗二世一起得到奖的唯一的女性！”
第二天我在旅馆，打开意大利的报纸，一看：我的照片在教皇照片的下面，我心里有种说不出来的快乐感觉。
在授奖词上，评委会认为“虹影作品撞击人心，具有不畏世俗的勇敢精神和高超的艺术手法。”领奖前给我两个问题，一是我《饥饿的女儿》里对长江记忆深刻的是什么；二是作品里性爱描写秘密是什么？后来上台领将时问题主持人临时变为：“你对中西方的看法？你作品中的情爱描写，尤其是房中术的秘密是什么？”我说 我在中国成长，在西方生活了十四年，这两种文化很不一样，我很难在中国得到这样的奖，虽然我爱西方，但我更爱我的祖国等等。
我有幸夹杂在两个文化之中，体会到两个文化的不同，并把其中最极端的东西用一个爱情故事的形式表现出来。但这本书也最使我费尽周折。我花了四年时间在官司上。而且吉林法院还因为《K》一书中的“性描写，太淫秽”永久禁掉，处罚我赔款和公开在杂志上道歉。
很多人会认为西方对道家房中术感兴趣，其实在中国，人们对此也不了解，也很好奇。我在国内很多大学做演讲，大学生们根本不知道素女经、房中术。如果研究道家房中术，人们会发现，他们一直在谈论的“女性中心主义”爱情观在中国由来已久，不是西方的新近产物。《K》就是把中国这种特色文化介绍入西方的。西方无法理解房中术，就像他们不理解中国式的爱情，和中国从不进行AA制的婚姻一样。
5.你是在国外逐渐被大家所熟知后才被国内的读者更为了解的，这种现象在文坛比较少见，你觉得产生这种现象说明了什么呢？
虹影： 40岁后突然成了这么一个“是非”之人，很多人只是传说我的官司、包括是“美女作家”而不会去认真了解我的作品，有记者问我：你相信这也是命运的一部分吗？
我说，是的。那年一个朋友看见《阿难》出来，他说：虹影，我还以为你已经被打死了，你不可能再写东西，“因为，你不可能抽出时间来，你不可能有这样的精力，像你这样的性格的人，你肯定就整个陷进去了。”我说我不可能，像刚才我们说的，如果知道我的命运是这样的，我就做了一点抗争，我作了一点努力，虽然这个努力微不足道，但是我觉得我做了。我就是想要给他们看一下，我依然能够写，而且我想10年或者20年后如果我不在了，当别人回忆我的时候，最好别写这个官司，尽量来说我的书。
我现在惟一能够证明我自己的，就是我是个优秀的作家。我想，我不吭声，熬过今天、度过明天我就有后天，我只要活下来，我就肯定有一天会比现在过得更好。就是有那种狠劲儿在里面，我不会屈服，我知道在整个一生当中这一切都是暂时的，我想我咬着牙就可以顶过去。
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发表于 2025-2-20 09:07:40
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发表于 2025-2-20 16:07:09
