尼采：什么是“高等人”？
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弗里德里希·威廉·尼采（1844年10月15日—1900年8月25日），德国语文学家、哲学家、思想家、作曲家、诗人、评论家，主要代表作有《权力意志》《荷马的竞争》《不合时宜的考察》《希腊悲剧时代的哲学》《查拉图斯特斯如是说》《上帝已死》《论道德的谱系》《人性的、太人性的》《羊群社会》《偶像的黄昏》《悲剧的诞生》《我的哲学老师叔本华》等。尼采是西方现代哲学的开创者，对众多领域提出了广泛深刻的意见，对后世哲学的影响十分巨大，用德国哲学家、世界著名教育思想家雅斯贝尔斯的话说就是“给西方哲学带来颤抖”。 尼采20多岁的时候阅读了叔本华的代表作《作为意志和表象的世界》，自此之后的一生哲学学术之路途深受叔本华的影响，尼采在其著作中将叔本华称之为“我的伟大哲学老师”，虽然也对叔本华的某些观点进行批判，但是尼采著作中有着许多“叔本华教导我们说”之类的句子，由此可见尼采的哲学之中的叔本华影子总是挥之不去的。 和叔本华一样，尼采的哲学是极富有争议的，叔本华和尼采是西方现代哲学史上特立独行的“双杰”。即便有着巨大的争议，但尼采的哲学不仅对西方现代哲学，而且对我国许多现代文人也产生了深远影响。 闻一多先生对尼采给予极高评价，说他是“最前进的、最革命的、最富于理想的政治思想家，他的著作是生命力饱涨的象征，是生命的顶峰。”郭沫若先生认为尼采的思想是“五四时期的意识中心”。鲁迅先生受尼采思想的影响更为明显，鲁迅本人就被称之为“中国的尼采”，而尼采则是“西方的鲁迅”，鲁迅称尼采是“个人主义之至雄杰者”。 尼采将人分为不同的等次，有着“高等人”这样的概念在尼采的著作中出现。在此，我们对尼采所说的“高等人”进行片面的理解，也不能认为尼采就是将人分为三六九等，这只不过是一个概念而已，是一个区别于“素质低下”之人的概念。我们也将人的素质分为高低，但并不是说一定必须有一个等次序列、等级序列。我们也将学校分为“大学”“小学”，这也不是说小学就不重要，大学才重要。 因此，我的想法是，尼采的“高等人”无非就是区别于“低素质”之人的一个概念，或者是区别于“野蛮人”的一个概念，以及区别于“穷人”的一个概念。当然了，也许我们将人分为穷人和富人，也不是为了歧视穷人，而是根据其财产的多寡进行划分而已。 尼采在《权力意志》中说：“什么是高等人？不是什么专门人物。高等人是有闲暇和受过良好教育的人。富有且热爱工作。” 根据尼采的观点，高等人并非是什么“专门人物”，并不是那些所谓的大专家小专家，即便是专家级的人物，如果没有闲暇的时间，如果不热爱工作，如果不富有，那么也不属于“高等人”。 “高等人”必须受过良好教育。“良好教育”当然是不能简单理解，如今大学扩招，许多大学也不能提供良好教育了。相反地，一个没上过高中的人，也可以通过自己的方式接受良好教育，比如从书本学习，从他人之处学习，等等。 有着相应的闲暇时间，对于一个人来说是极为重要的。因为只有一个人有着闲暇时间，才可以做自己想做的事情，才可以更好地进行思考。如果一个人总是过于忙忙碌碌，就会在匆忙当中迷失方向、迷失自我、迷失人生。 |
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