转贴:中国诗坛口水诗,一个＂伪写作时代＂

山里弟 · 发表于 2007-6-29 16:42:26

<H4>转贴:中国诗坛口水诗,一个＂伪写作时代＂</H4>
<DIV class=tpc_content>中国诗坛口水诗,一个＂伪写作时代＂ (来自<扬子鳄>的数条跟贴集锦于2007年6月15日08:30:36) 1.一个诗歌"流氓"时代的终结: (1)诗歌的"流氓习气"是于80年代东西方文化二度融合时期初露端倪,盛行于九十年代,而终于彰显于世纪之交网络诗歌论坛的口水疯狂与失语,是百年融合着的东西方传统文化其糟粕部分并同极端的商业技术主义与世俗文化对中国诗歌人集体心灵所造成戕害的一个缩影. (2)具体表现是"斗狼哲学" 与"恶俗性文化"的一次有效合谋,这种所谓的激情,快感,冲动曾一度成为新千年-06年网络口水诗歌论坛,及诗歌圈的主流. (3)中国诗歌的历史将不断是以真善美消解假恶丑的生生不息的历史;将不断的是以诗言志替代委靡,颓废,自甘堕落者的生生不息的历史;将不断的从泥泞的沼泽走向开阔绿地死而复活并全新重生的生生不息的历史;将不断是优秀文化与文明承续至未来的生生不息的历史... 09:29:33 6/11/07 2.主流价值与诗乱: (1)食指-北岛-舒亭-顾城,海子-汪国真-等...诗坛后诗歌的主流价值,海子之后无诗人 (2)直到99年攀疯嘶(私)会的崩盘与恶炒,网络的出现,以一两个惯于投机的伪诗人口水为标志,走向诗歌无规则,标准低线的纯商业利益的炒作,一股十余年潜在的非诗之流才匆忙而猖狂地走上了台面,进而引发诗歌,诗歌人间彼此公开的结怨与恶搞. 但,与此同时,也遭到了一股网络诗歌人良知与正义力量的迎头痛击及众家诗人 ,诗歌论坛的纷纷出现与独立.伪诗人虽绞尽脑汁一直没停止祸诗却也终不过是黄粱一梦. (3)一两个丧家的,愚乐恶俗文化的,斗狼哲学的乏走狗欲竭力从中挑拨离间这办不到,口水非诗所以借网络走上台面一向凭的是肮脏的官场游戈与狡诈之术,根本没有写诗的基本素质和审美,等于是利用着媒体的操作愚弄了善良的诗歌人. 20:18:06 5/13/07 (无内容) 3.诗歌是怎么坏的: .....但诗歌不是这样搞坏的,它是凭结结巴巴的口水 ,到个人私利纯商业性的极端疯炒,使诗歌失去起码的标准低线,实质上是由最初的反泛抒情伪善,伪崇高走向了反诗歌,人类精神之美善,而终于执迷坠落到了真低俗...虽然较有隐蔽性.. 16:22:38 5/07/07 (无内容) 顺便提醒一下,任何看似堂皇着的理由都不得以出卖诗歌为前提,因为她是人类文明得以延续至未来的保障,也是诗歌人得以走出自我全新生命的途径. 16:24:59 5/07/07 ( 至于社会怎么搞坏的,倘诗人也不心存良知,美好,高尚,社会肯定坏而且还有可能越来越坏16:50:42 5/07/07 (无内容) 4.总体而言，于坚还是一个不错的写诗人 总体而言，于坚是一个不错的写诗人。在他的作品面前，某些缺点虽有滑稽其实也不足道，至少是可以笑着原谅的。不需要夸大那些缺点的坏处，于坚真做了什么伤天害理的事吗？我们为什么要那么苛刻呢？其实，从大的方面说，所有在这个社会里的“成功人士”，都是体制的帮凶.你只有屈从这个制度，这个制度才会承认你，让你取得成功。从这个角度而言，一个“成功人士”，是没有资格批评另一个“成功人士”的。要知道，一个社会制度里，成功的人越多，既得利益者越多，这个社会就越好，从而越稳定。“成功人士”恰恰是社会里最中坚的一部分力量，是官方的外围。 “非成功人士”因为其不成功，客观上对自己存在的社会，起着质疑的作用。如果这个社会真的好，为什么不让我成功？虽然没有真正的起来反对这个社会，但也起着反对的作用，不妨可视为一股消极的抵抗力量。这正是ZF害怕的。当然，一个社会里成功的人越多自然越好，我们都欢迎并渴求那样的社会。但问题是，我们生活在这么不健全的社会里。。。即便你说你是所谓白手起家，但你是在这个不健全的社会里如鱼得水，你就是官方的同谋，你没有资格抨击其他人阿附官方，更没有资格以所谓“民间”自居。你本身就是官方的外围。只要他们的钱，或者名声，不是太过於不择手段得来，不是真正意义上的帮凶。大家都想更好的生活，都想往上爬，没什么。不过要明白，你的成功，是依托于这个社会的，你的成功本身，恰恰对这个社会起着拥护作用，所以，你没有资格以所谓“民间”自居，反对和你差不多的人。除非对方是不择手段，巧取豪夺，甚至杀人放火，或者作为ZF的打手到处打压人什么的，那些是真正的坏人。于坚是么？当然不是。说白了，一个个小小的诗人而已，所作所为，并没有那么大危害。参加一个不成气候的作代会又有什么？相对于他巨大的诗歌成就，简直微不足道。而某人作为“成功人士”，作为这个病态社会的既得利益者，本身已然在拥护这个社会，成为官方的外围，没有什么资格去批评于坚阿附官方，而自己以“民间”自居。你可以在诗歌上批评对方，但不要搞这些政治的东西。大家也不要受其影响，作其跟班，跟着挥棒子。毕竟，于坚并没有真正的为虎作伥，尚在可以原谅之列。 5.不要拿年龄段作比较，又不是儿童。 有些诗人成熟得早，23岁已是天才；有些诗人成熟得晚，32岁才成天才。如果拿年龄段来比较两者优劣，对双方都不公平。自然都是拿各自生涯最好的诗比较。以诗说话，不以年龄说话。 这个朋友或许以后会成成为天才诗人，但那是以后的事。至少他目前在这里的这些诗不好，不能因为他年轻，就放松标准。毕竟已是大人了，没有原则的叫好会害了他。 当然，我的评论也不一定就是对。也许是好诗，我看不出来。那是我水平问题。不过我总要说出我的真实看法。如果我心里觉得不好硬要在这里夸赞，那就是人品问题。 6.商业时代也是经济自由时代,这是人自由前提.这本不错. 错在有些人认为自己也可以自由地不负责地拿诗歌胡说八道了. 当今诗坛几乎没人意识到中国诗人处在一个＂伪写作时代＂．而一些弱智诗人，先用流氓习气（包括流氓行为，如一些人举拳头，谩骂，对人身攻击）把诗路搅浑，然后用污泥扔向一些正直中国诗人．因为这些人胡闹胡混，造成了一些人对现代错误认识．口水诗大面积泛滥及对＂知识分子写作＂误读和错误批判就非常典型例子．事实上，中国诗歌将被这帮弱智诗人和所谓的＂诗评家们＂带到更不幸境地．当然，这种弱智的诗歌写作行为和恶心的诗坛现象不会坚持太长，最终被淘汰的一定是他们,诗神最后寻找是真正诗人——坚持为生命尊严的歌唱的人. 7.文化领域内已经没必要嚷嚷什么反体制了。 其实，在这样一个商业至上的时代，文化领域内已经没必要嚷嚷什么反体制了。除非你的思维还停在八十年代。 八十年代，你反体制，反作协什么的，你就是文化英雄。因为那时体制很强大，控制了一切文化渠道，所有的喉咙只发出一种美声似的虚假嗓音。但是现在，我们暂且单单来看作协，它就是条奄奄一息的病狗，谁都可以踹一脚。韩寒都可以大骂作协，他是文化英雄吗？他也反体制，但这不妨碍他名利双收。作协、官刊什么的，都已经萎缩得不成气候了。我们已经没必要去反，除非你的思维还停在八十年代，或者像伊沙等出于利益需要时不时把这只死老虎拖出来打一顿强化自己的文化英雄形象。于坚参加作代会，其实已经没必要拿出来大做文章。 其实，从大的方面来说，于坚和伊沙都在体制内如鱼得水。伊沙总把自己打扮成一个反官方的民间英雄形象，但是说起来，官方什么时候打压过他？他左右逢源，诗歌官刊也出，民刊也出，诗集一本本的出，官方查禁过没有？出国参加这个诗歌节那个诗歌节，官方有没有禁止？他痛斥的一些知识份子很多都没像他这么在体制内如鱼得水。所以他的虚伪和可耻就在这里了，得了便宜还卖乖。什么民间伪民间官方知识分子，他恰恰是最没有资格这样指责人的。他之所以抓住民间这个招牌不放，是因为这个招牌能给他更大的利益（当然你可以说他并不是有意识追求什么利益，但也是本能使然）。他很聪明，知道该反什么，不该反什么。他在那里肆无忌惮骂作协，骂知识分子，骂所谓伪民间，因为他知道真正的官方不会在乎他这些行为，与他毫发无损，他还可以因此树立自己文化英雄的形象。 现在这个社会里，文化领域内，所谓民间的势力要比所谓官方大得多（前提只要你不反DANG）。韩寒骂白老先生，你也可以夸张成“民间”对抗“官方”，到底谁势力大？大家一目了然。韩寒可以一边将作协踏在脚底下，一边拿千万稿酬。他比伊沙还要“真民间”，因为伊沙还吃官方的饭，还要为官方做事，韩寒是不是可以骂伊沙“伪民间”呢？ 所以，这样一个时代里，不要再扯什么民间伪民间，没有什么意义，除非你想借此谋取利益。 就诗坛而言，伊沙以及聚拢在他周围一群人，已经是一个很强大的势力。如果说伊沙刚出道时是诗坛的一股清新力量，他现在已经走向他的反面，成为恶势力了。到处打压异己，飞扬跋扈。强迫诗歌只发出他那一种声音。帽子满天飞，棒子到处打，诗歌不好好写（越来越退步），热衷于搞文*革那一套。自我膨胀成芙蓉姐姐了。以为自己是老毛，把个盘峰会议扯到遵义会议的高度。和杨克闹分裂居然喊出老毛在庐山使小性子时说的话，“大不了重回井冈山打游击去”，令人啼笑皆非。他已经不再是什么先锋，而是诗坛的封建专制势力。这也就是为什么我现在支持一些人反伊沙的原因。于坚没必要去反，他对当前诗坛的危害远小于伊沙。并不是说不能反于坚，但不是现在这个时候，否则，等于是充当了伊沙的棒子，为虎作伥。 兄弟，我不善于太过于“思想”的对话，可能罗里啰唆说得有些混乱。不过大致意思你应该能清楚。 最后说一下，现在不是文革，没必要在诗坛搞什么政治斗争。搞些民间伪民间的政治帽子赠与对手。诗坛可以有不同路线，但最好不要用政治来划分。如果真要扯政治，倒还不如用民主和专制来划分阵营。 来自扬子鳄的数条跟贴于2007年6月15日08:30:36</DIV>
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[此贴子已经被作者于2007-7-1 8:20:57编辑过]

张修林 · 发表于 2007-7-30 14:08:22

钱刚 · 发表于 2007-8-18 09:43:29

很有必要的争论

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