新长篇

倚木 · 发表于 2005-12-9 16:20:11

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align=left>一个年轻的女人在公厕里吹口哨，听见外面传来更大的口哨声。她迷茫地从厕所里站起来，走出去，走上寂静的街道。遭遇到第一阵狂风。<o:p></o:p>
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align=left>那个古怪的清晨刮了几阵古怪的风。据后来那些留在历史里的人说，它们并非能用“与地面大致平行着的流动的空气”来形容。它们似乎更像一群骑着骏马的怪兽。每个怪兽又都长着千百只奇形怪状的大手，张牙舞爪飞扬跋扈，放肆地撕毁一切践踏一切。他们诉说的当时在脸上涂抹着一种后怕和神秘的色彩，这色彩被多才多艺的记者描绘下来，被同时收入《传教士史》：“这两种色彩的重叠又有些类似于向往。向往在他们脸上描摹出陶醉的长时间不能消弭的红晕。”第一阵风吹跑了那条狭窄街道上的所有污秽，装在口袋里的卫生巾避孕套垃圾箱里的白菜头鱼罐头二锅头酱油瓶啤酒瓶印着大奶子洋女人半身肚兜相的香水瓶（很多年后，他们终于知道那玩意不叫肚兜）烧过的煤球腐朽的烟枪破铜烂铁鸡毛蒜皮连同那个刚从厕所里出来带着尿骚味的小媳妇被一股脑儿吹上天空吹向远方。几个穷困潦倒的乞丐艺术家穿着渔网在风的屁股后奔跑着号哭：“吹什么！吃什么！喝什么！怎么活！”第二阵风的破坏力稍大了一些，所有窗户上的玻璃窗花窗棂都被洗劫一空，所有房屋屋顶的瓦片和椽木都被直棱棱地掀起来。所有人都只听见屋顶上淅沥哗啦一阵乱响，抬头去看时，都毫无例外地见到一方瓦蓝瓦蓝的天。皱着眉头挖空心思苦想半天，才恍然大悟地哭爹叫娘骂出声来。第三阵风来自莫名的诅咒，也许没有诅咒灵验这事，但罗廷章比谁都更愿意相信，他看见自己屋顶逃跑自然是气愤不已，趴到窗户上指天划地说了一连串不堪入耳的脏话，跟女人的性器官的粗俗称谓以及全世界最肮脏的下水道和茅厕和蛔虫卵扯上血缘关系——这本不应该是一个留洋过的传教士应有的不得体的举动，因此马上遭遇报应。这第三阵风吹跑了他的假头发假鼻子，还有一只假的左眼珠——感谢上帝和耶酥的母亲，他右眼没什么差错。更不幸的是：这会正在街道上奔跑的那几位乞丐艺术家听见上面的辱骂，忍不住抬头望了几眼，看几眼后反应都相同的异常，都是妈呀一声原地窜了起来蹦得老高，像是被烧红的火钳捅了肛门。然后摔到在路上，因惊吓过度苦胆破裂而死。据说死于这个原因的人脸上的皮肤里都有点绿油油的气息,嘴角会流出丁点绿色的液体,像是蚕吃饱桑叶后撑着了，需要吐点东西出来减小胃部的压力。罗廷章眼见自己闯了祸，慌忙将那颗丑得无地自容的脑袋缩回到房间里，瘫软着盘腿坐在地下，光线明晃晃地从四面八方射进来。他用双手紧紧地捂住脑袋，慢慢靠近镜子，倒吸一口冷气。我的上帝啊，原来我是这样一个面目狰狞的妖怪。他喉咙里发出一声类似哭泣的呻吟，像尺蠖一般撅着屁股缓慢地爬到自己的床下去拉开抽屉，找来用橡皮制造的器官，强力胶水，重新回到镜子前整理自己的芳容。将假眼珠硬生生地塞进左边红肿的空洞的眼眶里，某根粗大的神经被刺痛了，疼痛痉挛着一直延伸穿透整个头颅直抵后脑勺。他觉得像是有人用烧红的铁锨猛烈地击打了他的脑瓜，他哆嗦了一下，额上铮铮地冒出一层冷汗，一丝散发出古怪气味的血水顺着眼角流淌下来。<o:p></o:p>
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align=left>（那个飞行的女人被摔死了。几乎绝对是死了。到处都找不到她的尸体。但罗廷章不敢在礼拜的演讲里胡说八道这小娘子进天堂了和耶酥搓了会麻将什么的。他怕她仅仅是失踪了，被风吹找一个陌生的地方。她还会回来。）<o:p></o:p>
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“或者是感染了。”他自言自语道。耐心地修饰起自己其它部位的残缺，等胶水变硬的时候可能还是不够牢固，得用上透明胶布。等将自己的容貌修葺完毕，他背靠着墙壁思索今天讲道的内容，轮到讲什么了？上个周末我都讲了什么？哦，上周的内容可能跟上帝没什么关系。这个小地方的教堂某些时候被用着私塾的课堂，某些时候成了小贩摆放货物的仓库，这些学生和信徒的道德修养并不高尚，学生会将鼻涕涂抹在椅子的靠背上，在凳子上描摹他们那幼稚的还未来得及长出翅膀的小麻雀，信徒会顺手牵羊，在前来做礼拜的时候，趁多数人闭目祷告的时候，他们用细麻绳绑了裤脚或者将裤腿塞进袜子里，再将口袋里的粮食胡萝卜和土豆塞进裤裆里带回家。在上个周末，他狠狠地批判了他们的此种行径，警告他们，贫穷只是上帝的一种考验，世人做的每件丑事都被上帝记在他的笔记本里，再这么做下去，他们和他们的家人都会被送进地狱。于是犯错的家伙全都恭敬地站起来痛哭流涕地做出自我批评，信誓旦旦再也不敢冒犯上帝。这个周末讲什么呢？他们会问起这几阵古怪的风是什么意思。这几阵风可真古怪，用英语说是“YOUR GRANDMA’S PANDA！”我该怎么回答呢？现在我们处于一个最坏的年代，受到灾难与贫穷的双重戕害，在临近的某个地方，比我们更穷苦的善良的人遭遇了灾难。他们的家园被战争和土匪毁坏了，他们需要重建家园，上帝便用几阵风将我们房子上的某些东西传送过去。很好，就这样讲吧，上帝得原谅我的谎言，在世俗的信徒眼里，传教士是上帝的代言人，他们必须无所不晓。没办法。然后教他们唱什么歌呢，这么多年过去了，他们只会唱最简单的那首赞美诗。“神爱世人，甚至将他的独身儿子赐给我们，叫一切，信他的，不至灭亡反得永生。”他们都是文盲，这个歌他已经熟悉得即使是在梦游时也不会唱错，或者说他一听到有人唱这首歌就会有干呕的冲动。最后再给他们讲讲耶路撒冷的故事。考虑好这一切，然后我们的传教士转身回到东屋的柜子里取下一瓶价值三美圆的劣质红酒，他觉得有烂红薯醇香的气味，小口吮吸了几口，血液慢慢地苏醒着温暖起来，他躺在靠背椅上索然无味地回忆起这些年自己的经历。<o:p></o:p>
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我曾经开天辟地干了一些惊天动地的事，在这个鸟不拉稀的地方建立了上帝的地盘。我刚来这里的时候，几乎没有见到商业，19世纪的欧洲既有酒吧也有妓女，可是这里仅仅有两三家小饭馆，卖包子馒头杂酱面居多，偶尔也卖荤菜和酒。大大包子店的顾客最多，大约是它更接近无产阶级的缘故，老板面点师傅和小二是同一个叫着林钱粮的极具亲和力的胖子。他的亲和力体现在一个方面：每天闲暇时总和闲暇的无产者并肩坐在长凳上聊天，讲他和他的哑巴老婆之间的激烈的房事。总是重复那么一句：他干他哑巴妻子的时候听见她的呻吟了，就像在解大溲时正在努力的那种从鼻孔里冲出来的气流。然后他们就轰轰烈烈地笑起来，因为从不漱口的缘故，一律露出一排屎黄的臭烘烘的牙齿。我到那里吃过早餐，如果忽略他的牙齿我能顺利地吃下去。可是他妈的，有次我看见他竟然在和面的中途夹杂着挖鼻孔和脚丫的细节。我发誓我再也不去那里吃饭。接着是有人去城里跑了两圈回来后开了个破酒馆，夹带旅社，朋友来看我的时候我把他们安排到旅社。结果朋友第二天就推脱说有急事得离开了，据他抵家后写来的信笺中得知，那个旅社真是糟糕（糟糕这个词语多么文明，我想他原本想说点其它的形容词至少要说点泻头和罚口）透了，餐桌上有鸡屎，被单上有黄斑和成年老尿的气味。天啦，上帝怎么会创造出这样的蠢货。再后来就有了农贸市场和健美裤，有了护夫品——狼牙棒专卖店，有了蔬菜水果市场。这个时候中国还处于封建社会，地主享受了绝大部分收成。但我所居住的这个地方农民很幸福，以前这里曾经有个大地主，方圆几百里都是他的产业，后来他的全家都被土匪杀光了。土地就按人头分配到各家各户，除了隔三岔五地给土匪送点粮食和水酒外，不需要理会别的负担，这群土匪非常仁义，把当地的农民都唤着乡亲，抢女人抢金子他们会去别的地方。朝廷的官员也曾经来这里收了几次苛捐杂税，来一次被土匪揍一次，等他们逃跑后，村里的孩子们就冲到他们挨揍的地方比赛看谁拣到的牙齿和耳朵多。自然那些官兵以后是再也不敢来了。我来的那会是二十年前，这里几乎所有的人都信奉佛教，山上的寺院里就住着那么一位脑满肠肥的大脑袋和尚，吃够了香油供奉。流汗的时候从毛孔里都会分泌出细小的黄铮铮的油珠子。我收买了一个寡妇，叫她趁夜深人静的时候冲到寺庙里去烧香，然后和尚在一旁敲着木鱼一边在嘴里念叨着什么。后来寡妇就脱光了衣服大跳肚皮舞，和尚闭上双眼大喊“空即是色”，木鱼敲打的频率和力道却比平时重了一倍。后来他停住了敲打，环视了一圈后又将眼睛对准女人黑漆漆的肚脐眼，不满地问到：“你多久没有洗澡了？”长叹一声。说“还是不要浪费吧。让我来超......渡你。”然后一把扯掉袈裟大行男女之事。正在欲仙欲死的紧要关头——女人抱着和尚的大光口一边乱啃一边咿咿呀呀地淫叫着，我就带着乡亲和扁担破门而入捉奸，将和尚暴打一顿从泊蓝街赶了出去，对了，泊蓝街，这个名字真他妈的文学。也将那女人赶了出去。女人是并不觉得冤枉的，在她临走前我给了她一些银两。然后我则用掉一半的积蓄修建教堂，买来椅子和讲台，在教堂的前面墙壁的正中央张贴了耶酥的画像，最开初，村民并不愿意相信洋鬼子的宗教，那几年，洋毛子的恶行罄竹难书。我给他们解释说，每个民族都有败类和禽兽，洋毛子当中也有好人。观世音菩萨是靠不住的，因为贪官烧给她的香火比贫民更多，上帝才是真正的万王之王。但他们对我所说的半信半疑。最开初有三五个未出嫁的姑娘来听我讲道，我怀疑也仅仅是性幻想的缘故，刚来到这里的时候我才二十多岁，很漂亮也很有学识的样子。到现在，我可以毫不夸口地说，以基督教堂为圆心，方圆百里再没有一个和尚。可惜后来，因为两次意外，我的模样被彻底毁了。<o:p></o:p>
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罗廷章一直不愿意提起那段伤心的往事。他身平只做过几件伤害圣经和上帝栽培的事，醉了几次酒，嫖了一次妓。有两次是倒了大霉，某次醉酒后睡在菜市场卖猪肉的石板上，被几只饿得发慌的野狗团团围住啃了眼睛啃了额头和屁股，肚子上也裂开小口子，某条年迈的瘸腿狗爷爷正在动他肠子的主意——那里有一大泡屎，可真是美味啊。他突然就惊醒了，一拳打碎了那狗的鼻梁骨，将肠子塞回肚子里。飞快地跑回屋子里，凭借着前几年留过洋学习过给面目全非的尸体化妆和化学，终于用橡胶和胶水把自己修理好。第一次嫖妓就遇见一个精神有点问题的悍妇，前奏曲是用舌头舔耳朵，女人问他舒服吗？他闭着眼睛细细享受那种酥麻的快感一边淫笑到：“当然，不错不错，嘿嘿，非常不错的。”突然听见喀嚓一声，然后感觉从女人嘴里滚出来的唾液突然旺盛了许多，像山泉一般咕嘟咕嘟淌下来，再听见咀嚼的声音。这声音让他毛骨悚然，他侧过脸看见女人正笑嘻嘻地吞咽着他的耳朵。他死死地卡住女人的喉咙用脚踩着她的肚皮叫她吐出来，女人就很听话地吐出来一些被嚼得稀烂的肉渣和白深深的软骨。每次他想到这里都后悔莫及想要哭又想号叫几声，每次都哭不出来叫不出来。事实上，自从那两次灾难过后他就成为彻底的禁肉欲主义者，一直到死都没有再行过一次房。在很多年后当他年老的时候，他去英格兰看望自己的老朋友，被安排住在一个豪华的旅店内，半夜的时候有个喝醉的女人推开他的房门，脱光衣服扑在他怀里。两只雪白丰满的奶子掉在他的怀里。他觉得一大股血从胸膛里翻涌出来，冲到嘴里，他怔怔地看着那个女人，温柔而缓慢地抚摩着她的乳房，然后哭了，那些眼泪滴在他干枯的手掌上，滴在圆润的乳房上。是的，他知道这是他心里一直想得到的。可是这是一个多么荒唐的笑话啊，在他八十五岁的时候，有一个美貌如花的英国女人光着屁股和胸膛冲到他的怀抱里来了，他热血沸腾却无能为力，他早已经阳痿了。<o:p></o:p>
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教堂里响起了钟声，是时候做礼拜了，他悻悻地直起身来。拍掉衣服上的灰尘。信徒们络绎不绝地进来，毫无秩序地坐下，吸烟的吸烟喝稀饭的喝稀饭聊天的聊天。有穿着刺眼颜色旗袍的刚结婚的少妇端着满满一簸箕豆荚进来了。她婆婆说教堂里人多力量大，拨豆子的速度快一些。结果教堂里她的同道们并没有理会她，倒是有几个泼皮趁着人多的时候捏了她的屁股蛋子。她一回过头去，那些人马上停止动作一本正经闭上双眼低头在胸口划着十字大唱“哈里绿牙”。罗廷章用几声咳嗽结束他们制造出来的一切噪音，只有一位老得像南瓜皮的女人不断用手指擤鼻涕发出刺耳的声响，她将手指上粘稠的鼻涕不断揩到座椅的后背上，那鼻涕浓度很高，总粘在她的手指上不愿离开。四周的人都露出抱怨和厌恶的神色，皱着眉头吐出舌头扼紧喉咙摆出呕吐的样子。他轻轻地摸了一下自己的耳朵，开始他的SHOW TIME。上帝今天吹了几阵风,将我们的财产送给更贫穷更需要帮助的人,不可在心里辱骂,凡在这次聚会后辱骂上帝的,上帝将用镰刀割断它的舌头。凡信奉上帝的信徒必须坚决服从上帝的旨意并心存仁慈。像大海妈妈那样的仁慈，像天空爸爸那样的仁慈。好，进入正题，今天我们讲关于耶路撒冷的故事。耶路撒冷像淫妇，知道什么是淫妇吗？就是那些应该被拖下水浸猪笼的偷野男人的骚货。那里建造着圆顶花楼和高台，知道什么是圆顶花楼吗？就是楼房的地基是圆的，接近于塔子，很高，有我们这里的房子七八个磊起来那么高。顶楼上有花园，有好酒，一瓶酒比你们一家人一年吃的粮食还值钱，人家在顶楼上举行派对，抽雪茄，雪茄就是跟你们抽的叶子烟差不多的东西，只是人家一支烟的价钱比够你们抽十年叶子烟。听众席里马上响起啧啧的赞叹声，罗廷章心里寒了一下，知道自己有些跑题。马上心里一横，继续说到，可是那里飘逸着腐糜的气息，崇拜虚假的偶像和物质的享乐，那里的街道两旁密布妓院。于是耶和华说：因你的污秽倾泄了，你与所爱的行淫露出下体。又因为你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他。我会将你往昔的相好全部招回到你的身边，让他们成为你的死敌。他们必撤掉你的花楼毁灭你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身裸体，用石头砸你用刀剑刺你，直至你觉得绝望......演讲完毕后，他松了一口气观看台下的听众，他们都面红耳赤而且惶恐不已，他在心里暗暗地笑了，要的就是这种结果——不一定要他们明白，但一定要使他们敬畏。最后，他坐在前台左侧的旧风琴前开始弹奏乐曲，从后台显现出几个衣着夸张体态畸形的老妪，手拖手嘟着嘴用一种接近童声的嗓音唱赞美诗。她们都很富态丰满，两腮下坠，胸前像塞了两棵足够成熟的大白菜。在那样贫穷的年代能够有那么肥胖的女人可真是奇迹。在唱赞美诗完毕后，全体人员起立独自祷告，现在这些信徒已经有所长进，知道祷告的时候压低声音，不被旁人听见自己的罪恶被当着耻笑的把柄，对上帝再没有古怪或过分的要求，在罗廷章刚刚来这里的时候，他们的祷告就是纯粹是嚎叫着异想天开，有人希望睡一觉起来后放在床下的蔑兜里装满腌好的野鸡肉牛大腿桂鱼。有人希望地窖里的土豆都能突然变成黄金，有人希望在自己拉屎的时候有下人蹲在旁边替自己驱赶蚊虫，当然，更多的女人希望自己变得年轻美丽而男人希望自己妻妾成群。现在他们都知道做出痛心疾首的模样竭力挖掘自己的罪恶，说给上帝听。祷告完毕后，罗廷章宣布解散。所有人都赤炸炸地厉鬼一般地喊上一声“阿门”后推攘着冲出教堂。<o:p></o:p>
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他也回到自己的房间，在回来的路上他思索着应该怎么修葺自己的房子。这阵风实在古怪，他的一生仅遇见那么一次。路上碰见的人都带着一副迎合的面孔讨好地恭敬地和他打招呼，他们叫他尊敬的牧师。“尊敬”这个词语从一群文盲的嘴里彬彬有礼地蹦出来总像是带着一种嘲弄的味道。他们都不敢靠近他，事实上也许是他不敢让他们靠近。自从他的容貌被毁坏后，他给他的信徒们说到，不可与之靠近，因为上帝在他左右，靠近他会让上帝洞穿你的灵魂，你所做过的一些污秽恶毒之事都会被马上知晓。回到房间的时候天已经黑了。打开门，里屋燃着一只蜡烛，一个身材魁梧的中年人仰面靠在椅子上冷冷地看着他。那个男人穿了一身暗红的短衫，短衫的胸前缝着两个巨大的口袋，一个装旱烟，一个装手纸。腰间紧紧地捆着一根黄白的宽布条。那人没等他询问，先开口了，你是教堂的牧师吗？他点点头，举起手遮掩了一下自己的左脸歪着脑袋摆了一个不自然的姿势。那人停了一下，瞪大眼傻棱棱地看了他一会——他不明白他为什么突然摆出个娘们的姿势，继续说道，我生了个儿子，想让你去看看。没等牧师回答，他又继续说道：为了显示对你的尊敬，我亲自下山来请你。他吃了一惊，别人生了儿子和他有什么关系？不会是被怀疑是野种并怀疑是他干的好事吧。而且这个人，从来没有见过，不是农民，是的，他看出来了，这个中年人全身透出一股傲慢和野气。也不像是官员，官员的举止和腔调都很别致，像是被阉掉又被熔进炉子里模式化的结果。后来，他终于想到一个名词，这个名词马上和眼前的这个男人联系起来了，像水乳交融那般快捷。他倒吸了一口冷气，觉得整个脑袋有些麻木，这个名词就是“土匪”！他不由自主地仰头“啊”了一声，张大嘴不知道说什么话。来人哈哈一笑，倒是爽快地承认了自己的身份，是附近山寨里的土匪，而且是土匪头子。外号叫什么什么天龙来着。他来请罗廷章是因为觉得自己的儿子和基督教有点缘分，他希望罗廷章给他的儿子受洗。他的儿子非常奇怪，生出来的时候眼睛睁得很大，不哭也不闹，半晌才做出一种悲天悯人的神情皱着眉头嘟囔着喊了一声阿门，然后两只小手紧紧地抱在一起格格格地笑了。罗廷章微微皱了一下眉头，受洗？这个词语他已经荒废很多年了，事实上当初他在国外的时候对基督教的领悟并不是很深，而且某些名词因为生疏已久的缘故，现在他已经忘却了它们的本来含义。他刚刚听到受洗这个词语，还以为是割除包皮或者阴蒂的一种手术，或者是通一根管子到便秘者的肛门里朝里注水让大便稀释后利于排泄。<o:p></o:p>
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他跟着他的脚步行走，先是走肿了脚心脚背，再走破了牛皮鞋。风吹响满山的草叶，落日的车轮被一片暖黄的沼泽渐渐吞噬，乌鸦和黄鹂的交响乐一直没有停下。目的地仍然遥遥无期。一股鸟气在罗廷章的胸中激荡澎湃。有好几次他都幻想自己怎么突然冲上去，用左臂狠狠地箍紧这个土匪头子，并用右拳狠狠地捶打其太阳穴。直到他倒下。然后朝他肚子踢几脚，朝尸体喊叫“叫你那个刚出生就会说阿门的居住在西印度群岛的宝贝儿子去吃屎吧！走上山冈，看见天堂。是的，他差一点就相信映入自己眼眶的美景就是天堂。天已经完全暗下来了，但这里灯火通明人声鼎沸。女人们全都穿着小肚兜和真丝内裤一类的东西，火光让她们的皮肤生动地摇曳起来，他觉得自己走路的步伐有些轻浮，胯下那不争气的玩意又开始义愤填膺了。她们全都在跳舞，草裙舞肚皮舞踢踏舞，偶尔有几个跳累了的姑娘坐下来休息，用剑刺了大肉块放到火上烤，周围的男士则自告奋勇地用刷子朝那肉块上抹上孜然辣椒粉香油花椒盐巴姜葱蒜丝香菜末。亲密地高声谈笑着，大口喝酒，间或泼一些酒在火焰上，那火焰就“呼”地一声冲天串起。跟着那土匪穿过层层帷幔，最后终于到达土匪头子的寝宫。那里没有灯烛，却亮若白昼，在餐桌和寝宫的八只角上，都摆放着成堆硕大的夜明珠。随即有人送上切成正方体的老腊肉和自酿的高粱酒，这群土匪终就是蛮夷之辈，向来分不清好酒劣酒，只觉得度数高便是好货，全然不知世上竟有女儿红五粮液之类的精品。也不知何为“窖香醇正，绵甜柔和，香味协调，尾味爽净”。敬献给尊贵客人的食物全都是大块的以脂肪为主的东西。他们喜欢把肉切得很厚来证明自己生性豪爽，若去到朋友家做客时见肉切得薄一些，他们会勃然大怒质问道：“这也能算是肉么？一口气就能吹上天。”总之那天晚上我们的牧师兼神甫兼传教士罗廷章先生受尽了折磨，为了“入乡随俗”，大口吃那肥肉锭子，一口咬下去，觉得有人提着一桶鸭黄的半透明的猪油从他头顶淋了下来。那酒也大约有七十度左右，他觉得自己像在吞咽熔化的铁水。等到宴席完毕，他醉醺醺地拖着一对被烈酒烧焦的嘴唇跟着寨主去看望他的贵子，是个白白胖胖的小子，有一双大眼睛，一直在摇篮里抱着两小手乐个不停，笑的时候嘴巴有点歪。<o:p></o:p>
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“这就是寨主的宝贝儿子？”<o:p></o:p>
“是的。名字已经起好了，叫陈七。”<o:p></o:p>
“怎么想出这个名字。恕我直言，这个名字并不好。若是我取名的话，我会叫他陈威廉，要不就叫布鲁克林。”刚说完就皱着眉头打了一个饱嗝。<o:p></o:p>
“我取这个名字肯定有我的原因。这是我的第七个儿子。”<o:p></o:p>
“寨主真是幸运，好福气。儿孙满堂。”他歪歪扭扭地靠在椅子上应答到。又皱着眉头打了一个嗝。<o:p></o:p>
“好福气？哈哈，也许是吧。我的前六个儿子都死了。大儿子是怎么死的？好像是，生的太多，容易混淆，让我想想。对了——哎，大儿子是一个美男子，像他妈妈一样美丽，比星星加月亮还美丽，他喜欢搞女人。这山寨里每个他看得上的女人他都搞了。有次他伯父告诉我说什么，说他甚至一边和一个女人干那好事，一边对围观他们的一个五六岁的小丫头说话，他说再过十年就轮到你了。他死之前的头一秒也还在干那事，在飞驰的马背上和一个姑娘干。他们哆嗦得很厉害，后来不知道怎么回事就给哆嗦到悬崖下面去了。老二，老二喜欢打猎，六岁时就和我们一起出去，还喜欢收藏各种各样的枪支，某次我们去打猎遇见一只红皮狐狸，我叫手下的人都不动，把这个尊贵的机会留给我宝贵的二儿子。他也满脸兴奋地抬起枪瞄准那畜生，可是抠不动扳机，一连抠了好几次那枪都没冒出声响，他就调转枪头，左眼去瞄那枪管里到底出了什么故障，这个时候枪就响了。可怜我的宝贝儿子，那一枪掀翻了他的天灵盖，在死之前他还兴高采烈地喊，爸爸，爸爸，枪响了！枪响了！三儿子死于痔疮，他喜欢喝酒，这种爱好等于给他的病痛雪上加霜，他每天都会流一些血把裤子染红。我记得那会他很害羞，因为他的伙伴们总嘲笑他是流月经的男孩子——他死于一场大出血。老四喜欢周游世界，回来后便患病卧床不起，下身溃烂发出难闻的气味，我们只好用重金去沿海请留过洋的大医师前来诊治，诊治的结果是梅毒，还有其它并发症。甚至有可能是梅毒和淋病共同结合发展成的一种新病毒。医师说没救了。走后三五天老四就见了阎王。老五死于和官兵的械斗，他们将他打成蜂窝煤后又揍成肉酱，几个好心的老乡每人端着一盆血糊糊臭烘烘的“我的儿子”，还好，那群官兵全被我们杀了。老六前天才死。死之前的那几天还每天来摸他妈妈的肚皮呢，一直不停的问，妈妈，你是要给我生个弟弟还是妹妹？生个弟弟吧，可以陪我去捕鱼呢。是的，这狗蛋伢子每天扛着个大渔网在河边跑，说要给妈妈捕鲫鱼做当归鲫鱼汤补身体。后来他就在河边失踪了。我估计是给一条大鲫鱼捕走了——神甫，神甫，醒醒——可恶，亏我还这么动情地演说半天，可是你竟然睡着了。天啦。还流口水。天啦，别吐，我的上帝，我的波斯骆驼毛地毯——”他冲上去用手捂住他的嘴巴，可是那些污秽物的力量着实足够强大，像喷泉一般从他的指缝里狂射出来。<o:p></o:p>
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他醒来的时候看见天已经亮了。那个时候他不太能分辨自己身在何处，隐约听见外面闹腾得厉害，甚至还以为自己是在欧洲的什么大学求学。那个塌鼻子老鹰脸的化学老师在给他们上课，他的腔调抑扬顿挫，和他行走的步调一致，像是在军训里。“喝酒过度会造成呕吐，呕吐时乙醇转化成乙醛，再加上食物残渣及胃液，气味会特别恶心刺鼻。”哦，他恍然大悟，打了最后一个酒嗝，昨天晚上有个畜生把我给灌趴下了。天，昨天晚上我在土匪窝里！我居然没有胡说八道惹得他们杀了我！想到这里，他倒吸一口冷气，所有毛发都像刺猬一般竖立起来了。脑袋上的血管热烘烘地跳得厉害。鼻子渐渐嗅到少女的馨香，几位身着翠绿长裙舞动水袖的丫头端来脸盆，捣碎的皂荚和洁白的毛巾。他觉得他们的照顾很周到，他很满意。洗漱完毕后，他去到大厅里接受土匪头子的召见。许诺要给这个可爱的胖嘟嘟的小儿子请世界上最好的家庭教师，并给他施了洗，在施洗前告诉土匪头子一定得原谅他，因为施洗是个残酷的事情。后来整个山寨的土匪都见识了施洗是一个多么残酷的事，是的，这个脑子里还流淌着酒精的赤脚传教士给本长篇真正的主人公施了洗，他砸碎了一个玻璃瓶子，拣起一块锋利的玻璃渣，抓着他的“小不点儿”，在电光火石之间为他割掉包皮。小孩马上就大哭起来，像其它小孩一样。然后罗廷章又用了另一招止住他的哭声，端来一盆冰冷刺骨的水劈头盖脸地朝他泼过去。在围观者的目瞪口呆下，他庄重地在胸前划了个十字：我以上帝的名义赐予你尊贵的身份，你将是上帝最亲爱的信徒，没有人比你更高贵；赐予你财富，你所获得的珍宝将堆满你的房间，取之不尽，用之不竭，直到挤破玻璃从窗户内掉出来；赐予你狮子一样的勇猛，赐予你妻妾成群，赐予你健康长寿，无法无天为所欲为的快乐，以及一个可以成为教科书式的奇迹的一生。他庄严地说完这些话，又在胸前划了一个十字，喊了一声阿门。包括土匪头子，他的妻子以及那群乌合之众，全都长长地松了一口气。这会有人开始鼓掌，后来所有的人都欢呼起来鼓掌。掌声响成一片。这掌声让罗廷章臊得面红耳赤。后来他领了赏金，下了山，替那个叫着陈七的孩子物色全世界最好的家庭教师。<o:p></o:p>
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是两个洋鬼子，一个老学究，一个江洋大盗。他们每人每月可领到三百两银子的俸禄。那叫着陈七的孩子一天天地长大了。开始学习孔子庄子孟子老子朱熹，天文地理历史算术诗词对联绘画建筑物理化学音乐。马术射击，轻功拳击，刀枪棍棒流星锤双截棍九节鞭。识别毒药与下毒。当然，他也学习了英语。“WHO AM I？ I’M THE GOD’S GUEST。I AM SEVEN CHEN。”罗廷章隔三岔五地上山来看望他的教子，带着一本破破烂烂的圣经给他讲《圣经》里的故事。他第一次觉得这孩子天赋超群是在他七岁的时候，他正在做一道算术题，他算得非常快：“３＋３＝９８８８７８６８５８４８３８２８１８／１６４８１３１１４３０８０６３８０３＝６”到算完的时候抬起脑袋很自信地看了罗廷章一眼：“那么叔叔，这样算正确吗？”“喏——呃，很明显，结果是对的。但中间却需要验算一下。我在想刚刚你为什么不给自己列一个七元八次方程再继续算。”“当然，我下次会那么做的，等我学会微积分，我把微积分也搞到过程里去。”“嘿，我说你这么做似乎有点过分，三加三等于六是个非常简单的算术题，并不需要一个那么复杂的过程。”“叔叔，你难道不觉得这像我们的人生吗？我们来自妈妈的肚皮里，都有一个共同的结果，死了后会睡到棺材里去。我们并不能因为得到一个简单的已知的结果就忽略整个人生的意义。”罗廷章吃了一惊：“你总是说和你年纪不相仿的话，这看起来有点古怪。”到陈七十三岁的时候，他能背诵大约七百本书，甚至能将《圣经》倒背如流——这个牛吹得有点离谱——当然，这在文学艺术里叫着夸张。同时，他学会了怎么从金矿里提炼高纯度的金子，怎么用王水销毁尸骨。他学会飞檐走壁，在马背上玩耍杂技翻筋斗。学会制造陶瓷雕塑水彩画谱写简单的钢琴曲。能单手举步枪射中一只远在五百尺外的麻雀的脑袋。到他十五岁的时候，他赶走了所有教师，每天驾着一辆马车在附近的山野庄园游荡，马车上装满了酒水食物，还有猎枪，子弹。每每行驶到茂密的树林前总要唱几句歌，断定躲藏在树林里的麻雀是否足够多，是否值得停下来耗费时间和火药。夜晚便坐在篝火旁给山里的土匪男女讲故事，把猎来的野味带给大家分享。那些故事的原型都来自世界名著，可轮到他讲述的时候便不知不觉地在一开始就被修葺，发生变异，到最后甚至是面目全非，甚至连小说的作者也未必能认出它来。他讲到莫泊桑的〈一生〉，将他的故事延续下去，老妇人收养了他儿子的儿子，并每天用荆条和擀面杖告诫他一定要不说谎话，不和婊子恋爱，不能忤逆长辈。后来这个小孩子终于成材了，去中国做了和尚。当他讲到莎士比亚的〈哈姆雷特〉时，强烈的同情心使他让主人公活下来。人们把他受伤的部位当着圆心，并挖了一个半径为十厘米的大洞。那些有毒的血肉一扔到地上就会喷火，无论怎样，王子是活下来了。闲暇时节，他白天骑马到那个巴掌大的小镇上和罗廷章交流心得。或者在周末的基督徒聚会上发表让人吃惊的演说，几乎是颠覆了当时所有传教士的想象。他说我承认上帝的存在，但对〈圣经〉表示疑惑，如果上帝真是爱我们的，他必定会给我们自由，减免恐吓与威胁。而在我们所熟悉的〈圣经〉里，你们能阅读到这样的话：“　　<o:p></o:p>
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他必不会给没有罪过的人无妄的灭顶之灾。窗户外窗台上过道内都挤满了人。甚至一些从外省来的军官也以能听一次陈七的传道为荣。每每散会后总拉着他手亲切地交谈。“他比这个世界上任何同年纪的人都聪明，或者说，你从来不会曾经见过一个比他更聪明的地球人了！”他回去后给他的士兵们说，给他的父母说，给他的妻妾和孩子们说。他们轮流跑来参观他的演说，觉得他比当时刚刚由洋鬼子培养起来的传教士要好得多。因为圣经和上帝的指引，他奉劝父亲解散手下众多强兵猛将，不再杀生。但父亲告诉他，在这个年代，杀生是保存自己性命的唯一方式。他能做到的仅仅是不滥杀无辜。是的，从那以后他真做到了。偶尔也会抽空去山下的基督教堂看望儿子在讲台上眉飞色舞的样子。那群喽罗一直跟着他，他们都没有父母和故乡，曾发誓要同生共死。他们开辟荒野种庄稼，修建养殖场，开小商埠。由于没有苛捐杂税的骚扰，日子倒也过得滋润。<o:p></o:p>
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罗廷章和陈七面对面忧伤地坐在地下室的过道里。这是他们诀别二十年后的又一次会面。他们细声地娓娓诉说彼此这些年来的故事。饿了就吃干面包，渴了就喝红葡萄酒。某些时候他们会忽然沉默下来，一连两三个小时不说一句话。<o:p></o:p>
我知道我的故事有天会被一个自作聪明的家伙写成小说。他恨不得把我写成天才写得无所不能刀枪不入来满足他的意淫。那是一个蠢货。有一天，他会撰写关于中国历史上最伟大的传教士的小说。可恶。他会写我。他甚至有可能把我写成塞万提斯笔下的《唐.吉诃德》的模样。呵，你不知道他第一次写我的时候是怎么开的头！恶心无耻变态的小说家，你说这个世界要小说家做什么？杀一个人需要五秒种，一次祷告需要三分钟，即使在我最有兴致的时候，我一次讲道也不会超过两小时。可是一部蹩脚的大部头小说却甚至可以耗费我们一个星期！对了，你说那个家伙叫什么来着？倚木。对，他的第一个开头我阅读过。写我是一个孤儿，在街道上游荡，吃发馊的包子和破败的白菜叶，然后被一个土匪头子收养了。似乎我不是我父亲的亲生儿子。说到这里，他铺开一张半透明的哆嗦不已的纸张。那是一个命名为倚木的小孩子在2002年第一次撰写《传教士》的开头。<o:p></o:p>
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“冬天还没有过去，但我已经感觉到春天的脚步了，因为鞋底的冰块已经开始融化。前些日在猛虎山上拾到的一只人眼突然萌发出一小枝嫩绿的细芽。我们的主人公陈七这个时候却身处一场无边无际的大雪中，他被冻得似乎只剩下胸部有点什么感觉，是的，他的四肢已经完全失去知觉，他只有靠胸腹的力量才能附带着自己的四肢一起移动。春天离他似乎还有六十年那么遥远。他在这条寂静狭小的街道上已经游荡了三五天，可是绝没有一个人停下来看他一眼，也没有一个好心人曾经施舍给他半点食物。他们耐心而冷漠地走在大街上,咀嚼着精美的点心,即使是最穷人家的孩子也有热腾腾的烤红薯和玲珑剔透的冰糖葫芦,富贵人家的孩子乘坐马车啃着乌鸡翅膀耀武扬威地经过。他们长得真漂亮，白嫩白嫩的皮肤，穿着镶着金边的丝织衣服。他们朝衣衫褴褛的陈七指指点点，瞧，那里有只泥猴子。那只泥猴子在他们尖锐的嬉笑声里低下头来。细细地咀嚼着被冰雪冻成石块的馒头，那馒头将他的牙龈硌出鲜血。夜晚，他睡在员外爷家的马厩里，经常有冻僵的麻雀簌簌地从树枝上跌下来。他害怕自己被冻成残废，就去一个温暖却臭烘烘地地方躲了一宿，据镇上打更的老人们后来说，那地方其实就是一只大象的肛门。当他进去的时候，那大象皱着眉头撕心裂肺地惨叫了一声，当他出来的时候，那大象立即眉头舒展长长地呼了一口气。”<o:p></o:p>
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罗廷章看了这个开头哈哈地笑了一阵：“看来这个开头比他在2003年写的开头强悍多了，要不要看他2003年是怎么写的？他甚至想把你和意大利童话里那些蹩脚的巫师和预言家伙在一起。他居然想把真实存在的你写进一个童话！真是毒如蛇蝎！”他说完后，也随即铺开一张半透明的哆嗦不已的纸张。那是一个命名为倚木的小孩子在2003年第二次撰写的名人传记〈传教士〉的开头。<o:p></o:p>
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“那天，我和我的青蛙一起到一个叫着米梅斯切而的城堡去进行一场反对黑社会和妓女合法化的演说。米梅斯切而，这个像我故乡一样熟悉亲切的名字最近几年来一直在我的耳边与心房萦绕。据说这个词语来自我们伟大的传教士陈七进行第一次手淫的野蛮人村庄，可勉强被翻译成梅毒。那天我们所见到的城堡和很多年前非常不一样，也许按照社会经济学家的话说，这是发展和进化的结果。空气中飘荡着蠢蠢欲动的气味，男人们穿旗袍在发稍别上玫瑰，刘海上抹了芝麻油，紧紧地贴在额头上，光彩照人，看起来很妖艳很得体。女人们则全都穿着笔挺的西服和黑皮鞋，在腋下夹着公文包漫无目的地在街道上游荡，抽雪茄，大声对话。铁匠咀嚼着一种含有硫化氢气味的泡泡糖，公交车售票员赤身裸体四仰八叉地睡在车厢的过道里仍人践踏，每每有旅客踏上她一脚，她就会含情脉脉地从嘴里唱出一句歌剧。超市的工人挥舞着匕首强迫街道上的行人去他们那里购买快到保质期的水蜜桃罐头。我和青蛙目瞪口呆地立在街道中央，任由心灵和身体接受这来自异域的浮躁气息的剧烈冲击。嘿，嘿，主人。我说你能改变注意吗？我总担心会发生什么事，在今天晚上的演说上，我是说他们也许会放肆嘲笑我们，而且我担心甚至我们根本没有可能活着回去。”<o:p></o:p>
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是的。他居然想把我写在一个童话里，他似乎是想改变我的真实身份和历史。你别指望这个混蛋能写出类似《百年孤独》那样的东西！噢，《百年孤独》，《百年孤独》！百年孤独是谁写的？是马克思吗？是的，就是他。你把他的作品和马克思先生的比较一下，就可以看出这个家伙多愚蠢了。是的是的。他确实无可救药。你看看他的长句,是的,会让有哮喘病的人窒息,特别是那句肉麻的"那些传奇的日子在与地面倾斜四十五度的平面上摸索着飞行"这句子让我呕吐了不止五十次。我不能容忍这样的家伙存在，我的意思是，他仅仅比我们迟到几百年，便可以肆意涂改甚至捏造，重新撰写我的故事。这个世界多么不公平。他站在椅子上，竖着一根中指，可是这就是现实！罗廷章被他的最后一句话吓了一跳，终于，他想不出什么话来应答。只喃喃地回了一句：该说的话都被你说完了。你叫我说什么。<o:p></o:p>
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一个年轻的女人在公厕里吹口哨，听见外面传来更大的口哨声。她迷茫地从厕所里站起来，走出去，走上寂静的街道。遭遇到第一阵狂风。<o:p></o:p>
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那个古怪的清晨刮了几阵古怪的风。据后来那些留在历史里的人说，它们并非能用“与地面大致平行着的流动的空气”来形容。它们似乎更像一群骑着骏马的怪兽。每个怪兽又都长着千百只奇形怪状的大手，张牙舞爪飞扬跋扈，放肆地撕毁一切践踏一切。他们诉说的当时在脸上涂抹着一种后怕和神秘的色彩，这色彩被多才多艺的记者描绘下来，被同时收入《传教士史》：“这两种色彩的重叠又有些类似于向往。向往在他们脸上描摹出陶醉的长时间不能消弭的红晕。”第一阵风吹跑了那条狭窄街道上的所有污秽，装在口袋里的卫生巾避孕套垃圾箱里的白菜头鱼罐头二锅头酱油瓶啤酒瓶印着大奶子洋女人半身肚兜相的香水瓶（很多年后，他们终于知道那玩意不叫肚兜）烧过的煤球腐朽的烟枪破铜烂铁鸡毛蒜皮连同那个刚从厕所里出来带着尿骚味的小媳妇被一股脑儿吹上天空吹向远方。几个穷困潦倒的乞丐艺术家穿着渔网在风的屁股后奔跑着号哭：“吹什么！吃什么！喝什么！怎么活！”第二阵风的破坏力稍大了一些，所有窗户上的玻璃窗花窗棂都被洗劫一空，所有房屋屋顶的瓦片和椽木都被直棱棱地掀起来。所有人都只听见屋顶上淅沥哗啦一阵乱响，抬头去看时，都毫无例外地见到一方瓦蓝瓦蓝的天。皱着眉头挖空心思苦想半天，才恍然大悟地哭爹叫娘骂出声来。第三阵风来自莫名的诅咒，也许没有诅咒灵验这事，但罗廷章比谁都更愿意相信，他看见自己屋顶逃跑自然是气愤不已，趴到窗户上指天划地说了一连串不堪入耳的脏话，跟女人的性器官的粗俗称谓以及全世界最肮脏的下水道和茅厕和蛔虫卵扯上血缘关系——这本不应该是一个留洋过的传教士应有的不得体的举动，因此马上遭遇报应。这第三阵风吹跑了他的假头发假鼻子，还有一只假的左眼珠——感谢上帝和耶酥的母亲，他右眼没什么差错。更不幸的是：这会正在街道上奔跑的那几位乞丐艺术家听见上面的辱骂，忍不住抬头望了几眼，看几眼后反应都相同的异常，都是妈呀一声原地窜了起来蹦得老高，像是被烧红的火钳捅了肛门。然后摔到在路上，因惊吓过度苦胆破裂而死。据说死于这个原因的人脸上的皮肤里都有点绿油油的气息,嘴角会流出丁点绿色的液体,像是蚕吃饱桑叶后撑着了，需要吐点东西出来减小胃部的压力。罗廷章眼见自己闯了祸，慌忙将那颗丑得无地自容的脑袋缩回到房间里，瘫软着盘腿坐在地下，光线明晃晃地从四面八方射进来。他用双手紧紧地捂住脑袋，慢慢靠近镜子，倒吸一口冷气。我的上帝啊，原来我是这样一个面目狰狞的妖怪。他喉咙里发出一声类似哭泣的呻吟，像尺蠖一般撅着屁股缓慢地爬到自己的床下去拉开抽屉，找来用橡皮制造的器官，强力胶水，重新回到镜子前整理自己的芳容。将假眼珠硬生生地塞进左边红肿的空洞的眼眶里，某根粗大的神经被刺痛了，疼痛痉挛着一直延伸穿透整个头颅直抵后脑勺。他觉得像是有人用烧红的铁锨猛烈地击打了他的脑瓜，他哆嗦了一下，额上铮铮地冒出一层冷汗，一丝散发出古怪气味的血水顺着眼角流淌下来。<o:p></o:p>
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（那个飞行的女人被摔死了。几乎绝对是死了。到处都找不到她的尸体。但罗廷章不敢在礼拜的演讲里胡说八道这小娘子进天堂了和耶酥搓了会麻将什么的。他怕她仅仅是失踪了，被风吹找一个陌生的地方。她还会回来。）<o:p></o:p>
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“或者是感染了。”他自言自语道。耐心地修饰起自己其它部位的残缺，等胶水变硬的时候可能还是不够牢固，得用上透明胶布。等将自己的容貌修葺完毕，他背靠着墙壁思索今天讲道的内容，轮到讲什么了？上个周末我都讲了什么？哦，上周的内容可能跟上帝没什么关系。这个小地方的教堂某些时候被用着私塾的课堂，某些时候成了小贩摆放货物的仓库，这些学生和信徒的道德修养并不高尚，学生会将鼻涕涂抹在椅子的靠背上，在凳子上描摹他们那幼稚的还未来得及长出翅膀的小麻雀，信徒会顺手牵羊，在前来做礼拜的时候，趁多数人闭目祷告的时候，他们用细麻绳绑了裤脚或者将裤腿塞进袜子里，再将口袋里的粮食胡萝卜和土豆塞进裤裆里带回家。在上个周末，他狠狠地批判了他们的此种行径，警告他们，贫穷只是上帝的一种考验，世人做的每件丑事都被上帝记在他的笔记本里，再这么做下去，他们和他们的家人都会被送进地狱。于是犯错的家伙全都恭敬地站起来痛哭流涕地做出自我批评，信誓旦旦再也不敢冒犯上帝。这个周末讲什么呢？他们会问起这几阵古怪的风是什么意思。这几阵风可真古怪，用英语说是“YOUR GRANDMA’S PANDA！”我该怎么回答呢？现在我们处于一个最坏的年代，受到灾难与贫穷的双重戕害，在临近的某个地方，比我们更穷苦的善良的人遭遇了灾难。他们的家园被战争和土匪毁坏了，他们需要重建家园，上帝便用几阵风将我们房子上的某些东西传送过去。很好，就这样讲吧，上帝得原谅我的谎言，在世俗的信徒眼里，传教士是上帝的代言人，他们必须无所不晓。没办法。然后教他们唱什么歌呢，这么多年过去了，他们只会唱最简单的那首赞美诗。“神爱世人，甚至将他的独身儿子赐给我们，叫一切，信他的，不至灭亡反得永生。”他们都是文盲，这个歌他已经熟悉得即使是在梦游时也不会唱错，或者说他一听到有人唱这首歌就会有干呕的冲动。最后再给他们讲讲耶路撒冷的故事。考虑好这一切，然后我们的传教士转身回到东屋的柜子里取下一瓶价值三美圆的劣质红酒，他觉得有烂红薯醇香的气味，小口吮吸了几口，血液慢慢地苏醒着温暖起来，他躺在靠背椅上索然无味地回忆起这些年自己的经历。<o:p></o:p>
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我曾经开天辟地干了一些惊天动地的事，在这个鸟不拉稀的地方建立了上帝的地盘。我刚来这里的时候，几乎没有见到商业，19世纪的欧洲既有酒吧也有妓女，可是这里仅仅有两三家小饭馆，卖包子馒头杂酱面居多，偶尔也卖荤菜和酒。大大包子店的顾客最多，大约是它更接近无产阶级的缘故，老板面点师傅和小二是同一个叫着林钱粮的极具亲和力的胖子。他的亲和力体现在一个方面：每天闲暇时总和闲暇的无产者并肩坐在长凳上聊天，讲他和他的哑巴老婆之间的激烈的房事。总是重复那么一句：他干他哑巴妻子的时候听见她的呻吟了，就像在解大溲时正在努力的那种从鼻孔里冲出来的气流。然后他们就轰轰烈烈地笑起来，因为从不漱口的缘故，一律露出一排屎黄的臭烘烘的牙齿。我到那里吃过早餐，如果忽略他的牙齿我能顺利地吃下去。可是他妈的，有次我看见他竟然在和面的中途夹杂着挖鼻孔和脚丫的细节。我发誓我再也不去那里吃饭。接着是有人去城里跑了两圈回来后开了个破酒馆，夹带旅社，朋友来看我的时候我把他们安排到旅社。结果朋友第二天就推脱说有急事得离开了，据他抵家后写来的信笺中得知，那个旅社真是糟糕（糟糕这个词语多么文明，我想他原本想说点其它的形容词至少要说点泻头和罚口）透了，餐桌上有鸡屎，被单上有黄斑和成年老尿的气味。天啦，上帝怎么会创造出这样的蠢货。再后来就有了农贸市场和健美裤，有了护夫品——狼牙棒专卖店，有了蔬菜水果市场。这个时候中国还处于封建社会，地主享受了绝大部分收成。但我所居住的这个地方农民很幸福，以前这里曾经有个大地主，方圆几百里都是他的产业，后来他的全家都被土匪杀光了。土地就按人头分配到各家各户，除了隔三岔五地给土匪送点粮食和水酒外，不需要理会别的负担，这群土匪非常仁义，把当地的农民都唤着乡亲，抢女人抢金子他们会去别的地方。朝廷的官员也曾经来这里收了几次苛捐杂税，来一次被土匪揍一次，等他们逃跑后，村里的孩子们就冲到他们挨揍的地方比赛看谁拣到的牙齿和耳朵多。自然那些官兵以后是再也不敢来了。我来的那会是二十年前，这里几乎所有的人都信奉佛教，山上的寺院里就住着那么一位脑满肠肥的大脑袋和尚，吃够了香油供奉。流汗的时候从毛孔里都会分泌出细小的黄铮铮的油珠子。我收买了一个寡妇，叫她趁夜深人静的时候冲到寺庙里去烧香，然后和尚在一旁敲着木鱼一边在嘴里念叨着什么。后来寡妇就脱光了衣服大跳肚皮舞，和尚闭上双眼大喊“空即是色”，木鱼敲打的频率和力道却比平时重了一倍。后来他停住了敲打，环视了一圈后又将眼睛对准女人黑漆漆的肚脐眼，不满地问到：“你多久没有洗澡了？”长叹一声。说“还是不要浪费吧。让我来超......渡你。”然后一把扯掉袈裟大行男女之事。正在欲仙欲死的紧要关头——女人抱着和尚的大光口一边乱啃一边咿咿呀呀地淫叫着，我就带着乡亲和扁担破门而入捉奸，将和尚暴打一顿从泊蓝街赶了出去，对了，泊蓝街，这个名字真他妈的文学。也将那女人赶了出去。女人是并不觉得冤枉的，在她临走前我给了她一些银两。然后我则用掉一半的积蓄修建教堂，买来椅子和讲台，在教堂的前面墙壁的正中央张贴了耶酥的画像，最开初，村民并不愿意相信洋鬼子的宗教，那几年，洋毛子的恶行罄竹难书。我给他们解释说，每个民族都有败类和禽兽，洋毛子当中也有好人。观世音菩萨是靠不住的，因为贪官烧给她的香火比贫民更多，上帝才是真正的万王之王。但他们对我所说的半信半疑。最开初有三五个未出嫁的姑娘来听我讲道，我怀疑也仅仅是性幻想的缘故，刚来到这里的时候我才二十多岁，很漂亮也很有学识的样子。到现在，我可以毫不夸口地说，以基督教堂为圆心，方圆百里再没有一个和尚。可惜后来，因为两次意外，我的模样被彻底毁了。<o:p></o:p>
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罗廷章一直不愿意提起那段伤心的往事。他身平只做过几件伤害圣经和上帝栽培的事，醉了几次酒，嫖了一次妓。有两次是倒了大霉，某次醉酒后睡在菜市场卖猪肉的石板上，被几只饿得发慌的野狗团团围住啃了眼睛啃了额头和屁股，肚子上也裂开小口子，某条年迈的瘸腿狗爷爷正在动他肠子的主意——那里有一大泡屎，可真是美味啊。他突然就惊醒了，一拳打碎了那狗的鼻梁骨，将肠子塞回肚子里。飞快地跑回屋子里，凭借着前几年留过洋学习过给面目全非的尸体化妆和化学，终于用橡胶和胶水把自己修理好。第一次嫖妓就遇见一个精神有点问题的悍妇，前奏曲是用舌头舔耳朵，女人问他舒服吗？他闭着眼睛细细享受那种酥麻的快感一边淫笑到：“当然，不错不错，嘿嘿，非常不错的。”突然听见喀嚓一声，然后感觉从女人嘴里滚出来的唾液突然旺盛了许多，像山泉一般咕嘟咕嘟淌下来，再听见咀嚼的声音。这声音让他毛骨悚然，他侧过脸看见女人正笑嘻嘻地吞咽着他的耳朵。他死死地卡住女人的喉咙用脚踩着她的肚皮叫她吐出来，女人就很听话地吐出来一些被嚼得稀烂的肉渣和白深深的软骨。每次他想到这里都后悔莫及想要哭又想号叫几声，每次都哭不出来叫不出来。事实上，自从那两次灾难过后他就成为彻底的禁肉欲主义者，一直到死都没有再行过一次房。在很多年后当他年老的时候，他去英格兰看望自己的老朋友，被安排住在一个豪华的旅店内，半夜的时候有个喝醉的女人推开他的房门，脱光衣服扑在他怀里。两只雪白丰满的奶子掉在他的怀里。他觉得一大股血从胸膛里翻涌出来，冲到嘴里，他怔怔地看着那个女人，温柔而缓慢地抚摩着她的乳房，然后哭了，那些眼泪滴在他干枯的手掌上，滴在圆润的乳房上。是的，他知道这是他心里一直想得到的。可是这是一个多么荒唐的笑话啊，在他八十五岁的时候，有一个美貌如花的英国女人光着屁股和胸膛冲到他的怀抱里来了，他热血沸腾却无能为力，他早已经阳痿了。<o:p></o:p>
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教堂里响起了钟声，是时候做礼拜了，他悻悻地直起身来。拍掉衣服上的灰尘。信徒们络绎不绝地进来，毫无秩序地坐下，吸烟的吸烟喝稀饭的喝稀饭聊天的聊天。有穿着刺眼颜色旗袍的刚结婚的少妇端着满满一簸箕豆荚进来了。她婆婆说教堂里人多力量大，拨豆子的速度快一些。结果教堂里她的同道们并没有理会她，倒是有几个泼皮趁着人多的时候捏了她的屁股蛋子。她一回过头去，那些人马上停止动作一本正经闭上双眼低头在胸口划着十字大唱“哈里绿牙”。罗廷章用几声咳嗽结束他们制造出来的一切噪音，只有一位老得像南瓜皮的女人不断用手指擤鼻涕发出刺耳的声响，她将手指上粘稠的鼻涕不断揩到座椅的后背上，那鼻涕浓度很高，总粘在她的手指上不愿离开。四周的人都露出抱怨和厌恶的神色，皱着眉头吐出舌头扼紧喉咙摆出呕吐的样子。他轻轻地摸了一下自己的耳朵，开始他的SHOW TIME。上帝今天吹了几阵风,将我们的财产送给更贫穷更需要帮助的人,不可在心里辱骂,凡在这次聚会后辱骂上帝的,上帝将用镰刀割断它的舌头。凡信奉上帝的信徒必须坚决服从上帝的旨意并心存仁慈。像大海妈妈那样的仁慈，像天空爸爸那样的仁慈。好，进入正题，今天我们讲关于耶路撒冷的故事。耶路撒冷像淫妇，知道什么是淫妇吗？就是那些应该被拖下水浸猪笼的偷野男人的骚货。那里建造着圆顶花楼和高台，知道什么是圆顶花楼吗？就是楼房的地基是圆的，接近于塔子，很高，有我们这里的房子七八个磊起来那么高。顶楼上有花园，有好酒，一瓶酒比你们一家人一年吃的粮食还值钱，人家在顶楼上举行派对，抽雪茄，雪茄就是跟你们抽的叶子烟差不多的东西，只是人家一支烟的价钱比够你们抽十年叶子烟。听众席里马上响起啧啧的赞叹声，罗廷章心里寒了一下，知道自己有些跑题。马上心里一横，继续说到，可是那里飘逸着腐糜的气息，崇拜虚假的偶像和物质的享乐，那里的街道两旁密布妓院。于是耶和华说：因你的污秽倾泄了，你与所爱的行淫露出下体。又因为你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他。我会将你往昔的相好全部招回到你的身边，让他们成为你的死敌。他们必撤掉你的花楼毁灭你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身裸体，用石头砸你用刀剑刺你，直至你觉得绝望......演讲完毕后，他松了一口气观看台下的听众，他们都面红耳赤而且惶恐不已，他在心里暗暗地笑了，要的就是这种结果——不一定要他们明白，但一定要使他们敬畏。最后，他坐在前台左侧的旧风琴前开始弹奏乐曲，从后台显现出几个衣着夸张体态畸形的老妪，手拖手嘟着嘴用一种接近童声的嗓音唱赞美诗。她们都很富态丰满，两腮下坠，胸前像塞了两棵足够成熟的大白菜。在那样贫穷的年代能够有那么肥胖的女人可真是奇迹。在唱赞美诗完毕后，全体人员起立独自祷告，现在这些信徒已经有所长进，知道祷告的时候压低声音，不被旁人听见自己的罪恶被当着耻笑的把柄，对上帝再没有古怪或过分的要求，在罗廷章刚刚来这里的时候，他们的祷告就是纯粹是嚎叫着异想天开，有人希望睡一觉起来后放在床下的蔑兜里装满腌好的野鸡肉牛大腿桂鱼。有人希望地窖里的土豆都能突然变成黄金，有人希望在自己拉屎的时候有下人蹲在旁边替自己驱赶蚊虫，当然，更多的女人希望自己变得年轻美丽而男人希望自己妻妾成群。现在他们都知道做出痛心疾首的模样竭力挖掘自己的罪恶，说给上帝听。祷告完毕后，罗廷章宣布解散。所有人都赤炸炸地厉鬼一般地喊上一声“阿门”后推攘着冲出教堂。<o:p></o:p>
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他也回到自己的房间，在回来的路上他思索着应该怎么修葺自己的房子。这阵风实在古怪，他的一生仅遇见那么一次。路上碰见的人都带着一副迎合的面孔讨好地恭敬地和他打招呼，他们叫他尊敬的牧师。“尊敬”这个词语从一群文盲的嘴里彬彬有礼地蹦出来总像是带着一种嘲弄的味道。他们都不敢靠近他，事实上也许是他不敢让他们靠近。自从他的容貌被毁坏后，他给他的信徒们说到，不可与之靠近，因为上帝在他左右，靠近他会让上帝洞穿你的灵魂，你所做过的一些污秽恶毒之事都会被马上知晓。回到房间的时候天已经黑了。打开门，里屋燃着一只蜡烛，一个身材魁梧的中年人仰面靠在椅子上冷冷地看着他。那个男人穿了一身暗红的短衫，短衫的胸前缝着两个巨大的口袋，一个装旱烟，一个装手纸。腰间紧紧地捆着一根黄白的宽布条。那人没等他询问，先开口了，你是教堂的牧师吗？他点点头，举起手遮掩了一下自己的左脸歪着脑袋摆了一个不自然的姿势。那人停了一下，瞪大眼傻棱棱地看了他一会——他不明白他为什么突然摆出个娘们的姿势，继续说道，我生了个儿子，想让你去看看。没等牧师回答，他又继续说道：为了显示对你的尊敬，我亲自下山来请你。他吃了一惊，别人生了儿子和他有什么关系？不会是被怀疑是野种并怀疑是他干的好事吧。而且这个人，从来没有见过，不是农民，是的，他看出来了，这个中年人全身透出一股傲慢和野气。也不像是官员，官员的举止和腔调都很别致，像是被阉掉又被熔进炉子里模式化的结果。后来，他终于想到一个名词，这个名词马上和眼前的这个男人联系起来了，像水乳交融那般快捷。他倒吸了一口冷气，觉得整个脑袋有些麻木，这个名词就是“土匪”！他不由自主地仰头“啊”了一声，张大嘴不知道说什么话。来人哈哈一笑，倒是爽快地承认了自己的身份，是附近山寨里的土匪，而且是土匪头子。外号叫什么什么天龙来着。他来请罗廷章是因为觉得自己的儿子和基督教有点缘分，他希望罗廷章给他的儿子受洗。他的儿子非常奇怪，生出来的时候眼睛睁得很大，不哭也不闹，半晌才做出一种悲天悯人的神情皱着眉头嘟囔着喊了一声阿门，然后两只小手紧紧地抱在一起格格格地笑了。罗廷章微微皱了一下眉头，受洗？这个词语他已经荒废很多年了，事实上当初他在国外的时候对基督教的领悟并不是很深，而且某些名词因为生疏已久的缘故，现在他已经忘却了它们的本来含义。他刚刚听到受洗这个词语，还以为是割除包皮或者阴蒂的一种手术，或者是通一根管子到便秘者的肛门里朝里注水让大便稀释后利于排泄。<o:p></o:p>
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他跟着他的脚步行走，先是走肿了脚心脚背，再走破了牛皮鞋。风吹响满山的草叶，落日的车轮被一片暖黄的沼泽渐渐吞噬，乌鸦和黄鹂的交响乐一直没有停下。目的地仍然遥遥无期。一股鸟气在罗廷章的胸中激荡澎湃。有好几次他都幻想自己怎么突然冲上去，用左臂狠狠地箍紧这个土匪头子，并用右拳狠狠地捶打其太阳穴。直到他倒下。然后朝他肚子踢几脚，朝尸体喊叫“叫你那个刚出生就会说阿门的居住在西印度群岛的宝贝儿子去吃屎吧！走上山冈，看见天堂。是的，他差一点就相信映入自己眼眶的美景就是天堂。天已经完全暗下来了，但这里灯火通明人声鼎沸。女人们全都穿着小肚兜和真丝内裤一类的东西，火光让她们的皮肤生动地摇曳起来，他觉得自己走路的步伐有些轻浮，胯下那不争气的玩意又开始义愤填膺了。她们全都在跳舞，草裙舞肚皮舞踢踏舞，偶尔有几个跳累了的姑娘坐下来休息，用剑刺了大肉块放到火上烤，周围的男士则自告奋勇地用刷子朝那肉块上抹上孜然辣椒粉香油花椒盐巴姜葱蒜丝香菜末。亲密地高声谈笑着，大口喝酒，间或泼一些酒在火焰上，那火焰就“呼”地一声冲天串起。跟着那土匪穿过层层帷幔，最后终于到达土匪头子的寝宫。那里没有灯烛，却亮若白昼，在餐桌和寝宫的八只角上，都摆放着成堆硕大的夜明珠。随即有人送上切成正方体的老腊肉和自酿的高粱酒，这群土匪终就是蛮夷之辈，向来分不清好酒劣酒，只觉得度数高便是好货，全然不知世上竟有女儿红五粮液之类的精品。也不知何为“窖香醇正，绵甜柔和，香味协调，尾味爽净”。敬献给尊贵客人的食物全都是大块的以脂肪为主的东西。他们喜欢把肉切得很厚来证明自己生性豪爽，若去到朋友家做客时见肉切得薄一些，他们会勃然大怒质问道：“这也能算是肉么？一口气就能吹上天。”总之那天晚上我们的牧师兼神甫兼传教士罗廷章先生受尽了折磨，为了“入乡随俗”，大口吃那肥肉锭子，一口咬下去，觉得有人提着一桶鸭黄的半透明的猪油从他头顶淋了下来。那酒也大约有七十度左右，他觉得自己像在吞咽熔化的铁水。等到宴席完毕，他醉醺醺地拖着一对被烈酒烧焦的嘴唇跟着寨主去看望他的贵子，是个白白胖胖的小子，有一双大眼睛，一直在摇篮里抱着两小手乐个不停，笑的时候嘴巴有点歪。<o:p></o:p>
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“这就是寨主的宝贝儿子？”<o:p></o:p>
“是的。名字已经起好了，叫陈七。”<o:p></o:p>
“怎么想出这个名字。恕我直言，这个名字并不好。若是我取名的话，我会叫他陈威廉，要不就叫布鲁克林。”刚说完就皱着眉头打了一个饱嗝。<o:p></o:p>
“我取这个名字肯定有我的原因。这是我的第七个儿子。”<o:p></o:p>
“寨主真是幸运，好福气。儿孙满堂。”他歪歪扭扭地靠在椅子上应答到。又皱着眉头打了一个嗝。<o:p></o:p>
“好福气？哈哈，也许是吧。我的前六个儿子都死了。大儿子是怎么死的？好像是，生的太多，容易混淆，让我想想。对了——哎，大儿子是一个美男子，像他妈妈一样美丽，比星星加月亮还美丽，他喜欢搞女人。这山寨里每个他看得上的女人他都搞了。有次他伯父告诉我说什么，说他甚至一边和一个女人干那好事，一边对围观他们的一个五六岁的小丫头说话，他说再过十年就轮到你了。他死之前的头一秒也还在干那事，在飞驰的马背上和一个姑娘干。他们哆嗦得很厉害，后来不知道怎么回事就给哆嗦到悬崖下面去了。老二，老二喜欢打猎，六岁时就和我们一起出去，还喜欢收藏各种各样的枪支，某次我们去打猎遇见一只红皮狐狸，我叫手下的人都不动，把这个尊贵的机会留给我宝贵的二儿子。他也满脸兴奋地抬起枪瞄准那畜生，可是抠不动扳机，一连抠了好几次那枪都没冒出声响，他就调转枪头，左眼去瞄那枪管里到底出了什么故障，这个时候枪就响了。可怜我的宝贝儿子，那一枪掀翻了他的天灵盖，在死之前他还兴高采烈地喊，爸爸，爸爸，枪响了！枪响了！三儿子死于痔疮，他喜欢喝酒，这种爱好等于给他的病痛雪上加霜，他每天都会流一些血把裤子染红。我记得那会他很害羞，因为他的伙伴们总嘲笑他是流月经的男孩子——他死于一场大出血。老四喜欢周游世界，回来后便患病卧床不起，下身溃烂发出难闻的气味，我们只好用重金去沿海请留过洋的大医师前来诊治，诊治的结果是梅毒，还有其它并发症。甚至有可能是梅毒和淋病共同结合发展成的一种新病毒。医师说没救了。走后三五天老四就见了阎王。老五死于和官兵的械斗，他们将他打成蜂窝煤后又揍成肉酱，几个好心的老乡每人端着一盆血糊糊臭烘烘的“我的儿子”，还好，那群官兵全被我们杀了。老六前天才死。死之前的那几天还每天来摸他妈妈的肚皮呢，一直不停的问，妈妈，你是要给我生个弟弟还是妹妹？生个弟弟吧，可以陪我去捕鱼呢。是的，这狗蛋伢子每天扛着个大渔网在河边跑，说要给妈妈捕鲫鱼做当归鲫鱼汤补身体。后来他就在河边失踪了。我估计是给一条大鲫鱼捕走了——神甫，神甫，醒醒——可恶，亏我还这么动情地演说半天，可是你竟然睡着了。天啦。还流口水。天啦，别吐，我的上帝，我的波斯骆驼毛地毯——”他冲上去用手捂住他的嘴巴，可是那些污秽物的力量着实足够强大，像喷泉一般从他的指缝里狂射出来。<o:p></o:p>
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他醒来的时候看见天已经亮了。那个时候他不太能分辨自己身在何处，隐约听见外面闹腾得厉害，甚至还以为自己是在欧洲的什么大学求学。那个塌鼻子老鹰脸的化学老师在给他们上课，他的腔调抑扬顿挫，和他行走的步调一致，像是在军训里。“喝酒过度会造成呕吐，呕吐时乙醇转化成乙醛，再加上食物残渣及胃液，气味会特别恶心刺鼻。”哦，他恍然大悟，打了最后一个酒嗝，昨天晚上有个畜生把我给灌趴下了。天，昨天晚上我在土匪窝里！我居然没有胡说八道惹得他们杀了我！想到这里，他倒吸一口冷气，所有毛发都像刺猬一般竖立起来了。脑袋上的血管热烘烘地跳得厉害。鼻子渐渐嗅到少女的馨香，几位身着翠绿长裙舞动水袖的丫头端来脸盆，捣碎的皂荚和洁白的毛巾。他觉得他们的照顾很周到，他很满意。洗漱完毕后，他去到大厅里接受土匪头子的召见。许诺要给这个可爱的胖嘟嘟的小儿子请世界上最好的家庭教师，并给他施了洗，在施洗前告诉土匪头子一定得原谅他，因为施洗是个残酷的事情。后来整个山寨的土匪都见识了施洗是一个多么残酷的事，是的，这个脑子里还流淌着酒精的赤脚传教士给本长篇真正的主人公施了洗，他砸碎了一个玻璃瓶子，拣起一块锋利的玻璃渣，抓着他的“小不点儿”，在电光火石之间为他割掉包皮。小孩马上就大哭起来，像其它小孩一样。然后罗廷章又用了另一招止住他的哭声，端来一盆冰冷刺骨的水劈头盖脸地朝他泼过去。在围观者的目瞪口呆下，他庄重地在胸前划了个十字：我以上帝的名义赐予你尊贵的身份，你将是上帝最亲爱的信徒，没有人比你更高贵；赐予你财富，你所获得的珍宝将堆满你的房间，取之不尽，用之不竭，直到挤破玻璃从窗户内掉出来；赐予你狮子一样的勇猛，赐予你妻妾成群，赐予你健康长寿，无法无天为所欲为的快乐，以及一个可以成为教科书式的奇迹的一生。他庄严地说完这些话，又在胸前划了一个十字，喊了一声阿门。包括土匪头子，他的妻子以及那群乌合之众，全都长长地松了一口气。这会有人开始鼓掌，后来所有的人都欢呼起来鼓掌。掌声响成一片。这掌声让罗廷章臊得面红耳赤。后来他领了赏金，下了山，替那个叫着陈七的孩子物色全世界最好的家庭教师。<o:p></o:p>
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是两个洋鬼子，一个老学究，一个江洋大盗。他们每人每月可领到三百两银子的俸禄。那叫着陈七的孩子一天天地长大了。开始学习孔子庄子孟子老子朱熹，天文地理历史算术诗词对联绘画建筑物理化学音乐。马术射击，轻功拳击，刀枪棍棒流星锤双截棍九节鞭。识别毒药与下毒。当然，他也学习了英语。“WHO AM I？ I’M THE GOD’S GUEST。I AM SEVEN CHEN。”罗廷章隔三岔五地上山来看望他的教子，带着一本破破烂烂的圣经给他讲《圣经》里的故事。他第一次觉得这孩子天赋超群是在他七岁的时候，他正在做一道算术题，他算得非常快：“３＋３＝９８８８７８６８５８４８３８２８１８／１６４８１３１１４３０８０６３８０３＝６”到算完的时候抬起脑袋很自信地看了罗廷章一眼：“那么叔叔，这样算正确吗？”“喏——呃，很明显，结果是对的。但中间却需要验算一下。我在想刚刚你为什么不给自己列一个七元八次方程再继续算。”“当然，我下次会那么做的，等我学会微积分，我把微积分也搞到过程里去。”“嘿，我说你这么做似乎有点过分，三加三等于六是个非常简单的算术题，并不需要一个那么复杂的过程。”“叔叔，你难道不觉得这像我们的人生吗？我们来自妈妈的肚皮里，都有一个共同的结果，死了后会睡到棺材里去。我们并不能因为得到一个简单的已知的结果就忽略整个人生的意义。”罗廷章吃了一惊：“你总是说和你年纪不相仿的话，这看起来有点古怪。”到陈七十三岁的时候，他能背诵大约七百本书，甚至能将《圣经》倒背如流——这个牛吹得有点离谱——当然，这在文学艺术里叫着夸张。同时，他学会了怎么从金矿里提炼高纯度的金子，怎么用王水销毁尸骨。他学会飞檐走壁，在马背上玩耍杂技翻筋斗。学会制造陶瓷雕塑水彩画谱写简单的钢琴曲。能单手举步枪射中一只远在五百尺外的麻雀的脑袋。到他十五岁的时候，他赶走了所有教师，每天驾着一辆马车在附近的山野庄园游荡，马车上装满了酒水食物，还有猎枪，子弹。每每行驶到茂密的树林前总要唱几句歌，断定躲藏在树林里的麻雀是否足够多，是否值得停下来耗费时间和火药。夜晚便坐在篝火旁给山里的土匪男女讲故事，把猎来的野味带给大家分享。那些故事的原型都来自世界名著，可轮到他讲述的时候便不知不觉地在一开始就被修葺，发生变异，到最后甚至是面目全非，甚至连小说的作者也未必能认出它来。他讲到莫泊桑的〈一生〉，将他的故事延续下去，老妇人收养了他儿子的儿子，并每天用荆条和擀面杖告诫他一定要不说谎话，不和婊子恋爱，不能忤逆长辈。后来这个小孩子终于成材了，去中国做了和尚。当他讲到莎士比亚的〈哈姆雷特〉时，强烈的同情心使他让主人公活下来。人们把他受伤的部位当着圆心，并挖了一个半径为十厘米的大洞。那些有毒的血肉一扔到地上就会喷火，无论怎样，王子是活下来了。闲暇时节，他白天骑马到那个巴掌大的小镇上和罗廷章交流心得。或者在周末的基督徒聚会上发表让人吃惊的演说，几乎是颠覆了当时所有传教士的想象。他说我承认上帝的存在，但对〈圣经〉表示疑惑，如果上帝真是爱我们的，他必定会给我们自由，减免恐吓与威胁。而在我们所熟悉的〈圣经〉里，你们能阅读到这样的话：“　　<o:p></o:p>
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他必不会给没有罪过的人无妄的灭顶之灾。窗户外窗台上过道内都挤满了人。甚至一些从外省来的军官也以能听一次陈七的传道为荣。每每散会后总拉着他手亲切地交谈。“他比这个世界上任何同年纪的人都聪明，或者说，你从来不会曾经见过一个比他更聪明的地球人了！”他回去后给他的士兵们说，给他的父母说，给他的妻妾和孩子们说。他们轮流跑来参观他的演说，觉得他比当时刚刚由洋鬼子培养起来的传教士要好得多。因为圣经和上帝的指引，他奉劝父亲解散手下众多强兵猛将，不再杀生。但父亲告诉他，在这个年代，杀生是保存自己性命的唯一方式。他能做到的仅仅是不滥杀无辜。是的，从那以后他真做到了。偶尔也会抽空去山下的基督教堂看望儿子在讲台上眉飞色舞的样子。那群喽罗一直跟着他，他们都没有父母和故乡，曾发誓要同生共死。他们开辟荒野种庄稼，修建养殖场，开小商埠。由于没有苛捐杂税的骚扰，日子倒也过得滋润。<o:p></o:p>
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罗廷章和陈七面对面忧伤地坐在地下室的过道里。这是他们诀别二十年后的又一次会面。他们细声地娓娓诉说彼此这些年来的故事。饿了就吃干面包，渴了就喝红葡萄酒。某些时候他们会忽然沉默下来，一连两三个小时不说一句话。<o:p></o:p>
我知道我的故事有天会被一个自作聪明的家伙写成小说。他恨不得把我写成天才写得无所不能刀枪不入来满足他的意淫。那是一个蠢货。有一天，他会撰写关于中国历史上最伟大的传教士的小说。可恶。他会写我。他甚至有可能把我写成塞万提斯笔下的《唐.吉诃德》的模样。呵，你不知道他第一次写我的时候是怎么开的头！恶心无耻变态的小说家，你说这个世界要小说家做什么？杀一个人需要五秒种，一次祷告需要三分钟，即使在我最有兴致的时候，我一次讲道也不会超过两小时。可是一部蹩脚的大部头小说却甚至可以耗费我们一个星期！对了，你说那个家伙叫什么来着？倚木。对，他的第一个开头我阅读过。写我是一个孤儿，在街道上游荡，吃发馊的包子和破败的白菜叶，然后被一个土匪头子收养了。似乎我不是我父亲的亲生儿子。说到这里，他铺开一张半透明的哆嗦不已的纸张。那是一个命名为倚木的小孩子在2002年第一次撰写《传教士》的开头。<o:p></o:p>
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“冬天还没有过去，但我已经感觉到春天的脚步了，因为鞋底的冰块已经开始融化。前些日在猛虎山上拾到的一只人眼突然萌发出一小枝嫩绿的细芽。我们的主人公陈七这个时候却身处一场无边无际的大雪中，他被冻得似乎只剩下胸部有点什么感觉，是的，他的四肢已经完全失去知觉，他只有靠胸腹的力量才能附带着自己的四肢一起移动。春天离他似乎还有六十年那么遥远。他在这条寂静狭小的街道上已经游荡了三五天，可是绝没有一个人停下来看他一眼，也没有一个好心人曾经施舍给他半点食物。他们耐心而冷漠地走在大街上,咀嚼着精美的点心,即使是最穷人家的孩子也有热腾腾的烤红薯和玲珑剔透的冰糖葫芦,富贵人家的孩子乘坐马车啃着乌鸡翅膀耀武扬威地经过。他们长得真漂亮，白嫩白嫩的皮肤，穿着镶着金边的丝织衣服。他们朝衣衫褴褛的陈七指指点点，瞧，那里有只泥猴子。那只泥猴子在他们尖锐的嬉笑声里低下头来。细细地咀嚼着被冰雪冻成石块的馒头，那馒头将他的牙龈硌出鲜血。夜晚，他睡在员外爷家的马厩里，经常有冻僵的麻雀簌簌地从树枝上跌下来。他害怕自己被冻成残废，就去一个温暖却臭烘烘地地方躲了一宿，据镇上打更的老人们后来说，那地方其实就是一只大象的肛门。当他进去的时候，那大象皱着眉头撕心裂肺地惨叫了一声，当他出来的时候，那大象立即眉头舒展长长地呼了一口气。”<o:p></o:p>
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罗廷章看了这个开头哈哈地笑了一阵：“看来这个开头比他在2003年写的开头强悍多了，要不要看他2003年是怎么写的？他甚至想把你和意大利童话里那些蹩脚的巫师和预言家伙在一起。他居然想把真实存在的你写进一个童话！真是毒如蛇蝎！”他说完后，也随即铺开一张半透明的哆嗦不已的纸张。那是一个命名为倚木的小孩子在2003年第二次撰写的名人传记〈传教士〉的开头。<o:p></o:p>
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“那天，我和我的青蛙一起到一个叫着米梅斯切而的城堡去进行一场反对黑社会和妓女合法化的演说。米梅斯切而，这个像我故乡一样熟悉亲切的名字最近几年来一直在我的耳边与心房萦绕。据说这个词语来自我们伟大的传教士陈七进行第一次手淫的野蛮人村庄，可勉强被翻译成梅毒。那天我们所见到的城堡和很多年前非常不一样，也许按照社会经济学家的话说，这是发展和进化的结果。空气中飘荡着蠢蠢欲动的气味，男人们穿旗袍在发稍别上玫瑰，刘海上抹了芝麻油，紧紧地贴在额头上，光彩照人，看起来很妖艳很得体。女人们则全都穿着笔挺的西服和黑皮鞋，在腋下夹着公文包漫无目的地在街道上游荡，抽雪茄，大声对话。铁匠咀嚼着一种含有硫化氢气味的泡泡糖，公交车售票员赤身裸体四仰八叉地睡在车厢的过道里仍人践踏，每每有旅客踏上她一脚，她就会含情脉脉地从嘴里唱出一句歌剧。超市的工人挥舞着匕首强迫街道上的行人去他们那里购买快到保质期的水蜜桃罐头。我和青蛙目瞪口呆地立在街道中央，任由心灵和身体接受这来自异域的浮躁气息的剧烈冲击。嘿，嘿，主人。我说你能改变注意吗？我总担心会发生什么事，在今天晚上的演说上，我是说他们也许会放肆嘲笑我们，而且我担心甚至我们根本没有可能活着回去。”<o:p></o:p>
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是的。他居然想把我写在一个童话里，他似乎是想改变我的真实身份和历史。你别指望这个混蛋能写出类似《百年孤独》那样的东西！噢，《百年孤独》，《百年孤独》！百年孤独是谁写的？是马克思吗？是的，就是他。你把他的作品和马克思先生的比较一下，就可以看出这个家伙多愚蠢了。是的是的。他确实无可救药。你看看他的长句,是的,会让有哮喘病的人窒息,特别是那句肉麻的"那些传奇的日子在与地面倾斜四十五度的平面上摸索着飞行"这句子让我呕吐了不止五十次。我不能容忍这样的家伙存在，我的意思是，他仅仅比我们迟到几百年，便可以肆意涂改甚至捏造，重新撰写我的故事。这个世界多么不公平。他站在椅子上，竖着一根中指，可是这就是现实！罗廷章被他的最后一句话吓了一跳，终于，他想不出什么话来应答。只喃喃地回了一句：该说的话都被你说完了。你叫我说什么。<o:p></o:p>

曾蒙 · 发表于 2005-12-9 16:30:52

你太勤奋了.向你致敬!

小你 · 发表于 2005-12-10 23:12:23

写的很洒脱.

周瑟瑟 · 发表于 2005-12-17 09:31:05

收下再细读，感觉不错。

黑子 · 发表于 2006-3-24 15:58:10

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>兄弟,有味道

杨薇 · 发表于 2006-5-1 01:51:41

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>我要活力。文风张扬，或者说是大度。世事能不能灵气一点，好象一个饱经世态的糟老头的口吻。JUST 湖光掠影的看了看。
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>有空再来研究，今天眼睛不行了。

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