郭海平谈“非理性之美”
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郭海平 记 者：郭老师，您好！感谢您能在百忙之中接受《华人时刊》的专访。首先，我们对您策展的《中国原生艺术10人作品展》获得的成功表示祝贺！ 郭海平：谢谢! 记 者：郭老师，我们知道您与精神障碍患者这个群体接触已经有十多年了，不知您如何看待这个群体的特殊之处？ 郭海平：大部分人不太了解，在中国，其实精神障碍群体的发病率在不断地提高，官方公布的数据显示中国精神障碍患者已经过亿，这是中国疾控中心公布的数据。其中成年人占了20%以上。原因是多方面的，一个是我们的传统文化跟不上时代发展的速度，人的精神需要从传统文化中找不到答案；第二个方面就是社会急速的发展，这种快速的发展超过了很多人的承受能力，人是有自然生物钟的，如果社会的发展超越了、打乱了、违背了自然，人会很难承受；另外还有竞争的压力，人与人之间关系的改变，完全不同于传统。比如，我们小时候都说，要乐于助人，要善于与人沟通，要相信人，但是现在我们从上到下的媒体，宣传的是不要与陌生人讲话。 这些方面就容易导致人与人、人与社会、人与自然的关系发生了很大的改变，在这种情况之下，如果没有相应的解决方案，人的精神很容易出现问题。而我们对精神障碍群体的认知，其实还停留在比较传统的水平中。比如，戒备他们、提放他们、排斥他们、畏惧他们。而这些恰恰也是对我们内心世界的排斥、畏惧、警惕。 展览之所以叫“非理性之美”，因为所谓的精神疾病，总体来讲是非理性的，但是非理性不仅仅是精神病人才有，所有的人都有，一个完整的精神世界包括理性世界和非理性世界的，如果我们排斥、诋毁、畏惧人的非理性，实际上也是对自我精神世界另一半的否定，否定他们实际上就是否定自我，让理性与非理性对立，就是人为地制造精神障碍。 在现实生活中，我们经常把理性和非理性进行人为的对立，一谈到非理性，就是危险的、原始的、野蛮的，人为的把非理性摆在理性的对立面。实际上，理性与非理性都是人天然固有的东西，本身是应该和谐共存的，把它们分裂开来，让它们全然对立，就会人为的制造精神障碍，造成人内心的冲突。 记 者：您的言谈，透露出对这个群体的些许同情，不知您对这个群体抱有何种态度？ 郭海平：我对他们不是同情也不是排斥，我现在做的是一个艺术互助项目。这个互助项目是什么概念呢？我们在帮助他们重返社会的时候，他们在帮助我们重返自然和内心。我的体验是，我给他们的有限，他们给我的更多。 比方说：我给他们一张纸、一支笔，他们画出来的东西完全改变了我的世界观。他们的作品能帮助我们打开内心世界，引导我们回归自然，跟自然进行对话。他们的作品令我非常敬畏，很多时候，我是仰视他们的。从某种角度讲，他们给我们的回馈，远远大于我们赠予他们的东西。 在中国传统文化中，有一个问题至今没有解决。那就是一味地注重人的社会属性，对人的个性、天赋、自然属性往往是忽略的，甚至是排斥的。在西方文艺复兴时期，这种文化才开始逐渐的改变，变得尊重人的个性。经过文艺复兴后的500年时间，现在精神病人在西方，相较于在中国，有更大的生存空间、活动空间、发展空间。人们观念的更新、法律制度的健全为他们提供了保障。而在中国，精神障碍患者缺乏这样的生存发展空间，他们活得非常压抑。 |
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