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xumingyang

<p><br/>许名扬，不许名扬</p><p>序《阿拉坦托娅创作通讯集》</p><p><br/>许名扬者，乃吾姓氏名讳是也。<br/>嗟乎！人活七旬，身经百挫，直至今日，方得一悟。曰：许名扬，不许名扬！<br/>“许名扬”。许，据查除姓氏之外，尚有一解。即：准许。鉴此，许名扬，则为：“准许你名声广为传扬”之谓也。<br/>“不许名扬”。则其义恰才相反。其要旨就是要压抑和束缚人的个性张扬、才华发挥、出人头地也。<br/>曾有一此道奉行者对我棒喝道：“你就老老实实地作毬个党的驯服工具吧，还立什么鸟名、扬什么屁事于世呢？纯粹是资产阶级思想、白专道路！”<br/>准此，我许名扬的脑门之上，便被永远地黥上了一个天大的墨字了：不！<br/>文革之中，许名扬三个字，曾被多次颠过来倒过去，而且还常常被打以黑×，甚至被几次上报中央，意欲打上个红√，幸而终免于难。<br/>待关大牢，姓是名谁之对于我，早已无关紧要。不徒户籍本上，作了注销，就连狱吏点名，亦已数码化为囚号矣。猪一样、狗一般地死关，且又一不放，二不判，就是一个关字了得，况乃一关便是十数多年！敢问此情此理此法此规，岂是古今中外天地人间，可有之哉？<br/>猪要哼哼狗要叫，老鼠打洞也会逃。我乃是人也：此可忍，孰不可忍耶？于是乎，我许名扬施有一计：即以妻名为笔名，重开创作，将自己的诗文载着自己的美好的愿望和痛苦的心声，进行了一次全中国全世界地胜利大逃亡。<br/>“许名扬与不许名扬”的抵牾、冲突和斗争，如若上升到理论的高度来认识，本应视为两种根本对立的思想路线。“许名扬”：恰合“百花齐放，百家争鸣”之旨；“不许名扬”：堪归“罢黜百家，独尊儒术”之列。而我在此“许”与“不许”的持久战和大决战中，终究成为了一个伤痕累累的成功的失败者！<br/>值此我的一次次突围的记录——《阿拉坦托娅创作通讯集》即将付梓之际，我的心忽为那在不许名扬的高压之下夭折和牺牲了的天才和斗士们，感到无限的惋惜和沉重的悲哀。<br/>晚矣，老矣，行将就木，复何言矣！只是情难自抑，心有不甘，故宁作此最后之呐喊矣：<br/>“就让不许名扬的邪恶教义，见他妈的鬼去吧！”</p><p></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 许&nbsp; 名&nbsp; 扬<br/>&nbsp;2007年12月19日<br/>&nbsp;&nbsp; 锡林郭勒草原<br/></p>