钱穆：中国人的“人道”
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钱穆（1895年—1990年），江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后。中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。 中国人观念中有“天道”，有“人道”。所谓人，所指是很笼统综括的。如说中国人、英国人、美国人，同样是一人。 这个“人”字的观念，在中国文化观念中是非常重要的。我们不喜叫什么民族，如英国民族、中国民族等。若用“民族”二字，便见中间有隔阂。若单用一个“人”字，便不见隔阂了。如说中国人、英国人，便只都是人，不见有隔阂。 我们只在日常所用的语言文字中，便可了解他们的内心观念。这个“人”字，中国人几千年来沿用到如今，在我们平常讲这个“人”字时，那一共通和合的观念，便附在我们的心头，根深柢固，拔不掉，洗不干净了。而我们自己则习以为常，并不清楚地意识到。现在再拿外面其他民族的观念夹进来，我们就会感得模糊了。 我们这一百年来走了种种错路，使我们惶惑迷惘，进退失据，原因都在这些观念上。我们把西方话同中国话夹杂在一起，把西方人的想法同中国人的想法夹杂在一起，一时分别不清，就易出毛病。 即如我上面所说，中国人一向看重道统与文化，其意义与价值更在其看重血统和民族之上。近代中国人，便为此所误，看重西方人，崇拜西方人，把自己祖先传统看成一文不值。而实则西方人是看重民族血统，更过于其看重文化道统的。我们愈自谦恭，他们愈自骄傲了，更把我们看得一文不值。这不是当前的实际情况吗？ 倘使我们能拿中国人原有的想法一起洗刷了，从来就读英文，不许认一个中国字，不许讲一句中国话，这样便可比较容易接受西方化。但你又不能纵身跳在中国社会之外，仍得跑进中国社会来，则便仍有更多麻烦了。 即如“个人”与“社会”这两个名词，我们今天常常讲；而这个“人”字在中国人脑筋里，久已发生了很大的影响。 其实这两观念，是有很大不同的。中国人所谓“人道”，就是一种人与人相处的道。家庭、国家与天下同样是人与人相处，这在中国人的观念之内是可以一以贯之的。 人与人相处，总有一条路可以走得通。这路或者这个道，具体的另拿一个字来讲，就是“仁”。人与人之间，相处而得其道，这就是“仁道”。仁者，相人偶，这便是两个人成一对偶了。 摘自《民族与文化》钱穆 著，九州出版社
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