周汝昌：写字最忌描
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习书可晓“写”字义 据我所闻，若干习书之人，“写”了大半辈子的“字”，并不懂得这个“写”是什么意思。 有一回，我“考试”一位喜爱书法的友人，问他说“你天天练写字，到底怎么才是‘写’的真谛?”他听了，愣住了，半晌说:“写?不就是用笔向纸上划拉笔道——写成汉字吗?” 我说:“老兄说了半日，把‘写’说上三遍还是一点几也没讲出‘写’是什么，怎么回事。” 他有些“觉醒”了，叹了一声，“哎呀，糊涂人只知傻练，总不曾去想这个···您给说说。”
以下是我对他说的，大略摘记在此—— 要想懂这个“写”，先须懂点中华文字训沽学。今日不想向你引经据典背古书，只须简明一句:“写”，原与“酌”为对，都是饮食之事。酌是液体，如酒浆类，曰斟曰酌—从一器中倒入另一器中之动作也。写，是硬体食物的事，把原盛在一器中之食物倾倒在另器中，这就叫“写”。古礼，尊者赐食，是原器即吃抑或须倾倒在自用之器中方可进食，都有规定。 你看诗圣老杜咏樱桃的诗:“万颗匀圆……，数回细写……。”那“写”正是说把小樱桃由一个筐筐倒在一个盘中，或须从几种不同盛具中多次倾倒—这叫“写”。写加“水”边，加强了“流畅”的意义、神情。
《石鼓文》之“写”字 字叫“写”，最忌描。 小童习字，大戒绝不许描！写坏了不责，一描改就呵斥。 描与写，绝大分别，而今日文艺家动言“描写”，不复理会中华古义了。 描是“依样葫芦”。“描花样子”，是刺绣工序，与“创作”大异。“描眉画鬓”，也可晓知是“化妆”的慢而细、重而复的“涂抹”动作。这样的“动作”，是书法的大忌，不可! 劣书恶札，如“算子书”，如“痴冻蝇”，如“墨猪”……，就都是“非写”，只是“描”、“抹”、“画道道”、“堆笔画”……，而中无“写”的用笔之成分在。 当然，“春蚓秋蛇”，缭绕纠缠的假草书，貌似“写”了，而中无笔意使转，抑扬顿挫，那也并非真“写”。 画分工笔与写意。这“写”又进了一步，但关键仍在笔须有“意”。无“意”者还是个“描”，连照猫画虎都不够。即此可悟，学书而首务基本功，基本功有了根抵，就要从“写”上开始领会，下功夫了。 写，当然不是“乱来”，无须多赘。 今人恐亦不知，“写”在艺术上不限于书法。吴越古史一段佳话：越王勾践破吴得胜，感念范蠡之大功，命以“精金”(即良铜)写范之状貌! 这就是今日的雕塑——哪个雕塑家还能记得他的“本行”是个“写”吗? 今人奇怪：雕塑讲究肖似，如何是写？ 拙见以为，书学专家们，多给爱书而习学未深的新秀讲讲自己笔法上的心得，匡正流行的并不足为训的习气和假相，而不宜太多地述说“常识”、“旧闻”，也不宜只喜撰写鉴定真伪的文字——那会将刊物引向“古董眼光”和文物考辨上去。 学人士子，最渴望的是“知识性”以外的更为丰富的实践体会、学书历程、认识的提高、流弊的警戒……。这对目前书坛的兴旺与不断前进会有更大的裨益。 |
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