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沙伊图巴利 著 吴万伟 译 本文探索了阿伦特积极哲学的根源和隐含意义。 1964年,德国记者冈特高斯(Gunter Gaus)为其电视节目祖尔人(Zur Person)采访了汉娜阿伦特(Hannah Arendt (1906-1975)。对话开始于很特别的交流:高斯持续坚定地称阿伦特是哲学家,...
(一)青春的娇美 当然,我的题目是从《牡丹亭》的一句唱词点化而来的,亦即如花美眷,似水流年,你在幽闺自怜。在似水流年中绽放的如花美眷,自然是美丽的,而且这种美丽实在是一种令人心醉的美丽。为什么这种美丽令人心醉呢?那就是因为谁也不可能永远地葆...
我和亚里士多德会谈艺诗 欧阳江河诗歌艺术哲学综述 陈亚平 亚里士多德:关于诗艺本身和诗的类型,每种类型的潜力,应如何组织情节才能写出优秀的诗作,诗的组成部分的数量和性质,这些,以及属于同一范畴的其它问题,都是我们要在此探讨的。 陈亚平:我觉得...
编者按:50年前的今天,马丁路德金在孟菲斯被刺杀。他死后迅速被神化,被官方塑造成为所有人、所有意识形态都可以亲近的安全形象。他在生命的最后时光致力于追求一个更平等的社会,心怀远大理想,也因此被美国主流社会所不容。某种程度上,他的遇刺挽救了他...
每个人都不是一座孤岛,人与人之间相互关联。 无论利益感情,有关联就意味着有摩擦,有碰撞。 有的人困于一隅,锱铢必较,到头来,伶仃孤苦。 有的人放眼长天,看清看轻,几十年,和睦美满。 金无足赤,人非完人,每个人都有过错、都有私心。 舒服的关系,就...
一个社会究竟怎样,常常看这个社会的文化与体制怎样选拔出自己的精英人才。富人,常常被认为是一个社会的精英分子。因为,财富是一个社会对一个人的所作所为的奖赏。只有社会肯定了他的作为,他的努力才能够得到回报。因此,分析不同社会的富人,常常可以看...
编者按:近读顾随《苏辛词说》,非常好。顾随之词话,独标高致为衡评标准,颇有创见。周汝昌为顾随学生,解说高致涵义甚详,并认为顾的高致说比王国维《人间词话》境界说高明。是耶非耶,读者当可体味。在我看来,不必论高下,但...
比起古代,我们身边有性格的怪人似乎少多了。有时我们也会遇到几个特别的怪人,但基本上不是真性情的表露,而是故意用力的表演,这不算什么。李白比杜甫更外露,也更有性格。李白是一个看起来比较奇怪、更可以欣赏的人,但有时好像也让人难以接受。违背常规...
(一)克服禁欲 其实,对于灵与肉的关系,无论是哲学也好,还是美学也罢,都在以各种各样的方式进行回避。仿佛只要探讨灵与肉的关系,就有陷入肉欲的嫌疑;而这本身也恰恰可以确证禁欲主义对人本身的深刻影响。当然,我虽然激烈地批判禁欲主义,但是却不主张...
林语堂用英语写作的《生活的艺术》,把中国闲适哲学的智慧,介绍到了当时现代工业文明正在高速发展的欧洲、美国,受到热捧。 林语堂的骨子里,有着中国文人式的自由和精致。在那个国势阽危的时代,他的生活理论显得不合时宜,但在今天读来甚是有趣,颇有益处...
作者: Ludwig Wittgenstein 来源:豆瓣 死不是生活里的一件事情:人是没有经历过死的。 如果我们不把永恒理解为时间的无限延续,而是理解为无时间性,那么此刻活着的人,也就永恒的活着。 人生之为无穷,正如视阈之为无限。 不仅人的灵魂在时间上的不灭,或...
如果要对传统文化做一个梳理,首先要解决的是厘清传统和文化这两个概念。根据英国人类学家爱德华泰勒的定义,文化是包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体。传统是传承下来的道统、法统等。传统文化则可...
摘要 :时下,一场儒学复兴运动正在成势。对儒学复兴可有多种理解,如果是指让儒学重新成为社会主导理论,则大为可疑。因为传统儒学与现代学术相比,必须仍有比较优势才会有如此意义复兴的可能性。可只要解剖儒学一下就会知道,儒学无论是在其基本原理层面,...
什么是好的城市?不是水泥、钢筋、玻璃,而是要有普世性的现代气质,更要有特殊性的本土风格。 撰文丨 许纪霖 今天世界上有差不多一半的人口生活在城市里,现代化的生活是以城市生活为主的。然而什么样的城市是好的城市,什么样的城市生活是我们愿意接受的,...
近来陆陆续续读钱锺书,读得慢,还总是放不下,甚至把他的书信和文论都搜罗来,读得夜不能寐。 那么多的才华藏都没地方藏,即便学术性论文,也是写得灵性四溅他拿个大扫把,饱蘸了墨,随意挥洒,不留一点罅隙,甚至泼你一脸一身,你都没有还嘴的底气。怎么那...