两岸新生代作家对谈文学：只知道对方的老面孔
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新京报讯 （记者于丽丽）日前，大陆作家李洱、魏微、盛可以、徐则臣和来自台湾的新生代作家纪大伟和郝誉翔齐聚一处，就各自的创作状态和对两岸作家的了解等主题进行了讨论和交流。同时，囊括了两岸共9位作家作品的“这世代”书系也于近日推出。 这其中，包括毕飞宇的《是谁在深夜说话》、盛可以的《道德颂》、魏微的《十月五日之风雨大作》、徐则臣的《夜火车》、李洱的《遗忘》和台湾作家纪大伟的《膜》、甘耀明的《丧礼上的故事》、郝誉翔的《逆旅》、钟文音的《在河左岸》。据悉，其中台湾作家的4部作品均首次在大陆公开出版发行。台湾的宝瓶文化事业有限公司也将以《这世代.火文学》的名义在台湾推出5部大陆作品的繁体字本。 在当天的两岸作家对谈中，盛可以表示自己对于台湾文学的了解局限于白先勇、龙应台等几个人，认为白先勇的叙事，语言松散，却铆合得很好，而两岸作家在语言使用上还是存在很大差异的。徐则臣认为自己认知的台湾作家里，大都是白先勇，朱天文、朱天心这样的五零后作家，年轻些的，除了骆以军和一些网络作家，则知之甚少。相对应的，在来自台湾的“身世书写族”代表作家郝誉翔和被誉为“酷儿科幻小说旗手”作家纪大伟看来，他们了解到大陆作家也停留在莫言、余华、苏童等人。新生代的大陆作家是怎样的一种境况，他们并不了解。因为受所学专业之限，纪大伟表示自己在去美国留学后，才更深入地对华语文学有所接触。 该书系的大陆主编施战军认为，近十多年来，两岸文学交流的现况是，台湾地区在大陆较有读者缘的作家大都是“五零后”，大陆在台湾地区有一定知名度的作家则以“五零后”和“六零后”居多。而事实是，在两岸最为活跃的文学现场，主力已然是“六零后”、“七零后”甚至“八零后”的作家们。所以他认为，该书系的推出是一个以小说形式把“这世代”优秀的大陆和台湾小说家的最具代表性的作品介绍给两岸读者的契机。 |
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