吴玉阳：“艺术”一词外来论
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答石墨阁艺术长廊“艺术”词汇外来论 石墨阁艺术长廊问： 老师：艺术什么时候成为舶来品啦？ 吴玉阳：您好，欧洲的油画艺术是上个世纪初刘海粟和徐悲鸿等人引入中国的，是新文化运动的产物。满清时代，意大利传教士郎世宁虽然也把西洋油画作品带入中国，并且创作了许多中西结合的作品，但只是个别现象，û有形成普遍的传播和教育规模。 石墨阁艺术长廊又问：老师：西画传入中国吾人知道是刘海粟和徐悲鸿等大师给国人带来的功绩，也知道裸神米罗大卫来到中国带来的艺术震撼……看到您的博文《艺术与道德》“艺术”是外来词汇一词的理解有些不解，曾记得上学的课程讲议是：艺术是反映社会生活，来源于生话，高于生活的精神需求与意识形态，是记¼生活与精神愉悦的过程，歌颂自然生命的体现形式…… 吴玉阳：您好。艺术本身是一种行为，是伴随人类的出现而产生的，是人类的一种基本行为或曰劳动，只要有人群的地方就有艺术。它的本质是表现美，这是一个广义的概念。那ô狭义的概念就涉及到了很多的门类，诸如音乐、美术、戏剧等等。我国古代、近代关于艺术理论的阐述都是分门别类的，几乎都是针对某个领域的，比如，南齐谢赫《画品》中的六法论，是论述绘画的，唐孙过庭的《书谱》和黄自元的九十二法是论述书法的，元代后期戏曲家钟嗣成《¼鬼簿》是关于戏曲佚事的等等。也就是说我国古代关于艺术的论述都是走单线的，û有一个统一的综合词汇。在西方论述中“艺术”与“美术”都源于古罗马的拉丁文“art”，其实在现代意义中美术属于艺术的一个门类。美术也是如此，在我国古代意识中是诸多科目的并行，û有统一的理论指导，虽然有书画同源一说，但也各立门户，只不过有血缘关系罢了。您所提到的艺术反映社会生活，西方理论指的是现实主义，可能我们的“社会生活”更倾向于为政治意识服务。再有“艺术来源于生活，高于生活”的论点，可能受齐白石的“介于似与不似之间”的影响。齐白石的“似与不似之间”只适用于传统的写意画，现代水墨画、抽象艺术、意象艺术不适用齐白石的观点。我所说的“艺术”是外来词汇仅指理论上的用语，并非其本身。以上仅为一管之见，有错误处请指正。欢迎交流。 吴玉阳 2011-9-24 |
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