叶永青：出云南记(2)
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本次展览重视和试图探讨这类“迁徙”和“出走”的经验。对于艺术史创作的特殊意义，一般来说，研究艺术史的批评家们比较看重艺术、作品和艺术潮流的关联性，偶尔也触及艺术家与艺术家作品与作品之间的活动和现象，但这些现象往往被放在形形色色的艺术理论的框架下讨论。因此，只是把它限于个别艺术的个人经验，这种艺术史写作暴露出很大的盲点，它不重视“游历”和“迁徙”这一因素，不能把它视为艺术发展的必要社会发展条件来看待，更不能把它上升到普遍的理论层面进行讨论，“出云南记”是90年代以来中国当代艺术走向的一个脉络和缩影，相互呼应着层出不穷、生机勃勃的“出四川”、“出湖北”、“走西口”、“下广州”等时代浪潮。他们的经验证明，艺术在迁徙和出走的形式下，产生的比较、交换、分享和流通，不但是一个有趣的现象，而且是理解云南90年代至今形成的这样一个当代艺术的繁荣和高潮期的关键环节。这种超越地域的迁徙和出走不仅在特定的历史条件下构成了必不可少的传播手段，它更从根本上是中国当代艺术的出发点、新动力和创作源泉。作为一个动态的概念，有助于我们发现一些通常被正统艺术史的框架所遮蔽的现象，比如个人、社会和作品之间究竟是如何互动；原有的艺术模式是如何被突破；艺术家是如何在中心和边缘的冲突中，建立起“我的世界”。由此所带来的云南生态的改变的标志是上河会馆和创库艺术主题社区的形成，它提供出这样的启示：虽然你从未离开或者远行他乡，虽然身体会被现实和地域重重围困，但是心灵却可以通过艺术走向四面八方。 许多年来，我一直被一种激情所折服，这种激情将我们所热爱的故乡以及优秀的社群品质，同我们所渴望的外部世界联系起来。我以为正是这种内在的热爱和对外的开放及参照所凝聚的的强大动力，促进了20世纪，特别是90年代，中国社会经历了由政治到商业，由计划经济向市场经济及从本土化到全球化转型的巨大改变，发端于云南的当代艺术现象以其渗透社会各个阶层的活动和作品，广泛深入的展示了这种震撼世界的变化，甚至直接成为了推动社会促进城市发展的一种重要力量。本次参加展览的一批艺术家：吴文光、曾晓峰、任晓林、曾浩、朱发东、段玉海、李季、罗旭、栾小杰、刘建华、何云昌、武俊、唐志刚身体力行地对进行于巨变历程中的中国人精神和生活状态进行了深入的反映。他们的艺术实验和表达，反映了突破现实的勇气和不懈的精神追求，开启了当代艺术在云南的新格局，不仅呈示了难以取代的时代价值，而且始终给我们以超越地理和时空的感动和沉思。 历史从不描述凝重的事物，它只处理仍在运动的往事。本次展览不只是一些记忆，更是一堆值得面对的问题。当我在稿纸上写下展题“出云南记”时，我十分清楚：云南是一个我们终其一生，永远无法走出的地方！正如阿波罗登月号宇航员杜克返回地球后说：“人们总问我登月发现了什么？其实我所发现的就是地球。”每每对未知世界的探索，揭示更多的并不是目的地，而是探索者的始发之乡。 让我们随这个展览一起走进这些熟悉而陌生的场景，在恍惚的意念中，在无数次的出走和回归中，在心有所系的记忆中，重涉昨日之河。 叶 永 青 2010年2月25日于云南•大理 |
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