煤矿美术的演进过程和历史意义(2)
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四、个案分析——艺术表达的方式 分析中国煤矿美术不妨纵观历史的前奏。美术史记载中柯勒惠之的版画《人们》、库尔贝的油画《采石工人》、梵高的油画《背煤的女矿工》、麦尼埃的青铜雕塑《矿工》、洪麟瑞《矿工入坑》等。所取的题材大抵是困苦，饥饿，流离，疾病，死亡，然而也有呼号，挣扎，联合和奋起。 中国煤矿美术从诉说被侮辱和损害者的悲哀，抗议，愤怒，斗争的历史；呼唤建设国家高亢、激情、联合和跃进的精神；描绘劳动人民不同时期喜、怒、哀、乐的生活现实；到关切生存本质、努力揭示出造成人民生存命运的社会根源。也是由肇始期、服务期、发展期、繁荣期层层递进。张漾兮1948的版画《煤矿工人》，我们又分明看到革命战争年代，在揭露社会黑暗、鼓舞人民斗志方面发挥了特有的作用。淮南大通煤矿万人坑《矿工愤》等朴实的泥塑和堆满矿工白尸骨万人坑结合在一体，真实再现了在日寇、汉奸，刺刀、皮鞭下，掠夺煤炭资源，榨取中国人民的血汗的铁证。刘汉的连环画《矿灯》描写了矿工的非人生活，他们又怎样从自发的反抗到有组织的斗争，团结广大工人群众进行罢工，直到取得斗争胜利的历程。 王雨生、王永惠、叶欣、郭礼成，李智新、王远明、刘继德等为代表的阳泉工人画，一幅幅作品，热忱赞颂了中国工人阶级革命的情怀、战斗的理想和充沛的干劲，刻画了轰轰烈烈的社会主义革命和建设图景，在美术史上留下重重的一笔。候一民 《刘少奇和安源矿工》、杨之光《矿山新兵》、张自申、林加冰《争分夺秒》、吴云华《乌金滚滚》等煤矿主题性创作，反映了时代精神，有鲜明的民族文化气质，成为红色经典，在中国美术史中具有不可动摇的地位。李世南《李开采光明的人》、李延声《矿工脊梁》、凌海《红与黑》、王超《开拓光明》、康移风《矿工图》、李乃宙《小字辈》等，则是一批平实的贴近煤矿生活，描绘矿工形象、工作热情的作品、延续了关注底层人物的现实主义风格，在美术界也是投掷有声。周思聪《矿工图》、王有身《清洗万人坑》、徐唯新《获救的矿工》、李晓林《矿工》、张建华《矿难——矿工》等，用感官与良知，扩展了了不同的艺术语言，去关注矿难，关注矿工，表现出一种深深的同情感，震撼心灵。殷阳《煤矿博物馆——矿洞》则是被煤矿荒凉而具有毁灭性的美丽震撼了，“我是活着的矿工，好多矿工父老兄弟都走了，只想为他们做的什么。我不知道究竟什么叫伟大？什么叫艺术？”（殷阳语）他把报废的煤矿当作了自己逝去的父亲。 通过对部分作品的记录（艺术语言的分析另文表述），不管是唯美的、娱乐的、颂扬的、记录的或是批判性的任何一种表达模式，我们会看到煤矿美术家感受劳动的伟大并心生怜悯，对产业工人和矿工的描绘，准确体现了奋发图强的精神风貌、劳动场面，并深入到生命现象和社会根源等文化题目。煤矿美术家用自信和尊严，用血和泪泪、用笔、用心、用经历、用良知、甚至用生命在作画。对他们的献身精神和艺术劳动，对他们的人恪和艺品表示崇高的敬意。 五、独立价值——特殊的艺术形态 艺术总是离不开当时的历史观照，和中国美术的整体发展一样，煤矿美术是与时代范畴联系在一起的，所以，把煤矿美术放在这一时代之中来考察它的社会和政治功能，以及视觉形象特征，是研究煤矿美术的重要线索。中国煤矿美术发展几十年来，带有时代特征的审美趣味建构起来的视觉形象体系，正是通过某种机制被生产和创造出来的，比较鲜明的英雄主义和悲剧性色彩占主流位置，逐渐形成了一种特有的艺术态势，恰是这种相对的独立性证实了它本身的价值所在。“艺术的雅与俗是一对范畴，雅与俗的概念和标准是相对的，而不是绝对的，是不断变化着的，而不是固定不变的。通俗的艺术可以向雅的艺术转化，雅的艺术也要从通俗的艺术中吸收新鲜的养料，以充实自己。雅与俗，在“雅俗共赏”这个层面上相互交汇。不能说“雅俗共赏”是艺术追求的最高境界，但至少说这种艺术形式能征服更多的观众。”【6】对艺术的评判标准牵连时代、制度、体系、道德等诸多因素，本文不讨论对统一标准的分歧。就中国煤矿美术的价值观几方面提出初步的认识，希望去引起大家一定的注意力。 一是政治功能。1949年10月1日中华人民共和国成立，标志着中国的历史揭开了新的一页，中国社会政治、经济发生重大的变革，文化以及文学艺术也发生着深刻的变化，美术“为社会主义服务”成为相当时期内的宗旨。回顾历史，我们不能按照设定的逻辑来推理，没有理由把大路线的某些决策错误和人民精神混淆，更没有理由把政治、经济、宗教、信仰和艺术完全对立起来，任何一个生态环境中，都可以产生它的思想、科学和文化艺术，推动当时社会的物质发展和精神发展。煤矿美术作品画种涉及油画、国画、雕塑、版画、漫画、年画、宣传画、连环画等，作为一个整体，流传在不同的历史时期，分散在全国数十个矿区或美术馆。他们用其特有的艺术形态，打破了文化艺术的垄断与迷信，也在作品中确实显示了当家作主人的豪迈气度和无拘无束的创造精神，同时能够使我们看到煤矿发展的整个历史，堪称一部形象的中国煤矿历史画卷，为社会文明的进展做出了贡献。 二是生命尊严。美术史发展的原始艺术、宗教艺术、皇家艺术、贵族艺术、文人艺术、平民艺术等，随这人类对自然的认知而不断的传承和颠覆，变换着记载手法，但归根结底艺术是人的艺术，这是颠扑不破的真理。列宁说过“我们的工人和农民理应享受比马球更好的东西。他们有权享受真正的伟大的艺术”【8】人类的审美来自于自身的血液，所有的躯壳里都包裹着各自的灵魂。作为社会文明创造者，煤矿成千上万生存者、生来俱有的DNA基因，他们有平等劳作的权利、有享用的权利，也有创作的权利。艺术不是狭隘的专利，煤矿美术完全有资格用自己鲜活的体验和特有的审美问津艺术的“象牙塔”。因而一代一代美术家对煤矿生存法则和生存尊严的理解，对社会、人性、思想的挖掘以及情感倾注和精神探索，起到了敬重生命尊严的作用，也完善着文化艺术的涵义。 三是艺术遗产。毛泽东提出“我们的要求则是政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式统一。缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓标语口号式的倾向” 【7】。煤矿美术在实践中不断总结经验，探索艺术创作奥秘，从表现形式上也不断提升，后期涵盖了写实性、表现性、象征性和抽象性的“百花齐放”的语言，我们暂且不管是否有利于煤矿美术今后的发展方向，“工人画”本身就是一份宝贵的文化遗产。尽管受到种种因素的影响，煤矿艺术在艺术表现上难免还粗糙幼稚，艺术格局也存在一定的片面性和局限性，但不能否认产生了一批感人的艺术作品。煤矿美术这一现象往往没有引起批评界的足够重视，原因可能是煤矿美术的特殊性，使我们没有更多的机缘真正去接近他们的世界。 四是文化价值。人类文化学从诸多角度去记载研究，文化艺术包括文学、音乐、舞蹈、美术等，都在以自己的存在方式解释对审美趣味的理解。社会发展和文化发展始终缠绕着关联，一个时代的政治经济因素会同样会对文化产生长远的各种影响。中国传统文化、西方现代文化、解放后的政治文化以及当下的市场文化等等，都对中国当代文化产生着巨大的作用，包括“文革”，也许对文化起到了剿灭和创造的双重作用，因为社会发展始终伴随着文化的发展，我们无法把他们割裂。煤矿美术更具有它的特殊性，因为煤炭是个不可再生资源，不久的将来将会枯竭或停止挖掘，但它在人类发展的历史现象是已经存在的。所以，煤矿美术除具有新时期国家美术相同的价值以外，它还不自觉的单独承载着一份不会消亡的文化历史，这是无法替代的。 六、历史意义——生存文化的探讨 一个时代的文化彰显毕竟会对历史产生影响。从生存学出发，煤矿美术找到的是一种大真、大善、大美。站在时代的新高度回顾和讨论煤矿美术，作为一种文化象征和审美倾向，对我们更清楚地判断过去、认识自我和确定未来发展的方向，实际上包含着复杂的意义。在不同的社会形态中，中国的劳动人民都有着自己的精神归属。建国后煤矿工人依赖着国家特有的政策和环境，体验解放以来巨大变化所带来的生存价值的变化。煤矿美术家一方面利用自己的生存空间和时间，打破文化艺术的垄断与迷信，用自己的艺术方式表达自己的艰辛与愉悦的精神状态，为我们了解煤矿发展和历史文化提供了一个有力的证据。一方面，煤矿美术作品大多为劳动者亲历者所创作，他们身上流淌的血液中的特有精神与审美，显示了煤矿工人的气度和无拘无束的创造精神。另一方面，一代一代煤矿美术家身处特定的生存环境中，在创作过程中吸取文化精髓，对艺术有自己的特殊思考，他直接产生于生存文化，以矿工视角去阐述现实，对生命法则拷问，抵达的是社会性和人间性，记录着我们的荣誉与凌辱，承载着我们的力量与智慧。庄子曰“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”【8】生命是永恒的。艺术不仅仅是少数人茶余饭后的消遣物或奢侈品，也不仅仅是歌功颂德的工具或为着拍卖收藏的稀缺对象，而是人和社会和自然的相互尊重、探讨事理以及相互激发的一个文化方式。煤矿美术现阶段体现出的历史悲剧性和英雄主义，延伸出的当代人类命运的忧患主题，探索工业化时代全人类生存的共同体会和理想，在更大范围上是是对审美趣味的延伸、发展和重构。我们最好别用套路去苛求它在历史局限文化因素而造成的不足之处，这并不足以影响在美术上的地位，我们理应责无旁贷地为后人、为世人保存这一份不可或缺的文化财产。 “黑色的煤渣，白色的雾 ，阿爸在坑里不断地挖，养活我们这一家。家乡的人被矿坑淹没，失去了生命，都市的人被欲望淹没，却失去了灵魂。矿工不一定可怜，可怜的是我们”【9】扪心自问，事实上我们不能回避自批评界我的失职和不足，过于热衷于更多流行成分的艺术表象讨论，忽略了对一些有特殊价值的角落和课题，对煤矿美术的疏漏算是其中一个例子，也是多元化的一个缺失。煤矿美术的产生、演进、规模、特点和发展，已经成为中国美术尤其是建国以来的中国美术的一个重要组成部分，在世界美术史中也是—次破天荒的举动。今天我们去整理、归纳、记录中国美术史时，最好能用更多的思考和智慧看待煤矿美术，虽然不能高估但也不应该遗漏它的实质存在意义。
参考文献：
殷铄：北京理工大学在读博士 |
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