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武明中：复古是老子“进道若退”的智慧所在(2)

来源：搜狐艺术

2014-05-06 09:31
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　　比如说意大利文艺复兴，这也涉及到你刚才讲的复古，文艺复兴看上去是对古希腊罗马的复兴，但重要的不是这些，重要的是给世界带来了人文主义，由此引发了理性主义的出现，还有科学和民主的东西，当然还有其他的一些价值，人类逐步进入了一个工业文明时代。你看，人类从狩猎文明到农牧文明再到我们现代的工业文明一步步走来，我想下一步啊，人类文明的形态应该走向生态文明，这个文明就是要想到怎样更好地适合人的生存。工业文明好的东西有目共睹，但我们还需要重新审视、质疑工业文明或者信息社会的价值所带来的问题，比如快、效率至上，迷信科技，破坏生态，搞的大家生活一点也不从容，很紧张。

　　在我看来，人类文明的形态没有好与不好，先进不先进的，只是不同而已，我们不比古人更幸福。文明形态的长短也是适者生存的结果，都有气数，农牧文明几千年，工业文明几百年，生态文明也许会比农牧文明更漫长，这是我的想象啊。把中国古代文化适合人生存的价值提取出来，当然重要的是创造性地引发新的生态文明价值，这是复古的意义，也是老子“进道若退”的智慧所在。

　　冀少峰：

　　你说这个让我很受启发，我们的未来之路在哪儿？这个未来就是如何可持续，更生态，更合理。

　　武明中：

　　现代人的思维出现了问题，就是对“快”的认同，人类得了“快”节奏病。所以，这次展览的题目啊，叫“嗨，慢下来!”

　　冀少峰：

　　“嗨，慢下来！”很有趣，我喜欢“慢生活”。

　　武明中：

　　对，“慢生活”。以前我的个展叫：“嗨，小心！”，这次叫“嗨，慢下来！”，希望人们的节奏能够慢下来。

　　冀少峰：

　　保持这么一种上下文联系很有意思。

　　武明中：

　　对，一种联系。就是慢下来要干什么？有一个美国人写了一本书，名字叫《通往伊斯特兰之旅》，里边讲到印第安人有这么一个习惯，走三天路，要歇一天。为什么要歇一天呢？是要让灵魂跟上。我们现在的灵魂在哪儿呢？天天狂走，不知道停下来，是吧，哈哈，所以要慢下来。

　　冀少峰：

　　慢下来确实是对的。因为我们普遍都有焦虑。但是究竟为什么焦虑，当我们尽享现代化成果的时候，反倒谁都很焦虑，谁都不从容。这就是我们今天社会的症结。

　　武明中：

　　所以说，现在要找到一个新的生存方式，这个生存方式就是让大家缓解下来。

　　冀少峰：

　　调整是对的，今天看了还是很惊讶。变了，思考的深度比以前更深了，又有那种“四两拨千斤”的感觉。在一个非常闲适随意的表达当中，把一个深刻的社会话题，人们普遍关注的一个社会话题、生存方式表现出来了。

　　这批作品按学理上分析有两点，一个是跟学界讨论的热点话题，从去传统到再传统有关联。还有一个就是去中国化到再中国化的一个问题。你这些作品就是在这个讨论的语境当中。其实你不是真正去复古，虽然视觉图像中出现了松树这些传统元素，但你是超越传统，你是从传统中走出来再把传统给超越了。再中国化是一个未来发展的问题，也是一个中国未来发展路径的问题。

　　你这种内省的发自内心的去想这个问题，而且是真正静下来想的人，现在还不多。

　　武明中：

　　我这个静，还远远不够。

　　2014年3月2日下午

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