南方艺术

为什么没有伟大的女艺术家？(2)

来源：搜狐女人
作者：琳达·诺奇林
2012-09-28 06:05
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　　问题不在于一些女性主义者的观念中“女性气”是什么，而在于她们的错误观念——与大多数公众相同——关于艺术是什么，天真的观念即艺术是个人情感体验的最直接和个人化表现，是个人生活转化为视觉术语。艺术几乎从不如此，伟大的艺术从来不这样。创作艺术品包含着与自我一致的形式语言，或多或少依赖或不依赖于世俗的习俗、修辞或符号系统，这一系统必须通过学习和研究，或者通过教学或学徒，或一个长期的个人经验。艺术语言是更为物质的，具体体现为色彩、线条画在画布或纸上，以颜料或黏土，或石膏或金属——它不是叙述一个故事，也不是一种秘密的耳语。

　　事实是，没有最伟大的女艺术家，正如我们所知，虽然有许多有趣的和很好的艺术家没有被我们所了解。也没有任何伟大的立陶宛钢琴家、因纽特网球运动员，不管我们如何希望有。这是令人遗憾的事，但不是历史学家的安排，或批评家作证可以改变的状况：没有相当于米开朗基罗、伦勃朗、德拉克罗瓦或塞尚、毕加索或马蒂斯，或是最近的德·库宁或沃霍尔的妇女。真的有“隐藏的”伟大的女艺术家作为男性艺术家的对应——那么女性主义还要斗争干什么?如果妇女实际上享有与男性同样的艺术地位，那么只要保持这个地位就可以了。

　　但是实际上，正如我们所知，确实一直如此，艺术和其他成千上万的领域一样，状况是无能的、沉闷的、令人沮丧的，在各个领域中的妇女，不幸没有生为白人、中产阶级，更重要的是，不幸没有生为男人。错误不在于我们的星座，我们的荷尔蒙，我们的月经周期或我们空洞的内部空间，而是在于我们的制度和我们的教育——教育被理解为包括从我们来到这个有意义的符号、标志和信号世界开始的每一件事。实际上，奇迹是所有的一切都在强加和反对妇女和黑人，二者之中产生过许多优秀人才，包括在许多白人男性的特权范围，如科学、政治或艺术。

　　这才真正是开始思考关于“为什么没有伟大的女艺术家?”的时候了。这时人们才会意识到：我们的思想在考虑世界事物中是自相矛盾的——经常是曲解——大多数重要的问题都被伪装起来。我们倾向于假定：真的有东亚问题、贫穷问题、黑人问题——和妇女问题。但首先，我们必须问自己：谁来系统地陈述“问题”，陈述问题的目的是什么?(当然，我们可能以纳粹的“犹太人问题”来更新我们的记忆)的确，在我们这个通讯发达的时代，“问题”会迅速地理性地归纳入那些的坏本性中。这样美国在越南和柬埔寨的问题被美国人归纳为“远东问题”，虽然东亚也指它，更为现实的是，作为“美国问题”，所谓贫穷问题可能更直接地指“财富问题”，指少数人居住的城市的居民或西方乡村，同样的讽刺是白人问题的对立面，“黑人问题”，同样相反的逻辑在我们自己国家事务的归纳系统中归纳为“妇女问题”。

　　现在“妇女问题”如同人类问题一样，所谓(称任何人类做的事是“问题”，当是最近的流行)“问题”即是没有责任完全解决的，因为人类问题的内容是一种状态的解释，或一种对“问题”本身部分的激进的解释。这样妇女与她们在艺术中的位置，犹如在其他奋斗的领域一样，对于男性占主导地位的眼光来说，根本不是问题。取而代之的是，妇女必须接受她们自己是潜在的，不是实际上的、平等的问题，必须心甘情愿地正视她们所看到的事实，没有自怨自艾或逃避；同时她们必须以高度的情感来看待她们的地位，以理智来约束创造一个世界的需要，即同样的成就不仅可能取得，而且会受到社会的积极鼓励。

　　的确有这样不现实的希望：大多数男性，在艺术和其他领域很快就会觉悟和发现自己有兴趣承认妇女的完全平等，犹如一些女性主义乐观者断言，或是坚持说男人自身很快会认识到在接近矛盾的“女性”王国和感性反映王国时，他们自己在变得缩小。总之，几乎没有什么区域拒绝男人，如果操作水平要求卓越、负责任或足够的奖励：男人对于“女性”的需要包括婴儿或孩子的状态，或小儿科医生或儿童心理学家，加上护士(女性)做更多的日常工作；那些渴望厨房活动的人可能获得厨师头衔，当然男人渴望实现他们自己，通过经常被称为“女性”的艺术兴趣发现自己，成为画家和雕塑家，而不是如同他们的女同事常做的那样，自愿成为博物馆助手或兼职陶瓷画家。在研究涉及的范围，有多少男人会愿意改变他们的工作，从教师和研究人员变成无偿的、兼职的研究助理和打字员，或者全职保姆和家政工人?

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