南方艺术

艺术作品价值到底如何评判(2)

来源：羊城晚报

2014-07-07 09:14
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　　C、不停巡展到底为了什么？

　　羊城晚报：许老师，刚刚结束了英国和意大利的展览，“肥女人”马上又开始了高校巡展。很多艺术家几年甚至几十年才做一个展览，您这么马不停蹄到底是为什么？

　　许鸿飞：你这么一说我才发现，上个月我一下子做了6个展览。月初的时候在广州艺博会有一场展览，紧接着去了英国伦敦，然后是意大利都灵、米兰，在米兰又举办了一场艺术衍生品的发布会，刚回到广州，又开始了“肥女人”高校巡展的第一站。这就是我做事情的方式，想到了，就会马上去做。

　　对我来说，每次展览都不是终点，而是重新出发的起点。其实一开始的时候我的世界巡展是没有这么多站，这么密集的，但每次展览之后，都会有其他国家的政府或机构找上门来，希望我到他们那里去展览。就像之前在卢浮宫的个展，还进入官方的视线，成为中法建交50周年“文化中国”大型文化艺术展的重头戏，我想很大程度上是因为之前澳大利亚和意大利的个展引起了他们的注意。因为当时在悉尼的展出就有新闻在国家外交部、国务院办公室的主页上刊登出来。展出之后，文化部留意到我的作品，他们觉得我的作品很适合国家层面的文化推广，于是就直接和广州文广新局对接，最后定下来来巴黎罗浮宫的展出。

　　卢浮宫的展览一结束，我马上又飞去了意大利看场地，因为米兰和都灵都邀请我去他们那里展览，他们都是看过我去年在意大利西西里和托斯卡纳的展览，于是向我发出了邀请。

　　所以现在我的世界巡展步伐，很大一部分原因是被推着走的。就我个人而言，世界巡展的最大收获，就是所到之处都有观众、艺术家、评论家表达、交流自己对“肥女人”雕塑的看法，这都会给我带来很多新的灵感，创作出新的作品。

　　羊城晚报：您的巡展计划下来还有哪几站？

　　许鸿飞：世界巡展接下来还要去阿根廷、土耳其、美国，计划还要去非洲。而中国高校巡展接下来首先要去北京和上海的高校。我跟其他艺术家不一样，展览不是一种回顾，而是推动我创作的源泉。

　　就像这次去英国和意大利又走了一趟，我又构思出很多新作品。很多人不太了解我，都觉得我每天都和一堆人在工作室里聊天，哪有时间创作。其实我做的所有一切，都源自生活的某个小片段，我是在享受生活过程中形成创作的。

　　争议

　　“肥女人”进中大的时候恰逢毕业季，刚开始，孙中山像和陈寅恪像前都有“肥女人”驻足，一些师生兴奋地跟“肥女人”合影，一些师生却对“肥女人”的出现颇有微词，认为出现的时间地点不妥。随后，陈寅恪故居前的“肥女人”被移至康乐园的大草坪上，但在孙中山像前的“肥女人”依旧淡定从容地接受着好奇的眼光和镜头的扫射。

　　程焕文

　　(中山大学资讯管理学院教授)

　　6月29日，自称“竹帛斋主”的程焕文在博客上发文《斋主为什么反对中山大学“肥女人”雕塑展览》，认为前段时间在网络上引起热议的“肥女人”进校园一事，很多媒体“对斋主的基本观点并没有清楚陈述，斋主有必要重申自己的基本观点，以正视听”：

　　(1)斋主认为大学的基本精神是学术自由和追求真理，因此一贯坚持学术思想和艺术的自由表达，从不排斥任何学术思想和艺术表达，相反一直持包容的态度。

　　(2)斋主之所以强烈反对中山大学的“肥女人”雕塑展，既与学术自由和包容无关，也与雕塑的美丑和艺术家的水平无关，只关乎学校的尊严。

　　(3)孙中山先生铜像是中山大学的图腾，惺亭是岭南大学先烈纪念地，陈寅恪先生故居是中山大学的学术圣地。这些场所庄严神圣，不可不敬畏尊崇，因为这关乎一个学校的尊严。

　　(4)平等、自由的前提是人格平等和人格尊严，没有尊严，谈何平等自由？！学校也是同理。

　　(5)斋主不反对学校举行任何艺术展览，也不反对任何艺术家，但是，如果在诸如孙中山先生铜像、陈寅恪先生故居这类重要纪念地举行非相关展览，斋主始终会表示强烈反对。

　　陈春声

　　(中山大学常务副书记、副校长)

　　6月28日，中山大学许鸿飞艺术基金成立仪式及许鸿飞作品研讨会在中大南校区锡昌堂(哲学楼)举行。在成立仪式上，陈春声对于“肥女人”进校园一事主动进行了回应：

　　艺术的表达不同于学术，是感性的而非逻辑性的，对于同一件作品，不同的人会产生不同的想象，有争议是好事，这对活跃校园氛围，对培养自由、个性的校园文化有帮助，这在一定程度上是学校所期望的。

　　许鸿飞的雕塑作品摆放在校园里面，对校园原有的建筑风格的确是颠覆性的，但我认为，颠覆性正是艺术的魅力之一。

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