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刘悦笛,中国社会科学院哲学所研究员,国际美学协会(IAA)五位总执委之一,中华美学学会常务理事兼副秘书长,中国文艺理论学会理事,《美学》杂志执行主编。北京大学哲学系博士后、硕士生导师...
有公共性的文学是好文学吗?文学需要公共性吗?或者说,文学需要现实感吗?北京大学中文系副教授姜涛的《从催眠的世界中不断醒来》一书日前由华东师范大学出版社出版,这本书收录了他十年来发表的一系列讨论诗歌的文章,其中也涉及到了诗歌乃至文学的公共性的...
如果人们未曾争议过有关“人生目的”的问题,如果我们的老祖宗至今安居无扰于伊甸园中,那么,很难想象这个“齐契利社会与政治理论讲座”(the Chichele Chair of Social and PoticalTheory)要研究些什么。因为社会与政治理论的研究,本就发源于人类意见之分...
仅就这3场学术之争不仅足以窥见中国宗教哲学近30年来所取得的丰硕成就,而且也足以窥见改革开放对当代中国宗教哲学建设的非凡意义以及中国宗教哲学近30年来的思想历程。...
儒学是全面涉及中国人的精神世界、文化价值、生活方式的文明体系,它广泛而深入地渗透到全体中国人和中国社会的信仰、道德、审美、政治、法律、经济、教育、习俗、心理、性格等各个方面。...
陈嘉映,1952年生,曾先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系特聘教授。著有《海德格尔哲学概论》《从感觉开始》《无法还原的象》《哲学 科学 常识》《说理》《价值的理由》《简明语言哲学》等;译有《存在与时间》、《哲学研究...
我也看到在中国文化中有道艺并重的传统,道和艺有着密切不可分的关系,我们都是用道来统艺,由艺来臻道,这是中国文化的重要特征,它体现了中国文化的精神,体现了中国文人、艺术家的社会责任和社会担当。...
伏羲氏已经把所有的一切一切都搞清楚了。当时,他用最简单的一个“一”一画开天,然后“道生一,一生二,二生三,三生万物”,把所有的话都讲完了。诸子百家,以后各门派争辩,只不过是在解释《易经》的道理,也就是易道,除此之外,根本没有新的东西。解释《...
丁玲呢,无论是作品还是个人经历,都与张爱玲、冰心们大相异趣。北京大学的孔庆东教授曾经对丁玲作过一个评价:“丁玲真是代表了‘五四精神’,‘五四精神’倡导的这种真正的人格独立、女性独立。当然还有一个萧红,可惜萧红死得太早,萧红如果能够健康地也活...
20世纪的中国文学,一方面与中国历史上的文化传统保持着一定的继承和反叛的张力,一方面又在欧风美雨的浸润下展现出很多异域特征,并在继承与反抗、影响与抵制、保守与创新的商讨斗争中不断地创新和发展。...
弗兰茨·卡夫卡(Franz Kafka),奥地利小说家,西方现代派文学大师。他在文学史上第一次深刻而逼真地书写了人的异化、孤独与危机感,以及世界的荒诞与非理性。他性情敏感、怯懦和孤僻,生前默默无闻,去世后作品引起了世界范围的震动,“卡夫卡热”经久不衰...
不是说作家一定要在战争中成为记者才是好作家,而是说,一个作家在战争中看不到死亡、听不到枪声是多么残酷、荒谬的事。甚或说,他明明看到死亡了,听到枪声了,又要把那枪声说成是凯旋将至的鞭炮声,那将是更为荒谬得比战争和疫情更为可怕的事。...
如今所谓“包豪斯”,你可以理解为一所学校,一次运动,也可以理解为一种理念。如果回到101年前,包豪斯这间学校聚集了当时德语世界一群最先锋、最古怪的艺术家,以及一群最反叛的学生。他们的作风太过大胆,太过先锋,与魏玛这座城市的古老气氛完全不匹配。...
自两千多年前西塞罗在《论演说家》中用这个词指一种独特的教育大纲起,后来使用拉丁语的人们就越来越多地在前一种意义上使用这个词,亦即主要是将希腊语中的“paideia”(指为了培养自由公民而实行的一种全面的文科教育)的意思赋予这个词,而不是将希腊人称...
对于痛苦的深渊,我并不持全盘否定的态度,虽然痛苦的深渊,很难为人本身所承受;但是,它本身实在是真实的再生之狱。也就是说,痛苦本身造就了再生的可能性,所谓的蚌病成珠即可以印证这一点。甚至在痛苦的深渊中,我们是可以领略到那种深刻的悲剧幸福感的。...