陈丹青梁文道锋云交锋 痛批当代青年没历史感
|
陈丹青 近日,陈丹青、梁文道、吴思、张鸣以思想界纵贯线身份豪华亮相湖南卫视《零点锋云》,以五四为切口,众家争锋,其中张鸣的激情、吴思的透彻、梁文道的思辨、陈丹青的锋芒为思考五四精神提供了新的思维方向。录制现场,陈丹青以韩寒为例痛批当代青年没有历史感,还一针见血的将青年分为“两路人”。而梁文道回顾五四历史,以故事形式揭秘不为人知的五四秘闻后感悟,如今很多人不在执着于历史,对历史没有敬畏感,“这是一个记忆伦理丧失很严重的时代”。 陈丹青:当代青年没有历史感 “关于五四运动中,学生形象的一个典型的对比跟现代的学生,我是觉得好像都有一种文化媚俗的现象。就是很多学生都说别人都上街抗日了,或者别人都去烧别人的宅子,我在寝室里呆着我特丢人。就像我们现在这种情况,人特别多,有可能别人都喜欢陈丹青啊,梁文道,我要不喜欢就觉得特丢人。”录制刚刚开始,台下一年轻观众的问题困惑引起了思想界“纵贯线”的争鸣。 “你不可能要求所有人都有思想,都有独立见解,它是不现实的,我就这么看的”张鸣直截了当的认为这是一种“己所不欲勿施于人”的思考方法。而陈丹青则以韩寒为例不仅将当年年轻人归结为“两路人”,还痛批“当代青年没有历史感”。“我有一个感觉可能是错的,就是80后也好,70后也好,他们没有历史感,在我跟青年同学的接触当中,就这一路,我对这一切不感兴趣,你不要跟我来讲这些,我不感兴趣,我不在乎。我发现韩寒的书写里面有个特点,他从来不借用任何别人在书里讲的话,他只是他一个人在说话。而且他从来几乎不谈历史上的事情。他看过,他当然看,但是他不讲。另外一路人,这路人不是很多,但是我想今天坐在这的人,属于另外一路人。我想知道究竟发生了什么事情,究竟发生什么事情了?”
梁文道 梁文道:这是一个记忆伦理丧失很严重的时代 如果按照陈丹青的解释当代的青年没有历史责任感,归结为“个性”的使然,而梁文道则在《零点锋云》中担心的不是“历史不会被发现,或者被扭曲的,不会被还原”,而是以实例的方式讲述如今我们对待历史的漠然让人可怕。 梁文道称:“我在岳王庙看到很有意思,就大家为游客嘛,围着那个岳王,还到了岳飞坟前拍照,拍照的方法是这样,因为岳王庙它有神道,两边各立的神兽,每个神兽上面都骑满了一家人,然后后来我去凭吊商墓,也是神兽上各骑着一个小孩,然后大人在旁边帮忙骑这样子,这很奇怪,对不对,如果说你很尊敬岳飞的话,你不会这么干,但很明显,大家不知道这个规矩了已经。我们今天基础基本上是对历史没有什么敬畏感,这是一个记忆伦理丧失很严重的时代、” |
南方论坛
频道热门
-
万冲、赵野对话录:从汉字开始
赵野,当代诗人,1964年出生于四川兴文古宋,毕业于四川大学外文系。出版有诗集多部。现居大理和北京。...[详情] -
邓翔 | 断想:读赵野《石匮书》 | 附:赵野《石匮书》全版
邓翔,1963年出生于四川营山,1983年毕业于成都科技大学自动化系,“第三代人”诗歌运动主要参与者,诗歌民刊“象罔”参与者。个人诗集...[详情] -
四川江油90后诗人周领亨 | 为了爱你,我会弄死自己
周领亨,生于1991年4月,四川江油人。十分不喜欢工作。喜欢读书、电影、金属音乐,主要是对存在主义,城市经验,身体感知,象征,异化...[详情] -
安石榴 | 拆迁的一代:70后诗人身份的退隐和诗歌的出场
本文写于二十六年前世纪之交,原标题《70年代:诗人身份的退隐和诗歌的出场》,彼时作为新生代出场之七零诗人,今已年逾半百,然文中之...[详情] -
曾蒙:国度(长诗)
曾蒙,四川达县渡市人,毕业于西南大学,现供职于四川攀枝花市中心医院,写作逾三十载。16岁开始发表大量作品,并被收入多种选本。前期...[详情]






