吴湖帆：习古、藏古、敬古(3)
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W：现在由于大量赝品的存在，造成整个市场像“梅花桩”一样，里面只有几个点是可以走的，旁边就是一片深坑。所有的参与者都在完成高难度的行走。但是难度系数也不像大家想象的那么高，我认识的一些朋友都能够在梅花桩上面走得非常自如。 我觉得艺术品可以分成三类，一类是重要艺术家的重要作品，第二类是真迹，但是并不是非常重要的作品，第三类可能是赝品。这三类作品的市场走势大相径庭，希望在财富时代里越来越多涌入的人要能够分辨清楚。不要只看到某一件作品在几年里涨了多少倍就觉得在任何一个地方买一件艺术品就能够升值，一定要用专业的眼光挑选非常重要的艺术品。 B：在研究鉴定吴湖帆先生的书画作品过程中，你最大的心得是什么？ W：就倩庵公本人的作品而言，他生前的出版物出版过的作品，基本上没有赝品。80年代之前的出版物可信度也相当高。在界定了绝对的真迹和绝对的赝品之后，通过对各类出版物的研究等方式，扩展知识面，用更详尽的资料，尽量减少处于“模糊地带”的作品的数量。这个就是我的一种基本方法。 当然，我也在整理一些在市场上陆续出现的没有出版过却十分可靠而又具有一定代表性的作品的资料。积累到一定程度，如果有机会，还可以出版。 其实深入研究之后，你就会发现曾祖父的存世作品十分稀少，其最大的原因就是他并不是靠卖自己的书画为生的。在看了大量的倩庵公晚年狂草作品之后，我发现上面基本都有上款（即赠送的对象），对方要么是同时代的大律师、政商界人士，要么也是书画家，这或许可以说明晚年书法这类作品他几乎都是只送不卖的。希望这个结果，可以为大家进一步了解倩庵公和他的作品提供些帮助。 B：近代江南一些收藏世家的藏品后来也都分散了，你觉得藏家身后该如何处置自己毕生的挚爱？ W：张伯驹收藏《平复帖》等诸多重要的藏品，却最终又把它们捐掉。他说：“予所收藏，不必终予身，为予有，但使永存吾土，世传有绪，则是予所愿也！”这是一种收藏的精神。不过，无偿捐赠给博物馆也不见得一定会带来好的效果，还要考虑得更细致，防止弄巧成拙，最好能皆大欢喜。 |
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