文人书法与书法该如何区分
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黄裳的书法 9月5日，黄裳在上海瑞金医院告别人生，留给一位写作者、爱书人无尽的哀思。 近几天，看得多的一本书，即舜威兄赐赠的《惊鸿集》。这本书是黄裳的书跋集，考据精审，叙述清晰，文字朴实，余音远大，与其他著作并无二致。不同的是，这本书跋集，附有黄裳的手迹，每一篇书跋，黄裳以毛笔书之。当然可以这样说，《惊鸿集》既是黄裳的书跋集，也是黄裳的书法集。可谓曲响调圆。 曾有论者言，当下文人书法阙如。我想，当他看到黄裳的《惊鸿集》，一定会修正自己的观点。黄裳不仅是当代的著作家，也是学问家、书法家，真正的文人书法家。 文人书法与书法该如何区分？这是文化问题，也是学术问题，长文章能够回答，三言两语也可以言清。文人书法的首要特征，是书法的文化内涵，文辞与书写，应该有文化的表述。我一直强调，书法是综合艺术，仅以外化的笔墨，难以完成书法艺术的美学建构。 黄裳的书写波澜不惊，一笔笔，一行行，中规中矩，清清爽爽，与当代书法存在本质的区别。与其说黄裳的书法是文人书法，毋宁说是黄裳伴随晨钟暮鼓、清风淡茶写就的读书心得。 其实，读书与书法没有距离。只是当代书法家太不喜欢读书了，读书才成为问题。黄裳读书太多，书法在他的眼中真实、全面；黄裳学问太深，自然影响到他的毛笔书写。 《惊鸿集》中49帧书跋，是黄裳作为文人书法家的证明。第一，这些书法作品，有深厚的传统功底，易见黄裳于唐楷、唐人写经、魏晋墨迹中取法，点划明快，结字坚实，笔法自如，情深意切。《旧抄“泂山九潭志”及其他》、《旧抄“文泉子集”》、《澹生堂家书》，典雅、醇静，尽显黄裳的书法才情。当代楷书，愿意在形式上做功课，乌丝栏、肆意钤印，便成了一些人的聪明才智。旁观者清，这种聪明才智是因为缺少黄裳式的聪明才智，是无奈的，是被动的，是经不起推敲的选择。书读多了，探知历史的眼光远了，就不会如此的浅尝辄止，就会像黄裳一样，把笔墨与学识结合起来，把挥毫与性情结合起来，把过去和今天结合起来。第二，黄裳的书写很时尚。时尚与时髦有本质的区别。黄裳的时尚，来自他对历史的谙熟，对典籍的了解。黄裳喜欢用朱液书写，有时写满一幅字，有时题跋，视不同的需要，把朱液用到佳处。黄裳的朱液，是有文化层次的，根据书跋内容的错落，或浅或淡，一如谈吐的节奏。看黄裳的朱液，会看到古籍中的眉批，一字字，是读书人对书的感叹或怀疑。当代人用朱液，直接明了，强调视觉冲击力。在一旁看，除了能够区分红字和黑字以外，不知朱液的铺陈，还有什么意义。第三，黄裳用印恰到好处。细细看过黄裳考究、精美的印，惊鸿一瞥，惊叹不已。名印如“黄裳”、“黄裳百嘉”“黄”、“裳”“黄裳小雁”、“小雁”，闲印如“礼南过眼”、“裳读”、“黄裳容氏珍藏图籍”等，无不透出汉印遗韵和文人的趣味。因此我说，黄裳的书写与文辞是一体的，书写的形式与思想是一体的，钤印的轻重与作者的审美是一体的。因此我又说，于当代文坛、书坛、学界，黄裳不能复制，黄裳也是绝响。 （作者系书画评论人士） |
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