寿山石遇冷之后：如何用好国石招牌
|
□本报记者树红霞 重视人 打破重材料的怪圈 “你们这个行业没有大师！”去年12月，中国工艺美术大师陈礼忠在中国美术馆举办寿山石雕刻艺术展时，北京的艺术家这样的评价令其感慨万千。 “我随机列出了好几位闽籍工艺大师的名字，但他们却说这是因为你身处这个行业，如果你走到圈子外面，根本没人知道这些大师。”陈礼忠说，北京的艺术家还举例，王羲之，难道只有书法家知道他吗？近代的齐白石，难道只有书画家才知道吗？因此，要妇孺皆知才能算是大师。 这几年，陈礼忠一边办展览，一边不断反思。“这二三十年，尽管寿山石价格一路飙升，但我们过于重视材料，忽略了真正的资源——人，寿山石行业一直无法深层次地挖掘人的价值。”陈礼忠说。 著名寿山石研究专家方宗珪提出，福州的雕刻艺术是相当高深的，“福州工”已走向全国，有许多寿山石专家转行到水晶、玉和其他材料行业上反而有所作为，这个现象值得深思。 在省工艺美术大师邱瑞坤看来，福州和北京的寿山石市场都存在一些乱象。现在大家拿到寿山石首先谈的是价钱而非文化，把寿山石仅仅当成一种赚钱工具。他提出， 寿山石文化博大精深，今后应该让雕刻寿山石的人当评委，因为他们更能够从技术、文化、创意给出专业的点评。 目前，在福州从事寿山石雕刻的有二十几万人，但作品有独特创造性的有限，寿山石行业亟待创新。如何才能培养出更多叫得响的寿山石大师，如何让寿山石大师代有传人？ 寿山石雕新秀陈为新认为，这几年寿山石市场不景气，对于年轻的雕刻者恰好是一个很好的学习机会。“我们应该静下心来多学习寿山石雕刻技艺，学习寿山石的文化知识，走近雕刻大师的精美作品，提升自己的审美。” 走出去 做“大寿山石”概念 福州寿山石文化何以“墙内开花，墙外还不香”？为此，福州雕刻厂原厂长王一帆没少花心思琢磨。多关注寿山石背后所传承的文化，把寿山石的地域文化扩大为国家文化，这是他最大的心得。中国寿山石文化发展研究中心即将在福州挂牌的消息传来，他异常兴奋，提出做“大寿山石”的概念，用好这个平台。 对此，福建省工艺美术研究院院长余卫平、省工艺美术大师潘惊石等深有同感。 余卫平提出，中国寿山石文化 发展研究中心要集中力量做好两件事——做协会难以完成的事情，做政府不能做的事情。比如，现在政府部门不能评奖，发展研究中心可以争取政府支持，做一些有创新性的特色活动，设立一些专题的研究课题，向行业和文联推广。 潘惊石曾带着寿山石雕刻作品去欧洲美术馆展览，发现老外对有创新的作品很是喜欢。他提出，寿山石走出去的前提是创新，应该建立一个不拘泥于材质的“大寿山石”概念。 如何才能更好地走出去？ 省工艺美术大师郑幼林提出，中国寿山石文化发展研究中心可以多与国内外著名的美术馆、博物馆合作交流，鼓励走出去，让社会更多了解寿山石。 来源：福建日报 |
南方论坛
频道热门
-
万冲、赵野对话录：从汉字开始
赵野，当代诗人，1964年出生于四川兴文古宋，毕业于四川大学外文系。出版有诗集多部。现居大理和北京。...[详情] -
邓翔 | 断想：读赵野《石匮书》 | 附：赵野《石匮书》全版
邓翔，1963年出生于四川营山，1983年毕业于成都科技大学自动化系，“第三代人”诗歌运动主要参与者，诗歌民刊“象罔”参与者。个人诗集...[详情] -
四川江油90后诗人周领亨 | 为了爱你，我会弄死自己
周领亨，生于1991年4月，四川江油人。十分不喜欢工作。喜欢读书、电影、金属音乐，主要是对存在主义，城市经验，身体感知，象征，异化...[详情] -
安石榴 | 拆迁的一代：70后诗人身份的退隐和诗歌的出场
本文写于二十六年前世纪之交，原标题《70年代：诗人身份的退隐和诗歌的出场》，彼时作为新生代出场之七零诗人，今已年逾半百，然文中之...[详情] -
曾蒙：国度（长诗）
曾蒙，四川达县渡市人，毕业于西南大学，现供职于四川攀枝花市中心医院，写作逾三十载。16岁开始发表大量作品，并被收入多种选本。前期...[详情]