南方艺术

叶星生：守望雪域文化、见证西藏发展(3)

来源：中国社会科学报
作者：项江涛
2012-09-28 03:31
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　　在经济民生方面也一样，首先是城市建设，记得在上世纪六七十年代，当时拉萨没有一条像样的路，全城只有一家餐厅和一家副食品商店。如今街道多了、宽了，坑洼的土路变成了柏油路，房子也大了，全国各地的商品汇集这里甚至比内地还要丰富，公路、铁路、飞机等交通四通八达。西藏的变迁用“天翻地覆”来形容一点也不过分。

　　我从事西藏文艺工作近半个世纪，不仅见证了西藏的发展变化，而且用画笔进行了记录与描绘。从1959年我的第一幅作品《情系山茶花》到《扎西德勒图》，以及近期的创作《藏族老阿妈》，在上千幅速写、素描、水彩、国画作品中不仅流淌着我对西藏的情怀，而且反映了西藏社会的发展变化。这次入选世博美展的《天地瑞祥图》，这幅画下方为始建于唐代的“大昭寺”与“唐蕃会盟碑”。上方为六只仙鹤及祥云上的飞机。背景为藏文：扎西德勒。中心内容为青藏铁路及江孜“吉祥多门塔”上的一双慧眼，以此来表现藏汉关系源远流长，并营造出藏族传统文化与现代化建设相交融的人间天堂，并祈愿天地吉祥、西藏吉祥、祖国吉祥。

　　弘扬藏族传统文化　增进文化交流与发展

　　记者：这么多年的付出与坚守就是为这份文化的责任，那么您认为这份守望与见证所具有的文化意义是什么？

　　叶星生：我认为这个守望的意义是多方面的，在认知层面上用实物说话，通过文物来见证西藏文化历史构成、历史发展的变迁。其实，藏族人民是很开放、很智慧的民族，一切有利于民族发展，有利于丰富民族文化的内容，他们都是乐意接受的。先进文化的引进会使人们认识到这种文化的前瞻性，并在生产、生活上自愿放弃原先一些落后的生产方式和形式，在生产生活中更加完善和改进。在宣传教育层面上用事实说话、用行动说话，体现党和国家对各民族文化保护的高度重视，最大的现实意义就是用实际的行动来反驳一些分裂势力的谣言对西藏文化事实的歪曲。

　　用我自己的行动来倡导全社会的文物保护意识，来感召更多的人为民族文化作奉献、树立“人类文化需要人类来共同保护”的责任心与使命感，从而为西藏文化的保护与发展作出新的贡献。西藏文化遗产是中华民族文化遗产的重要组成部分；保护西藏文化、文物就是保护中华民族的文化遗产，是继承、发扬中华民族优秀文化的重要内容，也是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发展观，实现西藏跨越式发展，增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础。

　　我认为文化需要创新，但更需要维护，更需要在社会发展进程中注意培植我们中华文化的“根”，从而树立我们五千年文明古国的形象与尊严，所以我多次倡导将文物知识与保护意识纳入学校教材，要从小做起并世代相传。同时营造出一种崇尚精神，追求高尚品质的社会风尚。

　　加强国内外文化交流和宣传教育工作

　　记者：您经常去国外做一些文化艺术交流活动，产生了积极的文化影响，面对一些人对西藏、对西藏文化的片面认识，您认为对此还应该做那些努力和工作？

　　叶星生：在这方面国家做了不少努力，尤其是党的十一届三中全会的召开，大门向世界敞开，让国际友人开始认识到一个真正的中国，认识到西藏文化作为中华民族一个重要组成部分，不仅受到保护，而且充满生机地向前发展。

　　但是由于历史原因及敌对势力有意制造谣言，挑起事端，大肆宣扬“西藏文化毁灭论”，认为发展创新、促进西藏跨越式发展便是什么“汉化”、“毁灭藏族传统文化”，而让一些不明真相的人受到蒙蔽，产生误会，并任其泛滥。对此我们应该给予高度重视。

　　1998年在我获得“美国联邦肯塔基克罗最高荣誉奖”时，美方代表致辞：叶星生的行为可以纠正国外对西藏的一些偏见。证明中国与国民是尊重、保护藏族人民的利益和传统文化的，是尊重知识版权的。文化是一个民族强盛的标志，是国家的软实力，我们要加强民族文化建设，进行继承、研究、弘扬、创新，并尽可能建立多种形式的文化窗口和宣传基地。

　　我们还应该注重开展民间文化的交流。新中国成立60多年来，在世界各地举办了很多民族文化遗产交流活动。但多半是政府行为，而缺乏民间交往。其实这是一个更为广阔的空间领域。可以在更大范围内加强各国人民之间的直接对话与交流，而且形式更加多样，方式更加灵活。可以从另外一个角度来扩大中华民族的影响力，这对于提升国家形象，维护民族利益都具有特殊的作用和意义。

　　这次世博会的成功举办，就是一个很好的实例，让世界各国和各种文化聚集一堂，让我们了解世界，也让世界了解中国，让国际人士看到中国的强盛，看到西藏的“人间天堂”。

　　另外，大量民办博物馆的兴起，也是一个很好的途径，故应给予帮助和支持。这不仅显示了国家的文化水准，而且证明中国公民对文化遗产保护的自觉行为。

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