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张强访谈录：面向当代视野 构建视觉文化体系(2)

来源：中国南方艺术

2013-02-07 09:20
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　　张强：基于以上的认知状态，我们再来考量一下目前国内美术学院的美术学学科特点：

　　中央美术学院

　　中央美术学院的美术史系建立于５０年代后期，很快被北京大学的历史系吞并，直到６０年代重新开张，其中重要的前辈学者如常任侠、金维诺、张安治等人，后续的主持者如薛永年，现在的主持者尹吉男，这些学者的基本学术思路和优势，都在中国美术史的考古性与历史性的研究之上，而对于西方美术史的研究却基本上处在一种“编译”的状态，鲜有独立学术见解的成果。建立在这些成果之上的教学方式，基本上是“断代性”的美术历史教学，诸如每个学者以秦汉、明清等划分。对于中国画论采取的则是注解式的方法。

　　当然，其优势也是其他院校万不可及的，学生地处京师，广闻博取，其弱点则是信息驳杂，极易迷失自己。

　　中国美术学院

　　中国美术学院的美术史系创立于８７年左右，一方面由其院长潘天寿所树立的文人画传统，亦即诗、文、书、画、印，全面素养，蔚为大成。在文革后又有了对于西方艺术思潮的全面译介，而在范景中的主持之下，全面地译介２０世纪最重要的美术史家贡布里希的著作，给予中国的美术史界带来深远影响。同时，中国美院的王伯敏，在５０年代受教于黄宾虹先生，无论是艺术思想还是艺术史的观念，都以中国经典的方式介入，产生了一系列的研究成果。

　　中国美院的特点在于古典的两极，即中国的古典艺术史与西方的古典艺术史。其特点在于此院校与西方的美术史界联系频繁，能够进入西方的学术圈。其弱点在于立足于中国本土的现代性学科的构建，终在于虚拟之中。

　　四川美术学院

　　四川美术学院的美术学系，目前最大的弱势在于没有建立起自己完整的传统，美术学教师的流动过于频繁，如此以来，所有的成果会因为缺乏积累而难以构成自己的特点。

　　但是，就目前来讲，这种弱势也可以由于新人员的进入而转化为是一种重组。在新世纪的震荡中，怀揣各种理想的学者，由于四川美术学院美术学系教师的岗位空缺，而走了进来，从而可以借机开创出新的学科体系。而这一点，又是作为中央美院或者是中国美院所无法做到的。

　　衡量四川美术学院的美术学系目前的学术结构，实际上就是考量教授、副教授、讲师的学术水准与学科方向。并由此而得出一个相应准确的结论，从而形成一个完整的对策。
　　
　　何：对于我系的学术建设，直接关系到我系已有师资的研究方向和成果，这些都预示着我系的学术趋向。那张强老师作为我系的学术领导者，肯定会综合其他老师的研究方向和成果，对美术学系有一个重新而明确的学科定位。对这些问题，张强老师是怎样想的呢？
　　
　　张强：当然，学科定位实际上来自于学术建设，而学术建设又必然关系到已经形成的、教授自己的研究方向与具体成果，也只有在这些逻辑基础之上，才会自然地推导出一个合理的学术趋向。

四川美术学院美术学系负责人、张强教授访谈录之一

　　Ａ、学术成果

　　美术学原理方面：《美术形态学》、《书法文化学》等。

　　当代美术研究方面：《当代中国美术》、《与艺术对话》、《迷离错置的影像——现代艺术在中国的文化视点》、《游戏中破碎的方块——后现代主义与当代书法》、《现代书法学综论》等。

　　中国绘画学方面：《中国画论体系》、《中国绘画美学》、《中国山水画学》、《中国人物画学》、《现代国画形态》等。

　　Ｂ、研究生方向

　　当代美术研究、当代视觉艺术研究、中国绘画学研究、美术考古、美术批评、比较美术、西方美术史、视觉艺术策划、流行文化与西南民俗。

　　Ｃ、学科特点

　　有别于中央美院与中国美院的传统与趋向，四川美术学院美术学的学科定位应当放置在广义的“视觉人文体系”之上。它当然地具备以下特点：

　　ａ、开放性

　　四川美术学院美术学的开放性在于以人类的视觉遗产和当代创作为研究对象，其体系的自闭性来自于研究对象的锁定与研究方法的特定。在这里，宽阔的学术视野与研究方法建立有着必然的逻辑关系。学术研究的风格特点的形成，建立在对于各种方法的经历之上。它当然地是在中西美术的历史与理论之上的开放，同时，是一种充满了“历史感”的开放。   ｂ、时代性

　　所谓的时代性则是美术学的研究目的，是构建当代性的学科体系，而这种学科体系的建立，应当直接与当代人文学科的整体进程有关。

　　也就是说，与当代世界范围内的哲学、文学、艺术研究的成果密切相关，应当提倡的是２１世纪意义上的美术学学科。

　　ｃ、文化性

　　从目前四川美术学院美术学的已有成果和学科特点来看，形成具有文化学意义上的美术学，是其自然的趋向。同时，这个文化学不是一般意义上的“美术文化”——与美术相关联的风俗民情，而是在文化哲学层面上生成的方法论和体系结构。

　　也就是说，以人类最本源的文化意识作为美术学产生的根源性指标，抵达一切人文学科的底层，从而在此基础上进行系统性的建构。

　　ｄ、统摄性

　　建立在当代人文学科基础上的美术学，也就自然在开放的基础上，以文化哲学的方法论，从而也就自然地演绎出其统摄的力量。统摄在这里所具有的含义是：

　　１、由于美术学是对各个学科的特征的穿越，因此，作为原理本身，它的有效性将是普遍性的。

　　２、美术学是建立在与其它人文学科的关联之上，同时，又不是一般性学科的原理借用，因此，建立在互动于其它学科基础上的美术学，也就具有了当然的特别的存在意义。

　　３、由于美术学一方面是建立在实践经验的基础之上，同时，却又是对个体经验的共性抽绎，因此，它将可以对任何美术现象产生效应。

　　ｅ、逻辑性

　　于是，美术学的逻辑性也就成为巩固其学科基础的重要支柱。

　　当然，新的美术学由于建立在一个更为可靠的文化哲学的基础之上，因此，其逻辑的基点也将是在此基础上的自然延伸和构建。

　　有别于那种僵硬的学术规范和学术工业的僵硬，新的美术学的逻辑将对文化保持新颖锐利的感觉能力，注重在开放中，寻求其真实的文化关系。而不仅仅是形而上的概念串联……

　　何林：四川美术学院美术学９９级本科生、系学生会主席
　　
　　本文刊于“美术同盟”网站（２００２、１２）

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