《让子弹飞》开公民意识电之先河? 评:不能这样夸
|
我喜欢“网游”,因网上时有奇文可供欣赏。昨日就见到一篇,作者欲赞美姜文的《让子弹飞》,居然说他“开中国‘公民意识电影’之先河”,又说他“打响了中国电影以公民意识公民视角公民话语言说的第一枪”。 自《让子弹飞》上映以来,赞美这部影片的文章何止万千,但像这么雷人的文章,我还是第一次看到,颇有些吃惊,亦觉得不知所云。 所谓奇文共欣赏,疑义相与析,我也就忍不住想说几句。不过我想,我们先不必讨论什么是“公民意识电影”了,有没有这种电影,怕是还两说呢。各位看过这部影片的不妨回味一下,姜文所表达的,究竟是公民意识呢,还是江湖意识呢?我以为是后者多一点。 当然,《让子弹飞》是一部很不错的电影,给我的感觉是姜文的想象力在飞,如庄子所言,“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”,这很难得。所以,作者说“姜文回归了电影艺术的基本面,恢复了电影人以电影语言说话讲故事的语法规则”,是可以的,也是恰如其分的,而且,就电影意识而言,姜文的确超过了几位名声赫赫的大片导演而独领风骚。但其影片总体上还是一部江湖气很重的作品,所表现的精神内涵并未超出“游民”或“痞子”的范畴,由此可以窥见姜文的精神底色,这一点,似乎也不必为姜文讳言。北京电影学院教授崔卫平指出:“‘一个人唱红打黑’的姜文,无意中勾出了社会的潜意识,但是与公民框架相去甚远。”此言甚妙。 这正是目前我们对姜文尚不能抱以希望之处。就像有人希望中国电影有思想,又担心投资商不肯花钱为电影买思想一样,如果电影不肯思想,你就是花再多的钱,也为电影买不来思想。姜文是同样的道理,如果他还没有觉悟到以公民意识反思其江湖意识、游民意识、痞子意识,你就是把他电影命名为“公民意识电影”,也是瞎掰。 总有人好作耸人听闻之语,以博取读者的关注,很想问问黄集伟老师,这是否也是当下民间语文的一种什么“范儿”?或者就叫“表演范儿”,他们往往喜欢生造一些新词,故意把话说得很极端,总给人感觉还是“无实事求是之意,有哗众取宠之心”。这不能说是一种负责任的态度,不仅对姜文不负责,对自己也不负责。说到底,无论说话还是做人,老实一点的好。解玺璋 |
南方论坛
频道热门
-
鬼金的小说与绘画
它们以慢的形式推进着,就像刀子,在某一个虚构的想象中,在推进,推进,直到划开皮肤,呈现出白色的茬,然后才是肉,才是红色,破裂的...[详情] -
刘川 译 | 弗兰克·比达特:夜的第四时辰(长诗)
弗兰克·比达特,1970年代出版的首部诗集《黄金州》与《身体之书》虽获评论界关注,但其作为不妥协的原创诗人之声誉真正确立于1983年问...[详情] -
清静 | 深入解读王老莽诗作《三元塔》
这种深度并非老莽刻意为之的深奥,而是源自诗人对生活的敏锐感知和对人性的深刻理解,让读者在阅读中能够获得启示和感悟。其洞察犹如一...[详情] -
美国当代诗人弗朗兹·赖特诗选
美国诗人弗朗兹·赖特,1953年生于维也纳,2015年因肺癌去世,2004年诗集《走向葡萄园岛》获得普利策诗歌奖。他父亲是著名诗人詹姆斯·...[详情] -
马嘶诗选:不与他人同巾器
马嘶,生于四川巴中,现居成都。著有诗集《万古与浮力》《热爱》《春山可望》《莫须有》。曾参加《诗刊》第三十三届青春诗会,获人民文...[详情]




