答“诗生活”、“或者”网站《中国诗歌调查》问

阅读模式 · 发表于 2006-10-30 18:28:38

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align=center>答“诗生活”、“或者”网站《中国诗歌调查》问<o:p></o:p>
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>凸凹/答
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>时间/<st1:chsdate w:st="on" Year="2006" Month="10" Day="28" IsLunarDate="False" IsROCDate="False">2006年10月28日</st1:chsdate>
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><o:p> </o:p>
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>一．选择题（可多选）<o:p></o:p>
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><o:p> </o:p>
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>1．今年你写了多少首诗？<o:p></o:p>
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>A．10首以内 B．10－30首 C．30－50首 D．50首以上<o:p></o:p>
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>答：B<o:p></o:p>
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>2．今年你在各类刊物上发表了多少首诗？<o:p></o:p>
A．没有 B．10首以内 C．10－20首 D．20首以上<o:p></o:p>
答：D<o:p></o:p>
3．你对自己目前的写作状态满意吗？<o:p></o:p>
A．满意 B．不满意 C．一般 D．不回答<o:p></o:p>
答：A<o:p></o:p>
4．你对当前中国诗歌界的状态满意吗？<o:p></o:p>
A．满意 B．不满意 C．很糟糕 D．不了解<o:p></o:p>
答：B<o:p></o:p>
5．你倾向于把自己的作品给什么人看？<o:p></o:p>
A．同性 B．异性 C．无所谓 D．没想过<o:p></o:p>
答：C<o:p></o:p>
6．你是否有固定职业和收入？<o:p></o:p>
A．有 B．没有 C．经常变动 D．不回答<o:p></o:p>
答：A<o:p></o:p>
7．你是否能接受自己从此再不写作诗歌<o:p></o:p>
A．接受 B．不接受 C．无所谓<o:p></o:p>
答：B<o:p></o:p>
8．你的诗歌启蒙读物是什么?<o:p></o:p>
A．中国古典诗词 B．中国现当代诗歌 C．外国诗歌的汉语译作 D．身边朋友的作品 E．外文作品或其它 <o:p></o:p>
答：A<o:p></o:p>
9．你如何看待诗歌朗诵？<o:p></o:p>
A．喜欢 B．不喜欢 C．无所谓 D．讨厌<o:p></o:p>
答：A<o:p></o:p>
10．你在宗教信仰上有何倾向？<o:p></o:p>
A．无神论 B．佛教 C．基督教 D．其它 <o:p></o:p>
答：D<o:p></o:p>
11．你喜欢旅行吗？<o:p></o:p>
A．喜欢 B．不喜欢 C．无所谓 D．讨厌<o:p></o:p>
答：A<o:p></o:p>
12．你喝酒吗？<o:p></o:p>
A．从来不喝 B．喝一点 C．经常喝 D．酒量很大<o:p></o:p>
答：C<o:p></o:p>
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二．简答题
<o:p> </o:p>
1．你如何看待各类诗歌奖项？你认为近年来文学界哪个奖项最具或最缺乏公信力？<o:p></o:p>
答：从不关心。说屁都不是有些寡毒，但至少是无所谓的。啥奖、谁获、谁不获都无所谓。各类诗歌奖项里充斥了大量的强权味、圈子味、金钱味、美女味、老脸味。当然，如哪天给我一个我也不会坚拒，像我泰然接受“成都市人民政府金芙蓉文学奖”、“1980—2000成都二十年诗歌奖”一样。<o:p></o:p>
在我眼里没有哪个奖项具有公信力，包括鲁奖。最缺乏公信力的我也不知道，因为我压根就不关心这档子事。<o:p></o:p>
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2．你如何看待诗歌流派与民刊？目前出版的诗歌年鉴很多，你最喜欢哪一本？<o:p></o:p>
答：在对诗道同志友情及文本认知的渴念中，诗歌流派产生了。在对诗歌的自信、自由和对诗歌强权的反抗中，民刊产生了。这是诗歌底盘的繁荣，当然好了。<o:p></o:p>
目前的诗歌年鉴，没有哪一本令我满意。相较之下，广州杨克的《新诗年鉴》、辽宁人民出版社的《年度最佳》、北京韩作荣的《诗选》、藏棣的《北大年选》，要好一些。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
3．你如何看待诗和当代艺术之间的关系? 除诗歌外，你还比较关注哪种艺术形式？<o:p></o:p>
答：互动、绞结的关系。诗有时还能起“引爆”作用，让其他艺术门类搭便车、开鲜花。诗是锋刃，即使缺口了也不会成为刀背。<o:p></o:p>
除诗之外，我还关注随笔、小说、影视。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
4．如何看待当代诗歌批评？你认为他们做的怎么样？对你的创作有影响吗？<o:p></o:p>
答：当代诗歌批评应在提供正确审美、建设正确运转程式和秩序上着力，这里关键是“正确”二字。<o:p></o:p>
基于这个认识，我以为他们做得很糟糕。<o:p></o:p>
诗歌批评对我的创作有影响，但影响不大，但我又乐于他们批评。<o:p></o:p>
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5．你认为个人化的诗歌创作和媒体以及大众审美习惯之间的关系需要调整吗？<o:p></o:p>
如果需要，应该如何调整？<o:p></o:p>
答：需要的。<o:p></o:p>
在不降低诗歌艺术品质的前提下，让个人化的作品大众化。二十年来我一直在调整自己，我大约是当代诗界对自己调整得最多的诗人了，朦胧诗、口语诗、民谣体，甚至标点符号前置等，都做过尝试。我现在写的是“凸凹体”，如《中原八记》等，写多久，还调整否，我不知道。需要说明的是，调整的动因是非常综合的，除了大众，还有别的，譬如自个儿内心的需要。但我绝不会因媒体而调整。但媒体也得俯首于大众。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
6．你觉得中国当代诗人说得太多了吗？太多不相干的言谈是否妨碍了诗歌创作？<o:p></o:p>
答：不。相对小说、影视、声乐等艺术门类，诗人太沉默了，以致于很少有人会突然想到诗人。诗人几乎是这个当下社会的隐身人。<o:p></o:p>
既然是不相干的言谈，怎么会妨碍诗歌创作呢？外界的一切动作，都会成为诗人触发创作冲动的更多可能。<o:p></o:p>
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7．诗在你的生活中占据什么地位？你经常浏览登陆哪些诗歌网站？<o:p></o:p>
答：诗在我的生活中是不可或缺，即便分别，也是为了重逢。诗让我快乐、充实和带来“在”的意义。<o:p></o:p>
我经常浏览登陆“中国桃花诗村”、“第三条道路”、“成都诗歌”、“诗生活”、“中国艺术批评”、“存在”、“诗歌月刊下半月”、“新城市”、“扬子鳄”等诗歌网站、论坛。<o:p></o:p>
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8．你如何理解“自由”？<o:p></o:p>
答：自由就是在自由而轻松地获得基本物质保障的前提下，在适宜绝大多数人的人性的法律框架内，自主从事自己喜欢的事。<o:p></o:p>
在不求发表的状态中，就创作本身而言，我基本上是自由的。我目前的外在和内在环境，还能让我不时写些字出来。<o:p></o:p>
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9．你觉得目前大中小学里的汉语言教育以及诗歌教育是否存在着误差？如果有，你有什么建议吗？<o:p></o:p>
答：当然有啦，但比以前好些了。我说的以前是指诗人杨然在《星星》上呼吁诗歌教材改革并被教育官员择其一二采纳以前。<o:p></o:p>
解决教育误差的方法除在课本和辅导读物中正确放入真正的不同范式的优秀诗作及赏析外，还要加强对语<st1

ersonName w:st="on" ProductID="文">文</st1

ersonName>老师的诗学培训，还要引入专家（诗人、诗评家）在校园“现身讲座”机制。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
10．你如何看待中国传统诗歌？你的传统在哪里？你认为新诗90年的历史足以形成一个新的传统吗？<o:p></o:p>
答：中国的传统诗歌自然是指新诗出现以前的以唐宋诗歌成就为代表的中国诗歌的气韵、气脉和气质的文化传继。<o:p></o:p>
我的传统在古今中外广阔的诗歌大河里，但具体到我这里，就只是呈现在笔尖上的那一点了。艾略特是传统的，我也是传统的。<o:p></o:p>
我认为新诗90年的历史足以形成新的传统。数代诗人的实践，加上各种环境的浸润，经过物理和化学变化的诗歌，已逐渐脱胎出了属于自己的母本和廓像。这是一个与时俱进的快得可怕的时代，90年已经非常的不短了——看看现在建房子、修高速公路的一年的速度和体量，那是古人拚力千年也无法达到的呵。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
11．你认为80年代的诗歌状态比现在辉煌吗？为什么？如果你经历过80年代，你当时发表过多少作品，怎么发的？现在呢？ <o:p></o:p>
答：要回答这个需首先界定何谓“辉煌”。我理解的辉煌是诗歌艺术含量和水准较之以前的增幅，以及围绕这个“增幅”的社会动量。那么，80年代较之70年代、60年、50年代，与现在较之80年代，“水准增幅”肯定是前者大于后者；从写诗及关注诗的群体来看，两个代差相较，依然是80年代的“社会动量”大于现在的。这就决定了80年代的诗歌状态比现在辉煌。那时，诗人迎接香吻的密度，奔食千里的爽惬，已成为现时的想象。<o:p></o:p>
那时辉煌的原因很多：如影视、演艺等艺术手法落后，物欲尚未完全露头，崇尚知识是时尚，诗歌可能性空间很大等。<o:p></o:p>
我80年代的作品主要发在《星星》《诗歌报》《诗神》《诗人》《绿风》《滇池》《飞天》等文学期刊及各种铅印小报小刊上，发表很难，发表欲望很大，成天贴邮票跑邮局，发表量也大。我那时在大巴山深处编《四川航天报》文学副刊，稿子雪花般从大江南北飞来，从来不缺。<o:p></o:p>
现在我已很难得给报刊投发诗稿了，一方面是发表欲望变小了，另一方面是发表欲望变大了——写好几分钟内就在博克上一字不漏地发表了。<o:p></o:p>
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12．你认为朦胧诗人的成就是否被夸大了?你觉得朦胧诗人中艺术成就最高的是谁？ <o:p></o:p>
答：他们的成就既没夸大也没缩小。<o:p></o:p>
我觉得朦胧诗人中艺术成就最高的是北岛，尤其从其后劲来看，他的一切言行和付出，都是为了这个，不让他高都不行。<o:p></o:p>
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13．你有固定的写作圈子吗?你怎么看待圈子?它们对你的写作有无影响？ <o:p></o:p>
答：我没有写作圈子，只有写作朋友圈子。<o:p></o:p>
每个写作圈子都可能圈出一两个诗人的名气，圈死圈内的其他人。<o:p></o:p>
写作朋友圈子对我的写作有一定影响，它把我影响得更优秀更健康。<o:p></o:p>
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14．阅读诗歌，你喜欢看印刷版还是电子版？你现在创作时用纸、笔还是用电脑？<o:p></o:p>
答：阅读诗歌，我还是更喜欢看印刷版。<o:p></o:p>
除了诗歌用纸笔，其它都只用电脑写作了。<o:p></o:p>
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15．你最近在忙什么？能说说昨天整整一天你是如何度过的吗？
答：成天都在瞎忙呗。<o:p></o:p>
昨天早晨7：30起床，在疾疾完成洗漱、早餐、网上诗歌浏览后，开车到达办公室是8：30。在办公室给本科人员派定工作后，开始修改《2006中国·成都首届国际客家文化节方案》，中途接待了朱熹后裔<st1

ersonName w:st="on" ProductID="朱文国">朱文国</st1

ersonName>先生，听他谈了“纪念朱子诞辰876周年活动暨第三届朱熹文化节”筹办事宜。中午开车回家吃饭，午盹一小时，下午在办公室上网、写方案，并打电话催印刷厂尽快将《龙泉驿民间文学故事365》和《采诗锦城东：大面铺到龙泉湖》二书印出。晚上接待北京、成都市电影公司人员，一桌人喝丰谷酒三斤。酒后以喝茶、吼歌的方式醒酒。10：30许偷偷闪回家中，上网回帖。之后看电视《江塘集中营》。次日01：00睡觉。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
三．问答题<o:p></o:p>
1．请你就当代诗歌的现状发表一点见解。<o:p></o:p>
答：中国是一个丑陋的官本位的国度，几千年都这样。但在古代，诗人身份往往都与官员身份叠合一身。这也许是古代诗人受人尊重的因由——即令私奔了，也不流氓，而是风流佳话。现在而今眼目下，自然是回不到那个年代了。可我以为，诗人在自己的作品中可以充分地不正常，但是在工作和生活中还是应该正常一些，如果实在控制不住自己的正常，那最多正常到比一般人稍稍睿智一些优秀一些即要打住。<o:p></o:p>
另外，在不影响诗歌品质的前提下，诗人们不妨腾出一点精力，做点诗歌建设方面的公共工作，矗立诗歌形象。比如像我，搞中国桃花诗村建设，编政府、百姓、诗人三者都喜欢的书。<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
2．朦胧诗后，你最欣赏哪三个诗人？<o:p></o:p>
答：欣赏？甭说三个，一个都谈不上。如果放宽尺度，非要让我说出几个来，那凸凹应该是其中之一。<o:p></o:p>
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3. 个人简介<o:p></o:p>
答：凸凹，本名魏平，1962年3月生于四川都江堰。父亲湖北孝感人，母亲四川内江人。祖父参加过“二七”大罢工，党员；外祖父开办过乡间炼油厂，地主。<o:p></o:p>
八十年代中期开始正式写作。著有《大师出没的地方》《爱在深秋》《人在五行中》《镜》《苞谷酒嗝打起来》《桃花的隐约部分》《大河》等八部个人诗集及人文地理随笔集《花蕊中的古驿》《天下客家》（合著），编有《桃花诗三百首》（与况璃合编）等书多部。中国作协会员，中国桃花诗村村长，成都市诗歌工作委员会执行主任，成都市作协副秘书长，《文坛轻骑》杂志副主编，曾参加《诗刊》第十五届“青春诗会”。现居成都龙泉驿。<o:p></o:p>
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凉夜 · 发表于 2006-10-31 01:51:22

看啦!酷啊!呵呵~~~~~~~~学习了

钱刚 · 发表于 2006-10-31 14:11:52

看过凹凸兄的回答，哈哈

匿名 *发表于 2006-11-1 10:08:17* · 发表于 2006-11-1 10:08:17

不想说太多，觉得不值一看，污染环境的东西！如果我有时间，我会写一些东西反驳一下，嘲笑一下，揭露一下。可惜，我觉得根本不值得！以客人的身份发在这里，又标出名字，吹嘘自己获奖和发表，也指点江山。呵呵，说什么呢！

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