[转帖]赵丽华之后，是雪马

诗歌娱乐王

赵丽华之后，是雪马<BR>                                                                                         文/袁 炼<BR>      诗坛如同一个兵荒马乱的国度，风云年年不断，今年特别多。前不久（2006年9月14日）网易上偶然出现一篇标题为《著名女诗人遭恶搞 被网友称为“诗坛芙蓉”》的文章 ，尔后硝烟战火迅速蔓延，单从网友评论的数量上，当天就高达900多条，第二天14点左右已超过1300条。一时之间，唾骂声，叫嚷声，援助声宛如冬天的雪花般四处涌过来。上到几大诗歌流派的代表诗人，诗学博士，著名诗评家，下到无名氏，甚至连新诗都没有看过几首的“热心”读者，都跳出来发言。他们各行各业，来自四面八方，坐在这张由于“赵丽华事件”而摆放的圆桌周围，你出刀，我掏枪，大战起来。有人声称无论是意义上，还是影响上，“赵丽华事件”都是诗歌史上的罕见的一件重大事件，应该进入诗歌史。而另一方面也有人不平说：这个看上去略带愁绪、矜持的“国家级女诗人”，却乎有着一种难以躲避的“肤浅的深刻”。因为在“国家级女诗人”那所谓的“人性的、客观的”表象之下，掩盖不住的是一种发掘“平庸”的刚愎和痴狂以及通过断行“创造”诗歌的浅薄的“伤感”和廉价的“自然”！一个“国家级诗人”的诗都写成“那样”了，您还指望着人家认可、崇尚、朝拜？！您还指望诗（尸）歌复活？！您还怪人家不给“诗人”们出版诗集？！哪儿还有那份脸啊！诗歌今日成为拖累“文学大盘”的“垃圾股”，甚至沦落成“ST股票”，实有自身内在的原因！“国家级女诗人”啊，诗，即使是记成流“水”账，也不该是你这种“水”法儿吧（摘自《2006中国十大网络人物》）？最后，伴随着文学博士、福建师范大学文学院王珂教授的代表的总结性发言，这个事件基本上安静了下来，他说：“我以新诗教授的名义说句自以为‘公正’的话，对‘知名诗人’赵丽华的诗作出以下‘鉴定’：如寓言《小马过河》中小马的感叹：‘河水既没有牛伯伯说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深。’赵丽华的诗既不像刘亮程、格式、安琪等人所说的那么好，也不像网友们‘恶搞’的那么坏（摘自《女著名诗人变网络“诗坛芙蓉” 恶搞有理？》）。 <BR>      一波还没有彻底平息，另一波又起。最近，诗人雪马博客上的一组诗歌和两张相片，被一些人恶意在《或者》、《扬子鳄》、《诗选刊》、《诗生活》，甚至天涯、新浪、搜狐、雅虎等大型网站陆续转帖。雪马的诗我读过很多，他的诗大部分精短而节奏感强，有深度，也有种无形中扩散的张力，其中的一些诗歌甚至已经达到了大师级水准，例如《妈妈》：坟墓 坟墓/你好 你好/我是雪马/请把门打开/我要进来/看看我妈妈，这首诗仅仅廖廖26个字，就沉重地表达出了诗人心灵的一次欢呼和审视，甚至，有许多人反映这首诗歌比余光中的《乡愁》还要经典。无论如何，有一点是可以肯定的，真正的好诗，经典之作是绝对可以承受得起岁月的淘洗的。雪马有一批这样的作品。下面就转帖他的几首诗，与大家分享：<BR>雪马的诗：<BR>《乳房开花》<BR>你要浇多少水<BR>施多少肥<BR>才能撬开<BR>半扇花苞蕾<BR>而有时它<BR>独自打开<BR>在荒凉地里<BR>跟风一顿乱弹<BR>《天黑下来》<BR>天黑下来<BR>一些事物的轮廓<BR>模糊起来<BR>隐在暗处的生物<BR>凸露出来<BR>有的飞翔<BR>有的鸣叫<BR>它们的一生<BR>吃着黑长<BR>裹着黑死去<BR>山远了 树远了 <BR>远在远处的灯火<BR>渐次扭亮 <BR>《杀死一个人》<BR>杀死一个人<BR>比杀死一头猪 <BR>要容易得多 <BR>杀猪要出栏 <BR>还要磨刀 <BR>而杀人有时一句 <BR>随口溜出的脏话 <BR>就可以致命 <BR><BR>《骨头会烂的》<BR>骨头会烂的<BR>烂在花骨朵里 <BR>做了隐士 <BR>不过，还很怀念 <BR>有血有肉 <BR>包着皮 <BR>到处乱蹿的日子 <BR><BR>《雪落村庄》<BR>雪落在村子里<BR>身子太单薄<BR>覆盖不住物体<BR>却很安静<BR>停留了一夜 <BR>第二天上午 <BR>被车轮声<BR>和阳光所带走<BR><BR>《我可以再进去吗》<BR>我可以再到<BR>你的胎盘上<BR>酣睡一下吗<BR>妈妈，我知道<BR>你已经老了<BR>也会很痛的<BR>可我活着好累<BR>还不想窒息呢<BR><BR>《我所见到的蝴蝶》<BR>我所见到的蝴蝶 <BR>是没有骨头的 <BR>倒有易碎的肉 <BR>从花的世界里，它们 <BR>探出带尖嘴的头 <BR>告诉你：这个是有毒的 <BR>那个才是香的 <BR>其实飞到天空 <BR>它们也是有骨的 <BR>只是骨长在飞里 <BR>      当然还有一个词语“性诗歌”，谈到雪马的诗歌，有许多人都存在着这种误读，甚至曲解。争议最大的当数《我想抱着女人睡觉》：我想抱着女人睡觉/什么也不做/就这样安静的抱着/黑暗里/脸蛋贴着脸蛋/呼吸贴着呼吸/抱着幸福/也抱着孤独/什么也不做/虽然身体陌生/但可以慢慢抱热/抱累了/把头埋进对方的怀抱/聆听心跳的距离/就这样安静的抱着/皮肤贴着皮肤/温度贴着温度/把世界抱在外面/把身体抱成村庄/直到抱成一堆白骨，中国人由于过去几千年以来一直接受着封建传统思想的熏陶，好像眼睛见不得半点露骨的事物，这是误读这首诗的致命因素。但是只要读完整首诗，你就会发现《我想抱着女人睡觉》并不是所谓的“性”诗歌，它表达的是一种人性的关怀，扩大展开来，它表达了男人和女人之间的最原始的一种渴望和存在。当然雪马的诗中也的确有一些涉及到性并且毫不逃避，例如《手淫三部曲》等，但是这并不代表雪马的诗就是用身体写作，他的诗歌写性，但不是全部写性，他写性，是对人的本原的拷问和反思，他只是运用性这个人们比较熟悉的载体来承载他诗歌的灵魂，他与那些单纯用身体写作的群体有着天壤之别。用雪马自己的话说就是：诗歌娱乐，诗人娱乐，整个时代娱乐起来！是的，影星可以娱乐，歌星可以娱乐，政客可以娱乐，艺人可以娱乐，诗歌为什么不能娱乐呢？诗人为什么不能娱乐呢？何况诗歌娱乐，诗人娱乐是更高一个层次的娱乐。雪马的诗为诗歌开掘了一片新的领土，并且运用诗歌真正零距离地反映人类的本原，这又何尝不是时代的一种需要呢。在这个物欲横流的年代，人们都已经渐渐变得麻木不堪了，突然站出来一个这样的雪马，他的初衷如此纯真，我们还有什么理由拒绝和批评呢？另外，大家可以预知雪马的诗歌将成为一个独立的优秀的版本，将会伴随着时代的发展而更高层次地发展，大家拭目以待吧。

张修林

<>    无论如何,中国诗歌的成就远远超过小说和散文。它始终站在文学的最前沿。没有诗歌的发展，小说、散文，甚至美术也不会有今天的发展。中国没有什么“国家级诗人”，诗歌的好坏，与“国家”有什么关系？用几首不是诗歌的所谓诗歌来否定诗歌、用一个人的诗歌来否定诗坛是错误的。</P>
<>     文中之诗，最后一首好象还不错。</P>