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陈寅恪先生曾经提出一个很重要但一般似乎注意得不多的观察取向,他称作“以观空者而观时”。反过来,我们也可以尝试“以观时者而观空”。这取向多少体现出“过去就是外国”的意思,大致也是中国“经学”的常识——“古今异言”是治训诂者不断重复的话,戴震后...
在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这时代,有一个大的欺骗他,或耽误他,容易让他误会,或让他不留心的一件事,就是把欲望当志气。这样的用功,自然不得其方。也许他很卖力气,因为背后存个贪的心,不能不如此。...
几年前初渡扶桑,因来去匆匆,像绝大部分游客一样,我只看到了繁华的大都市“东京”。这回有机会在大街小巷转悠,慢慢品味,感觉上越来越接近“江户”,或者说,越来越体会到现代日本人及其生活里残存的“江户情调”。...
四十年前改革开放初启之际,正是钱先生告别边远的贵州小城安顺、重新进入北大求学之时。从边缘到中心,从基层教师到金字塔尖的知名学者,从“史无前例”的旧时代到“以经济建设为中心”的新时代,在时空与身份的急剧转换中,钱先生保持了难得的清醒,没有让时...
杜维明,男,1940年生于中国昆明,祖籍广东南海。中国当代著名学者,现代新儒家学派代表人物,当代研究和传播儒家文化的重要思想家。哈佛大学亚洲中心资深研究员,北京大学高等人文研究院院长,国际儒学联合会副会长,国际哲学学会名誉院士(代表中国)。杜维...
顾彬表示在自己很小的时候便读过林语堂的著作,对他来说,林语堂是一个既保守又开放的人,对于刚开始学习汉语的自己,林语堂的书非常深刻;即便当时阅读的是从英文转译的德文版本,顾彬依然能感受到文字的优美。而钱锁桥则在较晚的上世纪80年代,第一次接触林...
搞学术厉害到一定程度之人,往往都有一个特点,要么非常狂妄,因为其本身就有资本狂妄,要么非常谦和,学得太多,看得太多,与世界相处也早已经十分平和,何苦要为难其他人。而刘文典属于前者,一个十分“狂”的学者。...
尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德国哲学家,宣称“上帝已死”,想要重新估定一切价值,促使人类走向“超人”的境界。他批判流俗的道德与伪善的信仰,强调“求权力的意志”,要让生命的势能尽力发挥。他的见解对存在主义颇有启发。...
近日,北京大学中文系教授洪子诚在首都师范大学发表了题为《俄苏文学与中国当代文学》的演讲。在演讲中,他梳理了俄苏文学的发展历程,以俄苏文学与中国当代文学之关联为探讨中心,检视了俄苏文学在中国的接受与影响,同时由中国的历史事实出发,考察了中国文...
关于作家的才能结构,李陀有一个“刀”的比喻:“知识修养、理论储备是刀背,艺术感觉是刀刃,我们真正写作的时候应该用刀刃,刀背用不上”。这里的“刀刃”指的就是以感受力、想象力为核心的文学虚构。在这个意义上说,我们甚至可以说,虚构是最能呈现文学的...
【来源:《萨特传》,西蒙娜德波伏娃著】 4月15日是法国思想家让-保罗萨特逝世纪念日。 1974年春夏季,在罗马,萨特的眼睛近乎完全失明,失去写作能力。在波伏娃的建议下,萨特与她断续展开对谈,内容分成若干主题,围绕萨特一生的各个方面进行。这些对话被...
读书本是一种心灵的活动,向来算为清高。“万般皆下品,惟有读书高。”所以读书向称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书,或为取资格,得学位,在男为娶美女,在女为嫁贤婿;或为做老爷,踢屁股;或为求爵禄,刮地皮;或...
唐勿,1976年3月生;先后就读于四川音乐学院和西北民族大学;以旅行、读书、写作、绘画为生;有文学评论、艺术批评文字散见于《艺术设计》《艺术评论》《读城》《爱乐》《艺术探索》等刊,著有长篇小说《小悲欢》;现居西安。...
近读翻译家杨武能先生的随笔集《译海逐梦录》(四川文艺出版社2018年4月版),其中有一篇《师恩难忘——缅怀钱锺书先生》,内附1985年2月24日钱锺书先生答杨武能书手迹。这封信我以前没有见过,杨武能在文中只节引了书信后半的几句...
南怀瑾(1918年—2012年),出生于中国浙江,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。南怀瑾精通儒、释、道等多种典籍,全身心致力于中国传统文化...