殷阳：关于“述说方式”
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关于“述说方式” 殷阳
永远的矿工兄弟 我所谈的“述说方式”，更接近对表达方式和语言方式的一种解释，这种解释源于自己的无奈，伴随自己智慧和勇敢的不足。因为特殊的原因，我的心血大部分倾注在煤矿生存本身上，自己的经历、态度、语言、行为，一切都是极其的清晰和混沌（不是混乱）。很难解释艺术到底对自己意味着什么，原本就无法解释自己，解释上述题目不回避无能和狡辩之嫌。之所以执意对“述说方式”解释，因为我有狡辩的强烈欲望，得对自己好点，应该让自己获得一点满足，也提供一种想法。 “述说方式”的样式 就艺术而言“述说方式”很重要，甚至决定作品的命运。“疼了就想摸摸，亏了就想说说”，这是俗语，也是自然。说什么？怎么说？依赖于想什么。一方面，聪明人选择了聪明的方式；愚笨的人选择了愚笨的方式；糊涂的人只用糊涂的方式。另一方面，“采取规则”的办法把经验真实的讲出来，征服观众（受众面大）；“创造合适”的办法把虚假梦幻般的编出来，打动观众（受众面中）；刻骨铭心却“没有办法”的方式，感动观众（受众面小）。尊重法则、尊重观众、尊重自己、尊重自然？艺术家的心理状态决定了作品的“述说方式”。艺术和艺术家的概念就模糊了，聪明人、愚笨人，说真话、编神话，各有所长。 艺术毕竟是艺术，样式的承袭和创造成为重要的环节，即使再多元化的时代，语言标准和艺术结论永远纠缠在一起，担当艺术史的发展使命。时下，艺术大繁荣呈现的多元化，架上的、架下的、学院的、在野的、传统的、实验的。不乏精彩、经典的语言性作品，时尚、潮流的观念性作品。艺术家都不免去寻求自我语言样式的选择性、纯粹性、“风格”性。没有风格的作品几乎算不上作品。为了样式和语言，有过太多的探讨和实验，颠覆和革命。语言样式到底是什么？是否需要专门去考虑语言的问题？或许说语言概念会成为帮手和障碍？艺术家们自觉不自觉的为了“风格”熬蜡，我也不例外，不过目前还是一本糊涂账。 折磨自己半辈子，才算琢磨点意思，“风格”不是想的，也不是选的，也不是造的，而是自然生出来的。人有人道，鬼有鬼招，我画了几十年煤矿，只想把自己的体会真实的暴露出来，暴露经验和感受的一种特殊性，暴露对语言理解的特殊性。我属于勤劳有余，智慧和勇敢不足的一类，没有摆脱生存现状和高瞻远瞩的能力，从未有过质疑和颠覆的念头，选择、吸收、嫁接、研究，具象、表象、抽象、心像，都是一种偶然和必然的结果，没有样式的样式，不纯粹性成为自己的特点和缺憾。 生在一个特殊的年代，活在一个特殊的环境，浑浑噩噩。所以就有了混沌的经验，混沌的选择，混沌的表述。艺术的判断标准是人类文化的结晶。但是，我和煤矿有60年交情，那是一个黑白不分，人鬼不分的疆域，很难找到一种不变的规则。对生命本身的虔诚，远远超出对“艺术标准”的执着。真实感受到，在生命面前，述说样式已经无关紧要。所以对这一标题的解释也只能是混混沌沌。 |
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