南方艺术

　　中国书法史上王羲之和王献之父子俩的书法又称“二王”书法。王羲之的书法一扫汉魏的质朴、古拙，笔势飘落浮云、矫若游龙，风格俊逸优美、婉约自由，被称为“书圣”，他的《兰亭序》也被称为“天下第一行书”。王献之是王羲之的第七个儿子，他的书法在张芝和王羲之的基础上又有创新，称为“破体”，又叫“一笔法”。在书法史上，常常是这样评价他俩的，王羲之用的是？？？L法、沉着含蓄，王献之用的是“外拓法”、豪放飘逸，他们的书法为什么不同？为什么王羲之书法万代所钟，而王献之的书法学的人越来越少？

　　在第157期“岭南大讲坛·文化论坛”上，来自美国的华人学者阮大仁教授进行了一场关于《王羲之、王献之笔法的推测》的讲座，阮教授今年71岁，从18岁开始受于右任的指点，学习和钻研书法至今，个人喜欢“二王”，喜欢鲜于枢、于右任，字兼数家之长，也有自己的新发现、新体现，在讲座中他以其50多年的书法经验为这个问题作一个文化解释。

　　“二王”书法最大不同在于笔法

　　马克思有句名言，“一个工业的制度是由它的生产工具和生产方法决定的。”如果把写字也当做一个工业，那写字是生产工具，可以分为两类，一类就是跟身体有关，即书论里讲的心和手；一类是跟身体无关，即笔墨纸砚。生产方法在古代讲就是笔法，它包括拿笔的方法和运笔的方法，用传统的说法就是案头书与笔尖书。在明朝中叶以前，中国人写字多半是放到桌子上去看的，字多半很小，到了明朝中叶以后书法开始挂在墙上，直幅、中堂、对联这些书作是大字。

　　唐宋年间，书法的坐姿发生了改变。晋唐人常常席地而坐，倚靠很矮的几，左手拿纸，右手拿笔，经常是三个手指拿笔，启功先生也提到这一点。宋以后，人们开始坐高桌椅，大家已经改成用五个手指头拿笔了，但也有例外，比如苏东坡，他依然是三个手指头拿笔的。所以，苏东坡有句名言讲“执笔无定法，但使松而宽”。一般而言，人坐在地上左手拿纸右手拿笔写字的时候，动作会比较轻，同一个字里笔划的粗细差不多，它不太有提按的变化，因为纸不能受力。

　　随着坐姿的改变，指法也渐渐没落。当人拿着笔用大拇指把笔转动，由指尖转向掌心叫內擫，由掌心转向指尖叫外拓。

　　王羲之和王献之的笔法不同之处在于王羲之把笔从外往里转，于右任、启功、溥心畬的笔法也是这样。王献之则是两边都转，这里可以称之为“公转”与“自转”，即拿指转笔、拿腕和臂来转。后者转动的半径比前者大，如果只是作自转，就是用內擫法，因为是单方向右转总会转到尽头。因此，“內擫法”的人1700年来，不管是王羲之还是于右任，他们的字多半是不连的。

　　书法作为艺术，它也是科学的

　　因为唐太宗尊王羲之为“书圣”，所以很多人仍自动地认为王羲之的地位超过王献之。其实不然，如果从书法史的角度去看，从“二王”到唐太宗大概300年中间有段时间王献之的地位超过了王羲之，那是在梁武帝时期。唐朝张怀瓘的《书断》里面就提到，《世说新语》有句话叫做“买王得羊，不失所望”，意思是说，你想去买王献之的字得了羊欣的字还是好的。由此可以证明，那时候要买王献之的字帖，而羊欣是王献之的学生，不是王羲之的学生。