书画装裱及保存方法
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书画的保存较其他古董来说难度是最大的,这主要是由书画使用的材质都相对脆弱、易损决定的。因此书画的庋藏(收藏)主要应做好两方面,一是重视装裱,二是存放得法。 装裱讲究 书画的裱褙(即“装裱”),自唐以来就十分考究。画中国画的人常说,“七分画,三分裱。”陶宗仪曾在《南村辍耕录》中将裱褙列为十三科,即十三种工艺和技巧,缺一不可,各有窍门,是一门非常复杂的学问。所谓裱,是指画幅正面四周的绫、锦圈边;所谓褙,是指画幅背面的托纸、包首。 1 装裱利于收藏 中国历代鉴藏家对于书画作品的装裱更是十分重视,因为恰当、精美的装裱不仅会使藏品增色,而且更利于藏品的收藏和养护。唐代张彦远家的书画,在装裱时都会将浆糊中的面筋提取出去,并在浆糊中加入具有防虫作用的熏陆香末。据记载,南唐李后主内府的藏品在装潢上也极其考究,装裱用锦有大回鸾、小回鸾、云鹤练、鹊墨锦等花样,提头用织成绦带,签用黄经纸。裱好的书画背面还会书写记录监督装裱人的姓名。看来,早在唐、五代之际,传统书画的装裱就已经形成了相当完备和严格的制度。 2.私人收藏 装潢独特 私人收藏家中,最讲究装潢的是清代梁清标。他的藏品,装潢形式、用料都有自己的独特之处,且专门延请了扬州的装裱高手张黄美主其事。他家的立轴,天地头都用云鹤花绫,包首用淡色绢,轴头用紫檀等硬木;手卷仿宋“宣和装”,其中许多重要藏品使用古锦,而别子和上下堵头都用白玉,非常华贵精美。 3.皇室收藏 装裱后的鉴定学 在皇室收藏中,犹以宋徽宗“宣和装”、清乾隆“内府装”最是考究。后人不仅可从精美的装潢上窥见当时宫廷收藏的情况,而且,装裱本身也作为鉴定学辨识的一个方面,为书画的鉴定提供了无数重要信息。如“宣和装”中的黄绢隔水,完整的每幅大概13.4 厘米宽,如果其尺寸太窄,就有可能是后代拼接或挪移的。如《石渠宝笈•养心殿》著录的传为胡瓌《番骑图卷》,实为元人画,现藏北京故宫。此卷装裱也用“宣和装”样式,其画心前后各有两条宋黄绢却各只有5.6 厘米左右,明显为将原有一条黄绢剖分为二。位置在前的黄绢上有仿宋徽宗“瘦金体”书图名,但笔力弱、劣,亦无徽宗双龙印玺等印记,是作伪者根据《宣和画谱》中关于胡瓌有六幅《番骑图》的记载,臆断此卷为胡瓌,并做了假徽宗题签以欺世。 4.裱褙师傅受尊重 不仅鉴藏家重视书画的装裱,技艺高超的裱褙师傅向来也受到书画家的尊重。清末、民国年间,琉璃厂、隆福寺等古玩店云集的街市,极盛时仅裱画铺就多达二百余家。这么多的装裱店为书画的收藏和保护提供了大量可选择的裱画师。如张大千家中就曾经延请过“京裱”和“苏裱”师傅各两人,他自己收藏的古画或作古人的假画,就用“京裱”,因“京裱”长于全补、修整,且裱工厚实而古朴;如果是他个人的创作,则用“苏裱”,因“苏裱”长于绫绢配色,裱工匀薄娟秀。齐白石在湖南家乡时,由于对县城和省会长沙的裱工都不满意,所有作品都由自己亲手装裱。 |
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