邱志杰参加2009年越后妻有当代艺术三年展
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2009年7月26日-2009年9月23日 越后妻有当代艺术三年展自2000年开办以来，就将自己定位为一种全新的突破性的艺术三年展模式，旨在将艺术融入公共建筑和公众之中。2009年的越后妻有当代艺术三年展将有来自世界26个国家的125名艺术家参加，当地居民对即将展出的作品都充满了期待和热情。 越后（今日本新泻县旧称）的妻有地区是山地农业区，因为年轻一代越来越多的迁入城市，当地的社会人口结构严重老龄化。“福武屋计划”是整个三年展的一个特别组成部分，希望能够通过这个计划，为当地创建一种新的文化生态。邀请日本、中国和韩国的顶尖画廊，在妻有地区的十日町市名加山小学（Myogayama）旧址的空教室里去实现艺术家的个人计划。“福武屋”的目标是将新泻县打造成未来的文化中心和当代艺术新市场。 长征空间此次将要呈现的是曾经参加过纽约PERFORMA07行为艺术节的邱志杰的现场行为装置作品“暴雨将至”。是一条长达10米的涂满军事迷彩颜色的中国民间节庆时舞动的龙。在展览开幕当天，将会有10个当地学校的孩子，身著军事迷彩服，环绕整个三年展展场进行舞龙表演，然后再舞进十日町市的街道。表演结束后，舞龙将会被重新放置在名加山小学旧址的空教室内展出，由此完成了一个掩藏、被揭示、再掩藏的过程。 在中国的传统中，龙被视为风和雨之神——舞龙这一行为就是在每年新春之时进行的，祈求这一年里风调雨顺、粮食丰收。从明朝开始，龙开始被视作帝王皇权的象征。今天，龙又成为一个“越来越强大”的中国的暗喻。但是它之前的含义却被限制并掩藏起来了，只有在节日的时候才会重新被提起。通过军事迷彩色的伪装（一种表面上的强权象征），邱志杰指涉了文化和身份的隐藏与转变的游戏，文化符号在特定意识形态日程里的不稳定的诠释。 结合新泻县越后妻有地区的社会环境，人口老龄化，以及日益增长的主流文化对其农本思想根基的动摇，邱志杰的行为作品提醒了我们去联想并感悟这些传统的东西，无论我们有没有认识到它们的重要性，它们就是在那里。这些农业社会的遗留物和传统，在当代主流文化的渗透和城市化的过程中，是如何隐藏和被忽视的？开幕当天的表演将会为三年展带来一种节日的欢庆气氛，一方面是庆贺由当代艺术家们的行动为这个地区带来的新生，同时也呈现日、中、韩三国共享的文化经验，是在福武屋计划所构建的平台上带来的打开的亚洲艺术和文化的有机联系。 邱志杰（1969年生于福建省）1992年毕业于杭州浙江美院（今中国美院前身）版画系。九十年代起成为中国最活跃的观念艺术家之一，涉及范围广泛，身份多样：艺术家、策展人、批评家、教授、学者。主要展览有：即将在柏林世界文化馆展出的展览（2009年9月）和川俣正的联展；上海证大美术馆，中国，2008（个展）、“庄子的镇定剂—南京长江大桥自杀干预计划”，；“真实事件：中国当代艺术”泰特利物浦美术馆，英国，2007；第二届横滨三年展，日本，2005；第二十五届圣保罗双年展，巴西，2002；“瞬间：二十世纪末的中国实验艺术”，芝加哥大学美术馆，美国，1999。 参展画廊：小山登美夫画廊（Tomio Koyama Gallery）、小柳画廊（Gallery Koyanagi）、日动画廊（nca，Nichido Contemporary Art）、白石当代艺术株式会社柏汤屋（SCAI The Bathhouse，Shiraishi Contemporary ArtInc.）、佐谷艺术（Shugo Arts）、滝健二画廊（Kenji Taki Gallery）、吉井博美（hiromiyoshii）、长征空间、琴山画廊（Keumsan Gallery） |
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