罗丹：收藏或其他，都是生命体验
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罗丹“橐龠轩”主人，上世纪末旅居海外，从中国古代书画开始走上收藏道路。现藏瓷器约几百件、绘画有百余件，佛教艺术品几十件。 陈若茜 步入罗丹家门，正对的客厅中央摆放着一尊木雕坐佛，据说年代久远，比真人略大，屈腿而坐，木质的佛造像历经岁月的洗礼显得尤为古朴。 左手边的壁炉上方摆放的是一尊北魏的石雕小佛像，线条流畅如行云流水。“北齐，北魏佛事兴盛，且是中国历史上石刻技艺最高超的时期，在北魏的石造像上可 以体现出那个时代刻工和供养人诚心礼佛的精神气质。”右手边的案台上是一尊永乐时期宫廷的鎏金佛像，这也是近年拍场上备受追捧的对象。 罗丹的书斋名——“橐龠轩”，是早在1990年代拜时任哈佛大学燕京图书馆馆长吴文津先生所取。据罗丹回忆，经好友介绍他有幸受邀在哈佛教授专属的餐厅与 吴馆长共进午餐并向他讨教。问到“橐龠”二字的解释，吴馆长答道：原为古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，犹今之风箱。风箱一呼一吸是气息往来生命的一种节 奏，可解释为与天地共呼吸。“橐龠轩”由此沿用。 “橐龠轩”中藏品颇丰，可分为中国书画、瓷器杂件和佛教艺术品三大类。罗丹自上世纪80年代至2007年主要求学、工作、生活在国外。也正是他在国外的特殊经历，使其有缘结识国际学术收藏界有关东方艺术品方面极为重要的人士。特别是在美国波士顿美术馆吴同、美术史学者高居翰（James Cahill）、收藏家王季迁的引导下，令其在异国他乡开始重新审视中国传统文化，开启了中国古代艺术品的收藏历程。 1962年出生的罗丹从小生活在文化氛围浓郁的环境中。父母都是文艺工作者，身边往来也尽是文化人。“文化大院里的孩子不是学习音乐就是学习美术，我从六七岁开始学画，接受过很严格的“科班式”训练，每天几乎大部分时间都用来画画。” 1980年代末开始，罗丹先后远赴法国、美国求学，主修经济学，哲学以及多媒体。他说，虽然毕业后从事过多种行业，但是兴趣始终都是在人文方面。 罗丹说，“收藏于我，既不是生意，也不是附庸风雅。我并不把它当成职业，主要为了让自己有机会直接触摸历史，从而为更广泛地学习提供直观的依据和趣味。” 1990年代，罗丹在美国从事金融、管理顾问等高收入行业，有闲暇的资金去购买中意的艺术品。他走访美国各大博物馆、美术馆、大学与学术机构。同时与行业内的权威人士及重要收藏家的广泛接触与交往，观瞻和学习中国历代书画名品的精要和相关的各种知识。 中国古代书画也成为罗丹最先切入的收藏领域。“我当时生活在海外，通过对中国艺术品的收藏，跟自己的故土建立一种深刻的情感连接，这也是很重要的一个因素。”罗丹说。 罗丹在中国古代书画和近现代书画方面的收藏蔚为大观。他介绍说，他的收藏主要出于兴趣爱好和学习需要，没有严格的系统和偏向，只要机缘和合，便收入其 中。只是比较注重作者鲜明的风格特征以及其对历史的特殊贡献，当然也比较偏好符合自己审美品位的作品。其藏品包括自宋而下直至清末民初，乃至近现代的名家 以及一些佚名的优秀作品。之后，他又从书画收藏发展到器物，尤其是对古代瓷器的关注和收藏。2000年以来，罗丹开始了佛教艺术品的收藏。 罗丹几乎一直“在路上”，去过大概107个国家。与一般“接地气”的收藏家不同，他总是在作些不着边际的哲学思考。比如他认为自己不管是收藏、创作或周 游列国，实际上最终都还是在试图完成一种生命的体验，去找寻最终我们何以存在的方式。唯一让人觉得比较接地气的地方，罗丹说他非常热爱烹饪，最喜欢自己下 厨在家中宴宾客。“对我来说，做饭就像画画。激情与灵感交织，总能不期然完成一件意想不到的作品”，罗丹说。 Q&A 收藏十问 Q：你怎么走上收藏之路的？ A：在美国结识了一批中国古代书画领域的学者、专家和藏家。 Q：你记忆中最早的藏品是什么？ A：宋代的影青瓷斗笠碗。 Q：你最喜欢的藏品是什么？ A：一件宋代的绢本人物画，庞莱臣旧藏，上有沈尹默题跋。 Q：你的“收藏之道”是什么？ A：我以文化价值行先，不以市场价值行先。 Q：藏品主要通过什么渠道收藏？ A：主要通过有信誉和专业性强的拍卖行。 Q：知道自己有多少藏品吗？ A：瓷器大概几百件，绘画有百余件，佛教艺术品几十件。 Q：你觉得自己是收藏家吗？ A：从来没去界定我是干什么的。 Q：你觉得收藏带给你的最大乐趣是什么？ A：收藏于我是重新遨游一个历史时空，是非常喜悦的经验。 Q：收藏中遇到过赝品或挫折吗？ A：都会有，这一点我相信所有的收藏家都会遇到过的。 Q：有一天能放弃你的藏品吗？ A：目前没做安排，但是我相信超过个人所能享用的东西一定是属于社会的。 来源：东方早报 作者：邓益伟 |
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