张晓东摒弃可爱转投快乐:快乐的时代画像者
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《快乐战争》 布、丙烯 592cm×240cm×24cm 2009年
张晓东 曾就读于首都师范大学、日本爱知县立艺术大学研究生院、中国艺术研究生院，先后获得学士、硕士、博士学位。 8月22日，张晓东的《快乐宣言》作品展开展，与以往的作品不同的是，本次展览中张晓东摒弃了“可爱”，转投“快乐”，提出了“快乐文化”。 快乐是人精神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足，但是在张晓东眼中，赋予了快乐另一种含义。他说：“每个时代都有时代精神的画像者，我对当今时代精神的把握就是‘快乐文化’，但是‘快乐文化’并非是常人所理解的消费文化的表征，而是人们获得了‘主体意识的选择性’的深层次的快乐。”在张晓东看来，“快乐”只是一种形式，“现实”才是最根本的内容。快乐文化并不是自由散漫的生活心态，而是对社会的切实思考。 在张晓东的新作“大款猫”系列中，快乐文化聚焦在金钱上。谈到金钱，大部分人会把它与拜金主义联系在一起，但是，在张晓东的画作中所体现出来的“金钱”，却既不是简单的拜金主义，也不是通常意义的消费文化，而是一种争取脱贫致富的形态。《向钱看》、《快乐战争》等系列作品，都在表达着他的心声。 张晓东新作“大款猫”系列中有一些象征性的符号，比如做饭的勺子，象征着民生的需求；拳击手套是随着主题的深化，加入到这个系列作品中的符号，象征着全民奋斗。张晓东坦言，“大款猫”中的“大款”并非指传统意义上掌握财富的有钱人，而是指那些正在通过自身的努力、合法获取生存发展权的人。同时，记者发现，在新作品的创作中，张晓东在制作形式和表现形式上也有了很大的独创性突破。一直从事绘画的张晓东，在创作“大款猫”系列的过程中，把装置与绘画结合在一起，创作出“装置绘画”。目前，“大款猫”系列基本上还都是在画面上呈现三维的空间。据张晓东透露，在不久的将来，他的绘画作品装置性将更强，那时将不仅是平面上的三维呈现，而是将多幅三维绘画在特定的空间中重新组合，配上声效，真正实现绘画的装置性和装置的绘画性。 |
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