艺术的公众化与人体美术中的器官暴露
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艺术是现实生活的提炼、升华和表现，也就是说艺术源于生活且高于生活。艺术是以现实生活为基础的，是对现实生活的加工和再创造。艺术从欣赏的形式上分为视觉艺术（如美术）、听觉艺术（如音乐）和综合艺术（如影视作品），无论是那种欣赏形式都是以现实生活中的原型为基础的。艺术家以现实生活中的对象为创作源泉，欣赏者以自己对现实生活的感官认识为艺术欣赏的前提。即使抽象艺术，艺术家创作也是以对现实生活的感悟而进行的非常规创作。艺术家与欣赏者是密不可分的，缺一不可的，只有二者共同参与，才能使作品形成艺术行为，否则只是个人的私自行为，不能称之为艺术。 人类一切行为的公开阶段 在人类早期，由于生产力水平的制约和族群意识，人们是生活在一起的，大家共同围猎、共同分享食物，共同居住在一个山洞里。由此可见，人类初期的一切生活都是公开的，从劳动起居到生殖繁衍，都是在公众的视觉范围内完成的。也可以说，人类的一切活动都是公开化的。在这一阶段里的公开活动是人类最本真的行为，表现这一本真行为的作品也是人类最纯真的艺术行为。如新石器时代红山文化的孕妇像，还有约2万年前的威伦道夫的维纳斯雕塑（奥地利）。在原始美术中，表现女性生育特征的作品在世界范围内都普遍存在。大多体态丰满，富于朴拙而强烈的生命感。古代先民的美术成就，尽管它们的制作过程和确切含义对我们而言仍然神秘，但是我们还是不难感觉到这些作品与其制造者的生产、生活之间的密切关系。辽宁省河梁地区出土了许多红山文化时期的女神雕像，造型生动，手法简练，而且特别着重刻画与生殖有关的人体部位，表达的是渴望自身繁衍的祈愿①。 正是由于没有思想文化的禁锢，人类早期的美术才出现表现自己纯真本性的艺术作品，它们既具有质朴的美学意义，又具有鲜明的现实意义。 人类的隐私是私有制出现和在自身文化束缚下产生的。伴随着生产力的提高，人们获得食物的范围和能力地不断扩大，私欲也相继孕育而生。私有制的出现，是人类早期一切公开化的行为受到了制约，凡是人自身欲望的一切行为和物品都成了私有化的对象。所谓私有，就是不肯让他人占有或了解的事或物，这就产生了现代隐私的前身——私有化。我们都知道，父系社会的形成，标志着女性的社会地位下降，到了奴隶社会，女人也成了私有化的一部分，也就是说女人也成了男人私有的一部分。至此人类早期的公众化行为已经被彻底消灭了，被私有制给强行演变成私人行为，也就是说人类的隐私正式形成了。到了这个时候，公开化的行为仅限于共同参与的生产活动，人自身公开化的部位仅限于男女有相同特征的部分，到了封建社会后期，由于文化意识的政治化和宗教思想的影响，男女公开化的身体部位更缩小了，特备是对女性公开化的禁锢是有过之而无不及。至此，人类早期对自身本真表现的艺术行为已经政治文化意识化和宗教化了。 要想把作品演变成艺术，必须使之公开化（公众化），因为作品收藏在书箱里或仓库里不是艺术品，只有公众的参与，才能使作品变成艺术品。有些艺术门类不单单是作品公众化，就连艺术家也是公众化的，或者说是属于公众的，不是私人所有的。比如，刘德华最近要就行婚礼，据媒体上介绍要与和他风雨同舟二十多年的朱丽倩举行婚礼。我们从这一点上就可以看出艺术家在一定阶段是公众的，也就是所说的大众情人。如果华仔违背这一艺术规律，他也许会失去很多粉丝，也就是说失去艺术行为的参与者。再有周星驰，一直声称自己没有女朋友，这也是星爷把自己艺术化了，因为他懂得艺术化的自己是属于公众的，一旦私有化自己，他很可能难保在其粉丝中的艺术形象和心里地位。正是由于艺术需要公开化，所以表现人自身本真的作品就很难突破私有化的牢笼，那些想把私有化部分的形象艺术化也就难以实现了，这也是美术中的人体艺术难以被公众化的最根本原因。 人体体表器官私有化是最严密的，是人类文化长河中最难以改变的。男女有别深入国人的内心，无论是男女有特征区别的部位，还是体现生殖繁衍的器官，都是私有化最深刻的，为此与表现它们的艺术行为格格不入。但是艺术不等于现实生活，艺术是以现实为基础的，是在现实生活的基础上加工、提炼和升华的，因此把艺术看作纯粹的现实生活是不正确的。在现实生活中很严密地私有化人体隐私部位，是人类自身文明不断发展的结果，是有伦理心理基础和法律保障的，是不能肆意公众化的。而艺术中的人体隐私部位的表现，是对人自身美感和认识的再创造，是艺术化和公开化的。因为艺术是公众的，所以不是现实生活中的私有欲（隐私）表达。 2009-3-16 吴玉阳于天津蓟县 注释： ①《美术鉴赏》第15页 普通高中课程标准试验教科书 现代教育美术研究所 湖南美术出版社 2006年7月第二版 《文学概论》 高等教育自学考试教材 |
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